Планета фурри. Как устроена самая необычная (и пушистая) субкультура в мире (страница 5)
В японском фэндоме принято, чтобы у каждого был свой персонаж-талисман. Эта идея довольно популярна из-за торговых центров, парков развлечений и других организаций, где устраивают шоу с актерами в костюмах персонажей аниме или токусацу[34]: супергероев, кайдзю[35], кайдзин[36] в попытке привлечь покупателей. До 2000-х в японских локальных администрациях стали придумывать своих персонажей-талисманов, которых назвали юру-кяра – они стали частью их рекламных кампаний и до сих пор очень популярны в стране. Мы думаем, что эта культура маскотов в какой-то степени повлияла на японских фурри.
Костюмы для талисманов и наряды для персонажей кэмоно сейчас сильно отличаются, но в 1990-2000-е поклонники кэмоно-костюмов проводили встречи с фанатами костюмов для маскотов – многие из них сходили с ума по обеим культурам. Сейчас возможностей увидеть представление с героем-талисманом или супергероем больше, так что вполне возможно, что они все-таки повлияют на культуру кэмоно и их отношение к костюмам.
Создается впечатление, что в Японии люди в фурсьютах или же со снятыми фурри-головами с большей неохотой разговаривают друг с другом на публике, в отличие от запада. Просто потому, что кто-то, надевший фурсьют, сразу воспринимается как персонаж, которым вдохновлялся фанат. Возможно, такое противоречие возникает из-за разницы японского видения персонажей (это отдельные личности) и косплей-культуры (где кто-то изображает героя художественного произведения)[37]