Движение справа налево. Мне не раз встречалась идея, что Дурак устремлен в прошлое, так как идет справа налево, а в западной традиции слева – прошлое, справа – будущее. При этом на аркане герой активен, процессы запущены, и конца пока не видно. Очень динамичная карта. Такое направление движения связано с соответствием буквам еврейского алфавита. Текст на иврите пишется справа налево. Если положить карты последовательно в таком направлении, то мы увидим, что Дурак открывает последовательный цикл из 22 карт. При этом Смерть – единственная карта, на которой движение идет навстречу Дураку, так как смерть – это прекращение нашего странствия на Земле. Танцовщица на карте Мир размещается в конце ряда и повернута телом к Дураку, как бы стремясь получить энергию, генерируемую нулевым арканом, замыкая цикл и давая начало по спирали на новом уровне.

Другой аспект, отраженный в таком движении, связан с масонством. Солнце находится в состоянии вечного подъема (великий Восток, Золотая заря) и символизирует рассвет как духовный рост человечества. Это направление связано с мудростью; а герой направляется на запад, который связан с понятием Силы. Космическое дыхание жизни вечно молодо, всегда на заре своей силы и всегда на краю бездны проявления. Духовное солнце никогда не достигнет зенита, так как в таком случае ему пришлось бы клониться к закату. А идея заключается в том, что бесконечная энергия никогда не достигает той точки проявления, после которой она начнет угасать и терять в силе. По этой же причине Дурак обращен на северо-запад, в направлении, которое для оккультных умов является символом неизвестного и означает состояние, непосредственно предшествующее творческому процессу и рождению.

Значение Дурака

Прямое положение. Аркан ведет к утрате почвы под ногами, что дает ощущение либо полета, либо падения, в зависимости от окружающих карт. Движение к новому с большим желанием и без привязки к прошлому опыту или будущему результату. Отличительная особенность Дурака – внутренняя свобода, благодаря которой он легко идет в новое путешествие. Символ обнуления, выхода в новый мир с новым опытом и возможностями. Смена окружения, рода занятости. Неспокойная импульсивная деятельность, отсутствие стабильности в делах. Мечтательность, идеализм.

Перевернутое положение. Неприятности уже начались, просчет из-за ошибки и неопытности, хаотичные действия, ведущие к падению. Непонимание всей опасности своего положения, безрассудные поступки без учета последствий. Непредсказуемость поведения, необдуманные действия и неумение предвидеть последствия поступков, отсутствие цели и планов на будущее, риск, неожиданные выбивающие из колеи происшествия. Разрыв отношений, уход от обязанностей и долга, развал дела, семьи, потеря здоровья. Безответственность, глупость, мании. Сопротивление новому, упущенные возможности, нераскрытые таланты. Пустая трата сил и времени.

I. Аркан Маг

Юноша в одеянии мага, с ликом божественного Аполлона, с уверенной улыбкой на устах и сияющими очами. Над его головой парит таинственный знак Святого Духа, знак жизни, похожий на лемнискату, символ бесконечности в виде цифры 8 в горизонтальном положении. На талии героя карты пояс в виде змея, пожирающего свой хвост. Это общепринятый символ вечности, но в данном случае он указывает на бесконечность в совершенствовании духа. В правой руке Маг держит жезл, поднятый к небу, в то время как его левая рука указывает на землю. Этот двойной знак известен как указание на высший градус учрежденных мистерий (в масонстве), и он демонстрирует нисхождение благодати и света, взятых свыше и прилагаемых к тому, что находится ниже. Таким образом, суть образа заключается в обладании силами и дарами духа и способности передавать их нам. На столе перед Магом находятся символы четырех мастей Таро, обозначающие стихийные элементы, которые, подобно фишкам от некой игры, лежат перед адептом, и он использует их по своему усмотрению. Внизу изображены полевые цветы, превращенные в садовые розы и лилии, чтобы показать страстные устремления к духовной цели. Эта карта показывает божественное побуждение в человеке как отражение самого Бога, демонстрирующее волю к освобождению в единении с тем, что наверху. Это также единство индивида на всех планах бытия, а в наивысшем значении – это мысль в ее наиболее закрепленной и сконцентрированной форме.

Символы Мага

Маг. Слово происходит от др. – перс. Maguš и обозначает жреца, совершавшего обряды и делающего предсказания благодаря знаниям астрономии. Люди из этого сословия проходили обучение, умели читать и писать, что со стороны необразованных выглядело уже само по себе как магия. В индоевропейских языках есть корень magh – «высокий, большой», от которого в русском происходят слова и выражения «могущество, мощь, помощь, я могу»), в английском – might, may, в немецком – macht, mogen с теми же значениями.

Единица символизирует инициативу, пробивную силу, решительность, проявление, манифестацию, лидерство, самостоятельность, оригинальность, целенаправленность, заданный вектор движения.

Белый серебряный обруч. Символ контроля над мыслительным процессом. Обруч – символ женских половых органов, надетый на голову мужчины, – символ полового акта, с идеей оплодотворения на этой карте мы встретимся еще не раз. И в целом в системе Таро тема сексуального единения как магического акта встречается повсеместно, так как создатель колоды Уэйт подробнейшим образом изучал и описывал особенности сексуальной магии для подъема сознания на более высокие пласты бытия.

Поза героя. Несмотря на то что движения как такового на карте мы не видим, но есть напряжение и концентрация усилий, активная фаза делания и включенность в процесс. Карта активна и динамична, так как на ней происходит алхимический процесс «делания», прием и передача энергии на другой план. Мы видим молодого мужчину, который сосредоточен и чем-то занят, на столе разложен рабочий инвентарь. Поза Мага указывает на то, что он проводник, оператор, канал для соединения божественного и земного, передачи энергий сверху вниз. Помимо этого, поза иллюстрирует принцип Гермеса Трисмегиста «То, что наверху, подобно тому, что внизу».

Красная мантия. Красный цвет символизирует желание, страсть, деятельность, выраженный вектор направления силы, а не расточения во все стороны, подобно лучам солнца. И если у Дурака главное – это движение и рассеивание, то у Мага – концентрация и выстрел в цель. Мантия выступает как внешнее проявление активности, своей воли и инициативы, жажда утвердить свою позицию, а также защита внутренней чистоты. Символизм мантии основан на способности к укрыванию, изменению и сокрытию формы предметов, а также указывает на божественное покровительство, защиту и власть.

Белая рубашка. Символ чистоты души, того, что наш Маг чист душой и творит во благо, и зло не может пристать к нему. Белый цвет – это свет, который порождает все остальное и является защитой от враждебных сил, поэтому он связан с высшими божественными проявлениями. «Свет во тьме светит; и тьма не объяла его» (Ин. 1:5).

Змей, кусающий себя за хвост, Уроборос. Символизирует вечность и бесконечный процесс, неисчерпаемость духовного роста. В Средние века активно использовался как символ алхимической работы, также он связан с представлением о самодостаточном, самооплодотворяющем творении. Это синтез созидательного и разрушительного начал, который ведет к следующему созиданию на более высоком уровне.

Змея. Как отдельный символ связана с мудростью, и, будучи закольцованной в виде пояса, она толкает человека к бесконечному познанию. Достигая определенного уровня, к которому стремился, понимаешь, что это не предел, что опять стоишь в начале новых возможностей, открытий себя. И этот процесс не имеет конца, ведь совершенству нет предела, до какой бы точки мы ни добрались.

Прямоугольный стол. Предметы с прямыми углами являются символом сотворенной человеком реальности. Стол в качестве рабочей поверхности символизирует пространство для претворения своих желаний в жизнь. В совокупности стол такого рода указывает на сотворенный мир плотной материи, в котором мы можем действовать и делать что-то реальное и осмысленное. Маг за таким столом выступает в качестве мастера реального плана и хозяина своей жизни, того, кто умело управляется с теми ресурсами, которые ему предоставлены на этом плане.

Четыре предмета на столе – жезл, кубок, меч, пентакль. Это магические орудия для управления стихиями и основными качествами: волей, чувствами, разумом, телом. В колоде Таро это четыре масти младших арканов. Они также символизируют четыре каббалистических мира и соотносятся с буквами тетраграмматона (ЯХВЕ). Предметы на столе расположены в порядке возникновения миров: жезл – символ воли, энергии, действия, мужского начала, социальной сферы; кубок – символ эмоций, воспринимающего женского начала; меч – символ истины и мощи разума; пентакль – символ материального мира и совершенства творения. Стоя над ними как над рабочими инструментами, Маг показывает, что он хозяин положения, властвует над стихиями и способен ими управлять, творя миры и собственную реальность.

Четыре инструмента соответствуют четырем эзотерическим наставлениям, которые обобщают все практическое применение оккультного закона. Эти наставления таковы:

• желать – жезл;

• знать – кубок;

• дерзать – меч;

• молчать – пентакль.

Последнее в известной мере является самым важным, ведь «оккультное» означает «тайное», и одна из первых обязанностей практикующего оккультиста – хранить молчание. В этом заключается тайна сфинкса, с которой мы столкнемся в аркане Колесница, когда благодаря овладению силой пентакля при гармоничном взаимодействии всех четырех стихий открывается пятая добродетель «идти», то есть вершить свою волю и двигаться в нужном направлении.

Золотой пентакль. Все четыре предмета представляют собой магические орудия, используемые в ритуалах. Но пентакль представляет особенный интерес, так как в честь него была переименована масть в Таро, которая ранее называлась денариями или монетами. В оккультизме считается, что сущности тонкого плана видят мага в образе пентаграммы, и чем сильнее маг, тем целостнее пентаграмма и сильнее ее золотистое свечение. Поэтому духи и сущности подчиняются данному символу. Так что он особенно важен, хотя идет последним в ряду магических инструментов. Элифас Леви говорил об этом знаке: «Пентаграмма олицетворяет господство разума над стихиями, и именно с ее помощью мы подчиняем демонов воздуха, духов огня, призраков воды и духов земли. Она является звездой Магов, пылающей звездой гностиков, знаком интеллектуального превосходства и власти. Это символ воплощенного слова. Знак пентаграммы также называют знаком микрокосма. Полное понимание этого символа является ключом к двум мирам – это абсолютная философия природы и естественные науки»^[2]. По приведенной выше цитате мы можем судить о сути работы, на которую наш Маг направляет свои силы.

Двухсторонний белый жезл. Символ власти над четырьмя первоэлементами, приема энергии. Это проводник из мира идей в мир материальный, обоюдоострый жезл Гермеса, указывающий на подобие земли и неба и иллюстрирующий принцип «То, что внизу, подобно тому, что наверху. И то, что вверху, подобно тому, что внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи». Два рабочих конца указывают на двойную функцию – принимающую и отдающую, перенаправляющую, оплодотворяющую. Черпая свою творческую силу и энергию из божественного источника, человек направляет свое дарование и мастерство вниз. Белый жезл подобен белой розе у Шута – только в чистом состоянии можно воспринять и качественно воплотить идею.