Не простые, а золотые. Где мои деньги и как их получить (страница 3)
Шахматная доска хорошо видна, фигуры расставлены. Можно ставить дополнительные, например, понимать, откуда взялись некоторые из стратегий, как развивалась партия.
Л: В докторате про рюшечки и бантики будут деньги? Скажите, пожалуйста, как вы стали хорошей девочкой? Для кого вы стали хорошей девочкой? Кто был вашей главной референтной группой, где вы должны были быть всегда хорошей?
И: Мама.
Л: Мама была любящая, но требовательная? Было так, чтобы она вас в чем-то обесценивала?
И: Постоянно.
Л: Как вы думаете, чтобы И. имела деньги, какое может иметь значение эта постоянная, взятая у мамы, и хорошо взятая по наследству, хорошо опробованная способность к критичности? Я бы предположил, что у И. прекрасный вкус, но она очень критичная, и если она чем-то недовольна, в своей дизайнерской разработке, в своей школе, пока она не достигнет некоего перфекционизма, то ей просто нехорошо. У нее есть чувство вины, и над ней это висит, ее полка цензуры, и с этой полки цензуры, свесив ножки, смотрят на И. мама и прочие другие хорошие люди, которые знают, что девочка должна быть хорошей, и, если она хорошо слушается и хорошо учится, у нее будет все.
И: Не только это. Если это не слишком перфекционистски, как мне хочется, я это бросаю.
Л: Именно. И мы с вами опять говорим реально про деньги. Потому что вначале на первом плане – чтобы все было хорошо, чтобы мне не дай бог не было стыдно, потому что стыд меня сожрет, и мои инвестиции – стыд, чувство вины, и это довольно значительные инвестиции. Инвестиций конечное количество. Инвестиции И. в ее процентном соотношении – чтобы все было хорошо, чтобы продукт был очень хорошим, чтобы ею были довольны, чтобы были бантики, а если вдруг этого становится слишком много, вины и стыда, тогда в этом проекте не задалось, а в следующем обязательно задастся. Там не стыдно, там нет перфекционизма, там еще мама не сказала своих критических замечаний. Конечно, надо поучиться, не просто так, нужно инвестировать в учебу. Вот так получается: деньги всегда в мечте. Новые бантики, новые знания, новые проекты и так далее. МЕЧТА – написали большими буквами на доске, поставили двоеточие, можно после двоеточия отвечать на вопрос: где деньги? В бантиках, в обучении, в конце концов, можно мужа потрясти как следует, чтобы он начал приносить деньги, а не мечтал бесплодно.
Мы, как шахматисты, смотрим этюды, которые у нас появляются на шахматной доске. У нас всегда есть некоторый набор фигур, набор ходов, набор в голове соответствующих сценариев, и по этой истории мы идем. Если вы чувствуете себя и откровенно с собой разговариваете, вы начинаете видеть свой этюд. Есть еще одна фигура – это муж И.
Л: Давайте поговорим про мужа. Муж изобретатель. Ему нравится быть семейным гением. Деньги, как мы знаем, возникают тогда, когда человек откровенно начинает продавать ту или иную первичную реальность: продукт, услугу и так далее.
И И., и муж, их скрытое согласие заключается в том, что творчество – это прекрасно, а продажа – это ерунда. Должны быть чистые руки, это еще одна проблема про деньги. И помыть их нужно десять раз, мама будет проверять. Или лучше не вкладываться в этот грязный мир, где руки не всегда помыты, и вообще, ты выходишь на улицу, а там не восхищаются твоими бантиками и прочими деталями. Потому что И. всегда хочет деталей, потому что смысл в деталях, в конечной красоте, в собранном пазле. Пазл собран, и есть детализация, красивая музейная вещь.
И: А что делать, можно ли не мыть руки, не мечтать о конечном успехе рюшечек и бантиков?
Можно ли променять мечту, которая никогда не изменяет, на реальность, которая чревата спотыканиями? Ответ: вряд ли, так как реальность трудная, а мечта всегда выигрывает. Это вопрос конвертации: как начать доверять земной валюте, как сделать ее желанной.
Л: Может быть, выход в том, чтобы вы полюбили свою мелкую моторику. Вязание. Ощупывание тканей или других вещей.
И: Почему мелкая моторика?
Л: Потому что хочется, чтобы вы стали не таким возвышенным существом. Чтобы перестали быть такой умной. С такими чистыми руками. Потому что зачем, когда чистые руки, руками вообще какую-то грязь пробовать?
И: Я пыталась.
Л: Мало. В моей картине мира, то, что у человека на этой шахматной доске существует, это все записано на десятках, сотнях маленьких привычек. И если мы, пользуясь великими декларациями, что завтра с утра, или с нового года, или получив такие-то деньги, мы начинаем новую жизнь, мы не можем этого сделать.
Нам нужно изменить массу этих привычек. Привычки меняются тогда, когда мы получаем удовольствие и позитивное подкрепление от процесса, в который мы входим, меняя эти привычки.
Нужны такие банальности, которые подобраны к этому чело- веку, как, например, подрезать розы, строить какие-то детские штучки из тканей, на глаз определять ткань. Я думаю, что, так как у И. высокая чувствительность, ей надо пойти в магазин, попросить обрезков тканей, несколько десятков, и научиться на ощупь, закрыв глаза, определять, что это за ткань. А может быть, даже совмещать отдельные кусочки ткани друг с другом.
Это отдельная история по тому, чтобы сделать такой детокс и выходить из этого digital-мира.
И: А как хорошим девочкам выходить из дигитального мира?
Л: Это хороший вопрос. Но пока прекрасная И. со своим прекрасным мужем, на свой лад Кен с Барби, и у них прекрасные ухватики кухонные, постельки, одеяльца. Если это воплотить в материальный мир, это будет то, что надо, а если это будут мечтания о том, что еще тридцать лет, и изобретения принесут большие деньги, то это про мечту, это не про деньги.
Вот что получается: на шахматной доске И. (и отчасти ее мужа), которую мы осветили, стоят вполне определенные фигуры. Это любовь к мечте. Это стремление к чистоте и к тому, чтобы быть хорошей. Это постоянное желание учиться. Это высокая чувствительность, которая может быть и благом. Мы рассмотрели один из этюдов, но на этой же самой шахматной доске могут быть и другие. Фигуры будут те же, но они могут ходить иначе. Для этого должен возникнуть выход в неопределенность, она должна пугать меньше, а драйвить больше. А теперь поглядим, какие вообще бывают фигуры на шахматной доске.
Глава 2. Ферзь: бессознательные убеждения о деньгах
Ферзь – одна из самых мощных фигур.
На шахматной доске наших финансовых партий тоже есть мощный фактор, влияющий на нашу способность обращаться с деньгами: это фактор наших бессознательных убеждений.
Нужно сказать, что бессознательные убеждения, о которых я говорю, – это не то «бессознательное», о котором любит говорить психоанализ. Это не настолько глубокий слой залегания.
Скорее это нечто между поверхностным и глубоким слоями, то, к чему мы приходим после некоторых размышлений, а в сессии – после относительно недолгой работы с метафорами. Это «очевидное невероятное», то, на что натыкаешься вторым слоем. Работа с бессознательными убеждениями в сессии больше похожа на игру в прятки, чем на болезненное «раскапывание», «разбирание завалов» или «выявление скелетов в шкафу».
В сессии с И. из первой главы мы заговорили о детстве и маме. При этом если сам клиент дает на вопрос «Как вы думаете, почему это у вас?» готовый ответ («Конечно же, все из детства! Меня обесценивали родители! Мой психоаналитик…»), то я обычно предлагаю отнестись к этому ответу критически.
С одной стороны, да, безусловно, детство очень важно.
С другой – я борюсь с псевдопсихологической установкой на то, что буквально всё родом из детства. Нет, очень многое не оттуда, а, например, выросло из опыта юности или завязано на характер, темперамент, набор состояний человека.
Мой разговор о детстве нужен не столько для того, чтобы найти ту самую травму, которая все и определила, сколько для того, чтобы посмотреть, примеры какого финансового опыта есть у человека в голове, какие установки влияли на его формирование, как они конфликтовали, с чем он, возможно, боролся и что поборол, а что интроецировал.