Кефалу этого было достаточно, и, не доведя дело до конца, он раскрыл свое инкогнито и в негодовании обрушился на бедную Прокриду. Напуганная и пристыженная, она сбежала в леса и присоединилась к свите богини охоты Артемиды. Но Прокрида скучала по мужу, поэтому через какое-то время все же решила вернуться домой. Она принесла с собой дары, которые дала ей Артемида, желавшая помочь. Это были копье, всегда попадавшее в цель, и пес Лелап, который всегда настигал добычу.

Кефалу понравились подарки, и он тут же простил жену. Они счастливо жили некоторое время, пока их супружество вновь не подверглось испытанию – пошли слухи, что Кефал завел любовницу, и Прокрида действительно слышала, как он звал в лесу по имени какую-то женщину.

Прокрида с трудом могла в это поверить – после той сцены, которую он ей устроил. Она пошла за мужем в лес во время охоты и спряталась в кустах. Стоял жаркий день. В процессе погони за зверем Кефал вспотел и стал призывать Авру, богиню бриза, чтобы та послала прохладный ветерок. Осознав, что слухи, вероятно, были основаны именно на этом, успокоившаяся Прокрида вышла из-за кустов к мужу, думая, что сейчас они вместе посмеются над этим.

Но Кефал, услышав шорох, решил, что в кустах прячется зверь, и бросил в том направлении свое копье. Поскольку копье всегда попадало в цель, оно поразило Прокриду прямо в живот, и она истекла кровью на руках у мужа. А Эос, возможно, наблюдала за этим с торжествующей улыбкой.

Медея

Медея была могущественной царевной-волшебницей, дочерью колхидского царя по имени Айет (Эт). Колхида, лежавшая на черноморском побережье, была богатой страной, однако считалась довольно варварской.

Царевич Ясон (и разношерстная компания его товарищей, известных как аргонавты) прибыл в Колхиду за золотым руном, которое было нужно ему для того, чтобы взойти на трон в своем родном Иолке. Отец Медеи не хотел отдавать руно и объявил, что для того, чтобы его получить, Ясон должен выполнить несколько заданий.

Медея, которая была жрицей Гекаты (богини смерти и колдовства), влюбилась в прекрасного Ясона^[17] с первого взгляда. Зная, насколько коварным может быть ее отец, она предупредила Ясона, что Айету не следует доверять, и пообещала помочь ему, однако тоже не безвозмездно: она хотела, чтобы Ясон взял ее в жены и забрал из Колхиды. Тот согласился, понимая, что волшебство Медеи может принести ему большую пользу.

Сначала Айет поручил Ясону запрячь в плуг огнедышащих быков и вспахать на них поле. Медея дала ему специальную мазь, которая делала его неуязвимым для огня.

Затем Ясону было приказано засеять вспаханное поле зубами дракона. Медея знала, что эти зубы превратятся в воинов, которые сразу же нападут на любого, кого увидят. Она посоветовала Ясону бросить в их гущу камень. Он так и сделал, и в результате воины стали сражаться друг с другом и в конце концов все погибли.

Разгневанный тем, что этот юный выскочка справляется с этими невозможными заданиями (и подозревая, что без чьей-то помощи тут не обошлось), Айет решил убить Ясона. Понимая, что нужно спешить, Медея отвела его к священному дереву, на котором висело золотое руно. Руно охранял вечно бодрствующий дракон. Но Медея приготовила отвар, который усыпил дракона, и Ясон пробрался к нему в логово и убил чудовище. Вместе с остальными аргонавтами пара покинула Колхиду.

Но Айет не собирался так легко расставаться с руном и дочерью и бросился в погоню. Чтобы остановить его, Медея заманила в храм своего брата Апсирта, убила его, разрубила тело на куски и выбросила их в море. Она знала, что отец начнет собирать части тела Апсирта, чтобы похоронить их, и это даст аргонавтам время уйти от погони.

По пути домой аргонавты и Медея сделали остановку у ее тети, могущественной волшебницы Кирки, чтобы та очистила их от грехов. Кирка согласилась, не зная, каковы эти грехи. Медея рассказала их историю, но самые постыдные моменты предпочла утаить. Однако обмануть Кирку было трудно – она о многом догадалась и, хотя не стала им мешать, попросила немедленно покинуть ее остров.

Они отправились дальше, ненадолго остановившись в Схерии, чтобы пожениться. Уже недалеко от Иолка, у берегов Крита, аргонавты столкнулись с бронзовым гигантом Талосом, который начал швырять в корабль огромные валуны. По легенде, у Талоса в теле была лишь одна вена, запиравшаяся единственным гвоздем. Медея с помощью колдовства или простого обмана убедила его в том, что сделает его бессмертным, если он вытащит гвоздь. Но, конечно, как только он это сделал, он истек кровью до смерти.

Когда аргонавты наконец вернулись домой, они нашли отца Ясона, Эсона, при смерти. Медея очень жалела своего возлюбленного и предложила в помощь свою магию. Она выпустила всю кровь из жил Эсона, смешала ее с отварами трав и вернула обратно. Он тут же выздоровел.

Власть в Иолке в тот момент была в руках дяди Ясона, царя Пелия, который захватил трон незаконно. Он обещал вернуть Ясону трон, если тот добудет золотое руно, но теперь отказался от своих слов. К несчастью для него, он тоже был уже стар и слаб здоровьем. Дочери Пелия, любившие своего отца, стали умолять Медею вылечить его так же, как она вылечила Эсона.

Медея редко соглашалась помочь кому-то бескорыстно, тем более человеку, который обманул ее возлюбленного. Но она не отказала им напрямую, а придумала жестокий план мести. Она сказала дочерям Пелия, что они должны разрубить своего отца на куски и сложить в котел, откуда он потом выйдет целым и невредимым^[18]. Дочери радостно отправились выполнять ее указания, а Медея предпочла скрыться, пока никто не понял, что произошло. В итоге девушки получили только похлебку из отца.

Поступок Медеи так возмутил жителей Иолка, что их с Ясоном изгнали из царства. Они отправились в Коринф, где жили и правили следующие десять лет и родили много детей^[19]. Но по всей видимости, со временем варварские замашки Медеи и ее склонность к черной магии стали досаждать супругу. К тому же коринфяне любили своего царя, однако не испытывали симпатии к Медее, которая их пугала. Ясон же забыл, что своей властью и богатством во многом обязан Медее, и стал думать, что заслуживает более приятной и удобной царицы рядом с собой.

Поэтому в конце концов он просто изгнал Медею из своего дворца, чтобы жениться на Главке^[20]. Медея была безутешна, но просто так сдаваться не собиралась и вознамерилась отомстить. Она послала Главке в качестве свадебного подарка отравленное платье. Когда Главка коснулась платья, оно вспыхнуло, и невеста сгорела. Кроме того, Медея убила и своих детей от Ясона и после этого бежала в Афины. Там она вышла замуж за правителя города Эгея и родила ему сына, которого назвали Мед.

Однажды в Афины вернулся сын Эгея, герой Тесей. Сам Эгей никогда не видел его^[21], но Медея знала, кто он, и боялась, что Тесей заявит свои права на трон, и тогда Меду он не достанется. Медея хотела отравить Тесея^[22], но в последний момент Эгей узнал свой меч, которым был опоясан юноша, и выбил у него из рук чашу с ядом.

Медея снова бежала, взяв с собой Меда, и на этот раз вернулась на свою родину, в Колхиду. По дороге они с сыном разделились, так что Мед прибыл в Колхиду первым. В то время власть в царстве захватил Перс, брат Айета. Он не знал, кто такой Мед, но все равно заключил его в темницу. После этого в стране наступил голод, многие люди страдали и умирали. Тут появилась Медея и пришла к царю Персу в облике жрицы Артемиды. Она сказала, что может спасти страну, но для этого ей надо принести в жертву богам одного узника. Ни о чем не подозревающий Перс согласился. Медея пришла в тюрьму к Меду, передала ему меч, рассказала всю правду о том, что сделал нынешний царь с его дедом, и стала призывать его отомстить. Либо сама Медея, либо Мед убили Перса. Айет вернулся на трон, и они с дочерью простили друг другу все прежнее зло.

Пасифая

Пасифая, супруга критского царя Миноса, была волшебницей, как и Медея. Узнав, что муж ей неверен, она заколдовала его так, что вместо семени он извергал змей, скорпионов и многоножек, которые убивали его любовниц. Ему это, вероятно, тоже было не слишком приятно.

Однако Минос обманывал не только свою жену, но и богов. Он согласился каждый год приносить в жертву Посейдону по лучшему быку из своих стад и честно делал это до тех пор, пока ему это было удобно. Однако потом в его стаде родился удивительный бычок с белоснежной шкурой. Миносу очень захотелось оставить его себе, поэтому он подменил его другим быком. Но Посейдона было не так просто провести. Он узнал о подмене и наказал Миноса, внушив его жене страсть к белому бычку^[23].

Пасифае не было покоя, пока она не совокупится с быком, и она обратилась за помощью к изобретателю Дедалу. Дедал сделал полую деревянную корову, накрыл ее сверху настоящей коровьей шкурой и оставил сзади дырку. Пасифая забралась внутрь и стала ждать на пастбище. Белый бык пришел и сделал свое дело, наконец удовлетворив страсть Пасифаи. От этого странного союза^[24] родилось чудовище с телом человека и головой и хвостом быка, известное как Минотавр.

Минос был оскорблен действиями жены (несмотря на то что сам был виновником проклятия), но решил не убивать младенца-полубыка, а использовать его. Царская семья снова призвала Дедала и поручила ему построить Лабиринт, где должен был поселиться Минотавр.

В то время Крит враждовал с Афинами из-за убийства афинянами сына Миноса Андрогея. Афинский царь Эгей должен был ежегодно посылать на Крит по семь юношей и семь девушек, а Минос скармливал их Минотавру. Жертв отправляли в Лабиринт, где быкоголовое чудовище с ними и расправлялось. Пасифая, по всей видимости, не питала сильных материнских чувств ни к кому из своих детей, так что не возражала против пленения Минотавра в Лабиринте.

Астидамия

Когда царь Пелей случайно убил на охоте своего тестя, он обратился за очищением к царю Иолка Акасту. Обычно этот обряд проводили перед смертью человека или даже во время погребального обряда, но можно было провести его для искупления греха кровопролития, как это сделала Кирка для Медеи. Это был сложный ритуал, обычно с принесением жертвы, и греки верили, что этого достаточно, чтобы очистить душу человека. Так они могли избежать изгнания или иного наказания за свои преступления.

Акаст был рад помочь Пелею и пригласил его к себе во дворец. Жена Акаста, царица Астидамия, воспылала страстью к герою^[25] и, не теряя времени даром, попыталась его соблазнить. Однако Пелея она совершенно не заинтересовала, и он ей отказал. Разгневанная Астидамия написала жене Пелея письмо о том, что муж якобы бросил ее и собирается жениться на дочери Астидамии Стеропе. Прочитав письмо, бедная женщина была убита горем и повесилась.

Но царице и этого было мало. Она сказала мужу, что Пелей якобы пытался силой овладеть ею. Акаст поверил супруге, но не хотел нарушать правила гостеприимства. Считалось, что, если хозяин причинит вред гостю в своем доме, его ждет гнев фурий (богинь мщения из подземного мира). Чтобы избежать гнева богинь, Акаст пригласил Пелея на охоту и бросил его в лесу, рассчитывая, что там его, скорее всего, убьют злобные кентавры (мифические полулюди-полукони), которые там обитали. Но Пелею повезло – ему помогли миролюбивый кентавр Хирон^[26] и вестник богов Гермес. Он невредимым вернулся в Иолк с войском, захватил его и разграбил и жестоко расправился с Астидамией.

Илиона

За несколько лет до начала Троянской войны царь Приам и царица Гекуба отдали свою дочь Илиону замуж за соседа и друга, фракийского царя Полиместора. Фракия была давним союзником Трои, поэтому брак должен был стать выгодным для обеих сторон, так как еще более укреплял связи между царствами.