Ричард Томпсон Форд: Дресс-коды. 700 лет модной истории в деталях

Содержание книги "Дресс-коды. 700 лет модной истории в деталях"

На странице можно читать онлайн книгу Дресс-коды. 700 лет модной истории в деталях Ричард Томпсон Форд. Жанр книги: Зарубежная образовательная литература, Зарубежная прикладная литература, Культурология, Мода и стиль, Научпоп: прочее. Также вас могут заинтересовать другие книги автора, которые вы захотите прочитать онлайн без регистрации и подписок. Ниже представлена аннотация и текст издания.

Целых 700 лет истории моды в одной книге! Книга-энциклопедия культуролога и историка мода Ричарда Томпсона Форда – увлекательное исследование моды и ее влияния на общество на протяжении столетий. Автор остроумно повествует о том, как веками строгие дресс-коды были одним из действенных способов сохранения политического контроля монархов и аристократии. Мода всегда играла важную роль в борьбе за права и социальные преобразования, никогда не ограничиваясь только отражением культурных и эстетических предпочтений. Даже в наше время, когда дресс-коды стали менее строгими, одежда способна передавать множество посланий. Она может рассказать о наших убеждениях, стремлениях и ценностях, о том, что для нас важно и к какой социальной группе мы принадлежим. Эта книга раскроет все модные секреты и поможет разобраться в неписаных правилах дресс-кодов. Ведь для того, чтобы нарушать модные законы, их нужно знать!

Онлайн читать бесплатно Дресс-коды. 700 лет модной истории в деталях

Дресс-коды. 700 лет модной истории в деталях - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ричард Томпсон Форд

Страница 1

Thompson Ford

DRESS CODES

Copyright© 2021 by Richard Th ompson Ford

© Крупичева И., перевод на русский язык, 2025

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2025

* * *

Посвящается Ричарду Дональду Форду

Мода – это язык, который понятен с первого взгляда.

МИУЧЧА ПРАДА

Исторические вехи и важные дресс-коды

Вступление

16 ЯНВАРЯ 1797 ГОДА ЛОНДОНСКАЯ TIMES поведала своим читателям, что Джона Хетерингтона, галантерейщика со Стрэнда, привлекли к суду по обвинению в нарушении порядка и подстрекательстве к бунту и потребовали от него выплатить штраф в 500 фунтов за следующее преступление:

«По словам очевидцев, господин Хетерингтон появился на улице, надев на голову то, что он назвал шелковой шляпой (она была представлена в качестве улики). Это была высокая блестящая конструкция, рассчитанная на то, чтобы запугать робких людей. Служащие судебного ведомства показали, что несколько женщин упали в обморок при виде такого необычного зрелища, дети заплакали, собаки залаяли, а молодого человека опрокинула собравшаяся толпа, и он сломал правую руку. Эти причины привели к тому, что обвиняемого схватили стражники и отвели к лорд-мэру»[1].

Так какое же правило, писаное или неписаное, но определенно известное всем (включая собак) нарушили господин Хетерингтон и его головной убор? Высокие цилиндрические шляпы были распространены задолго до конца XVIII века. К примеру, в середине XVII века пуритане носили строгие черные фетровые шляпы, которые теперь известны каждому американскому школьнику как головные уборы пилигримов с корабля «Мэйфлауэр». А всего лишь через какие-то тридцать лет цилиндр стал эмблемой степенного и самодовольного плутократа. Их продавали под такими названиями, как «Д’Орсэ», «Веллингтон» и «Регент».

Какой ныне забытый кодекс позволил посчитать цилиндр провокацией, «рассчитанной на испуг» и заслуживающей наказания по закону? К сожалению, мы можем только гадать, так как дошедшие до нас сведения об этом случае ограничиваются короткой газетной колонкой.

Это был не первый случай, когда головной убор спровоцировал бунт, и не последний. К примеру, во время известного Бунта соломенных шляп в 1922 году в Нью-Йорке банды хулиганов силой вводили правило, согласно которому мужчинам не следовало носить соломенные шляпы после 15 сентября. Хулиганы сбивали оскорбительные головные уборы с прохожих, топтали их или надевали на пики. Бунты захватили весь город – от Бронкса до Баттери. Более 1000 человек из будущей полиции моды собрались на Амстердам-авеню и атаковали мужчин в соломенных шляпах, оказавшихся поблизости. А в центре города драки между блюстителями модных правил и горожанами, пытавшимися защитить свои шляпы, остановили движение машин на Манхэттенском мосту[2].

Вы можете подумать, что подобные ограничения в одежде и предписания, ее касающиеся, остались в далеком прошлом. Некогда вездесущий костюм и галстук, не говоря уже об элегантной шляпе, стали почти историческим нарядом. Хотя дресс-коды могут показаться откатом в прошлое, они становятся все более и более популярными. К примеру, если в 1999–2000 годах 46,7 % американских частных школ требовали «строгого дресс-кода», то к 2013–2014 годам таких стало 58,5 %[3]. Миллионы людей вынуждены каждый день одеваться в соответствии с дресс-кодом на работе или в школе. И не забывайте о миллионах тех, кто после работы сталкивается с дресс-кодом в ресторанах, ночных клубах и театрах. Даже для непринужденной богемной атмосферы американских кофеен существует свой дресс-код.

Бариста в Starbucks должны отказаться от ненатурального цвета волос и лака для ногтей, коротких юбок и пирсинга. Дозволены лишь серьги и неброские гвоздики для пирсинга (никаких колец в носу!)[4]. И дресс-коды предназначены не только для школьников или частного бизнеса, для которого важен имидж. Дресс-коды в силе и на городских улицах, где одежда, которую могут счесть провокационной или угрожающей, является нарушением закона.

Низко спущенные штаны, которые предпочитают некоторые рэперы и их фанаты, могут стать основанием для ареста в некоторых городах. И если полиция решит, что они маркируют вас как члена банды, то нарушение общественного порядка могут переквалифицировать в преступление.

Некоторые дресс-коды не только предписывают или запрещают отдельные предметы одежды, но и фанатично диктуют все до мелочей. Посмотрите на дресс-код Объединенного банка Швейцарии (United Bank of Switzerland), описанный на 44 страницах. В нем говорится, что у служащих не должно быть облупившегося лака на ногтях и поношенной обуви. Они должны следить за тем, чтобы металл их украшений соответствовал по цвету металлической оправе очков, а галстуки должны лишь касаться верхушки пряжки ремня[5]. Точные и подробные правила, регулирующие, какую одежду носить, существуют везде. К примеру, в 2010 году газета Wall Street Journal рекомендовала следующее:

«Ваш наряд black-tie должен состоять из следующих основных элементов: черный однобортный смокинг на одной пуговице и с остроконечными лацканами (уголки лацканов должны смотреть вверх, тогда как на обычном костюме они смотрят вниз) и брюки с шелковыми полосами или шнурами вдоль внешнего шва брючин.

Сорочка с манишкой должна быть из белой хлопковой ткани «марселла», эту ткань крахмалят сильнее, чем ткань на обычных сорочках…

Французские манжеты обязательны, и выбор строго соблюдающего правила человека – это обычный отложной воротничок вместо воротничка меньшего размера с отворотами.

Рекомендуем надеть галстук-бабочку и научиться его завязывать…

Камербанд – пояс под смокинг – также необходим, и убедитесь в том, что складки направлены вверх.

Обувь: оксфорды из лакированной кожи – это классика, но подойдет и пара хорошо начищенных обычных оксфордов…

Но как вы можете проявить свой личный стиль в такой строгой униформе? Платок в нагрудном кармане, запонки, часы (они должны подходить к запонкам) и хорошие манеры»[6].

Но даже следуя такой подробной инструкции, вы все равно можете совершить ошибку. Согласно блогу о мужском стиле The Art of Manliness, отправляясь на мероприятие black-tie, помните, что «даже намек на то, что вы можете посмотреть на часы, считается оскорбительным для хозяев»[7]. Иными словами, если вы надеваете их с ансамблем black-tie, то часы, даже сочетающиеся с запонками, это неподходящий аксессуар.

И все же вечер в стиле black-tie – это просто дружеские посиделки в стиле «приходите в чем хотите» по сравнению с королевскими скачками в Аскоте.

«Дамам любезно напоминают, что…

Платья и юбки должны быть пристойной длины, то есть до колен или длиннее.

Бретели платьев и топов должны быть шириной в один дюйм (2,54 см) или шире.

Брючные костюмы допустимы. Они должны быть полной длины и сшиты из одинаковой ткани одного цвета.

Следует надеть шляпу. Но головной убор с основанием диаметром 4 дюйма (10 см) или больше приемлем как альтернатива шляпе…

Отсутствие бретелей, спущенные плечи, воротник-хомут и очень тонкие бретели не допускаются.

Середина тела должна быть прикрыта.

Легкие кружевные шарфы, как и головные уборы, основание которых не прикрывает достаточный участок головы (4 дюйма/10 см), не допускаются».

Мужчинам, как и при безупречно правильном вечернем наряде, часы следует оставить дома, если они собрались в Аскот, где от них требуется:

«Надеть черный или серый утренний костюм, который должен включать в себя следующее:

Жилет и галстук (не шарф)

Черный или серый цилиндр

Черную обувь

Джентльмену следует снимать цилиндр в ресторане, в частной ложе, частном клубе или на террасе, на балконе или в саду этого заведения. Шляпы также следует снимать в любом внешнем замкнутом пространстве в саду Королевской ложи.

Индивидуальные украшения цилиндров (к примеру, цветные ленты или полосы) запрещены в Королевской ложе»[8].

Такой педантизм не ограничивается изысканными старомодными празднествами. Когда я спросил о сегодняшних дресс-кодах Кейт Лэмпшир, тогдашнего главного редактора журнала Marie Claire, «девушку в стиле панк-рок», как она себя называла, она указала на то, что даже оппозиционные субкультуры, гордящиеся тем, что нарушают все правила, тем не менее «придерживаются кода… Заплатки на джинсовой куртке, английские булавки, футболка с изображением вашей любимой музыкальной группы – всё это элементы, которые несут в себе определенный код, интуитивно понятный окружающим. [Они говорят] Я часть этого племени… [они] следуют коду нарушителей правил»[9].

Иными словами, нарушители правил просто заменяют старые правила новыми, зачастую такими же бескомпромиссными, как и те, от которых они только что отказались.

В этой связи не могу не вспомнить стейк-хаус Pinnacle Peak в Южной Калифорнии, славящийся своими большими порциями и простотой нравов, где персонал ножницами обрезает галстуки ничего не подозревающим бизнесменам: правило, предписывающее носить галстуки во время рабочего дня, заменило правило, запрещающее их носить после работы.

Точно так же вольнодумные студенты колледжей, бледнеющие при мысли о дресс-коде, навязанном администрацией учебного заведения, с радостью подчиняются собственным неписаным правилам, касающимся одежды. Социальные группы в кампусе легко идентифицировать по общему для их членов стилю одежды, и мода давностью всего лишь в несколько лет отсутствует, как будто ее запретили законом.

Преподаватели, в свою очередь, демонстрируют свое презрение к внешнему виду, не проявляя интереса к одежде, и это стало своего рода академическим удостоверением личности. Наивной ассистентке профессора, пришедшей на заседание кафедры в платье от Dolce & Gabbana, могут потребоваться годы, чтобы вернуть себе авторитет в глазах коллег. Даже стиль непринужденной одежды в Силиконовой долине стал своего рода дресс-кодом: если свитшот и шлепанцы демонстрируют сосредоточенность на инновациях, то костюм и галстук выдают вышедшую из моды озабоченность внешностью и статусом. Один из инвесторов из Северной Калифорнии советовал «никогда не вкладываться в технического исполнительного директора, который носит костюм…»[10].

Эти неписаные дресс-коды могут быть такими же могущественными, как и правила, прописанные в законе и поддерживаемые полицией. Отличный от других дресс-код придает нашей одежде социальное значение. Чтобы произвести первое впечатление, достаточно трех секунд. Одежда – это один из самых важных элементов вашего имиджа. Она может подчеркнуть и приукрасить естественные различия и сделать более конкретными абстрактные статусы социальной иерархии.

Европейского аристократа и преппи с голубой кровью из Новой Англии легко определить по деталям одежды, а не только по богатству и родословной. Гендерные различия выражаются в одежде, прическе и косметике. Расовые и этнические группы поддерживают братские связи и солидарность с помощью внешних деталей и одежды.

[1] On file with author.
[2] Steinberg, Neil, Hatless Jack, New York: Plume 2004, pp. 227–229.
[3] Percentage of Public Schools with Various Safety and Security Measures: Selection years, 1999–2000 through 2013–2014. National Center for Education Statistics, Digest of Education Statistics. https://nces.ed.gov/programs/digest/d15/tables/dt15_233.50.asp
[4] Making an Appearance: U.S. Retail Dress Code Guidelines. Starbucks Corporation, 2014.
[5] UBS Corporate Wear Dress Guide for Women and Men. UBS, 2010.
[6] Chow, Jason. The Rules for Tuxedos. The Wall Street Journal. Dow Jones & Company, November 24, 2010. http://blogs.wsj.com/scene/2010/11/24/tuxedo-rules/.
[7] Antonio. How to Wear a Tuxedo: A Man’s Guide to Black Tie. The Art of Manliness, December 17, 2013. http://www.artofmanliness.com/2013/12/17/black-tie-how-to-wear-tuxedo/.
[8] Style Guide 2015. Style Guide 2015. Ascot: Royal Ascot, 2015. https://www.ascot.co.uk/sites/default/files/documents/RA 2015_Style Guide_FINAL.pdf.
[9] Interview on file with author.
[10] Suitable Disruption. The Economist. The Economist Newspaper, 2014. https://www.economist.com/schumpeter/2014/08/04/suitable-disruption.