Такой смиренный человек пребывает в гармонии с законом, он фактически отождествляет себя с законом, и все, что он завоевывает, он завоевывает навсегда, все, что он строит, никогда не может быть разрушено.

Корни любой силы, равно как и любой слабости, лежат в самом человеке; тайна счастья, равно как несчастья, скрыта там же.

Любой истинный прогресс сводится к раскрытию внутренних способностей, а надежной опорой для процветания или мира может служить лишь упорядоченное обретение знаний.

Вы жалуетесь на стесняющие вас обстоятельства, вы мечтаете о лучших возможностях, о большей свободе действий, об улучшении своего физического состояния и, по всей вероятности, молча проклинаете судьбу, сковавшую вас по рукам и ногам.

Именно для вас я говорю и пишу. Внемлите и запечатлейте мои слова в сердце своем огненными буквами, ибо я говорю вам истину.

Добиться улучшения внешней жизни, о котором вы мечтаете, вы сможете, только если будете непоколебимо стремиться к улучшению жизни внутренней.

Я знаю, что поначалу этот путь кажется непривлекательным и скучным (с правдой всегда так бывает; лишь ошибки и заблуждения на первых порах выглядят многообещающими и привлекательными), но если вы пойдете по нему, если будете неуклонно приучать свой разум к дисциплине, избавляться от слабостей и позволите собственным душевным и умственным силам свободно раскрываться, то вскоре изумитесь магическим переменам, которые свершатся в вашей внешней жизни.

Чем дальше, тем больше золотых возможностей будет попадаться вам на пути, и вы обнаружите в себе силы и решительность для того, чтобы воспользоваться ими. Вокруг вас по собственной инициативе станут собираться искренние друзья, к вам, как иглы к магниту, будут притягиваться родственные души, книги и все прочее, что могло бы пригодиться вам, будут попадаться под руку, прежде чем вы займетесь их поиском.

Допустим, вас тяжко гнетут цепи бедности, вы одиноки и не имеете друзей, и вы сосредоточены на мыслях о том, как бы облегчить свое бремя, но бремя не слабеет, и вы как будто окутаны непрерывно густеющей тьмой.

Допустим, вы жалуетесь и сетуете на судьбу, плачетесь на врожденное злосчастье, вините родителей, своего работодателя, несправедливость властей предержащих, ввергнувших вас в незаслуженную нищету и тяготы, и завидуете тем, чья жизнь легка и изобильна.

Перестаньте жаловаться и стенать, ничто из того, что вы вините, не виновно в вашей бедности; ее причины кроются в вас, а там, где лежат корни болезни, кроется и ее лекарство.

Уже сама ваша склонность к жалобам показывает, что вы заслужили свою участь, что вы лишены веры, являющейся основой для любых усилий и движения вперед.

Во вселенной Закона нет места для жалеющих себя; подчинить себя тревогам означает добровольно убить душу. Подобным образом мыслей вы лишь укрепляете сковывающие вас цепи и сильнее сгущаете окутывающий вас мрак. Измените свой взгляд на жизнь – и внешняя сторона вашей жизни переменится.

Воссоздайте себя на фундаменте веры и знания и сделайте себя достойным лучшего бытия и более широких возможностей. Прежде всего уверьтесь в том, что делаете лучшее из того, что имеете.

Не обольщайтесь, полагая, что можете воспользоваться более весомыми преимуществами, пренебрегая меньшими, поскольку, если это вам однажды удастся, то преимущество будет недолговечным, и вам придется вскоре отступить, чтобы усвоить урок, которым вы пренебрегли.

Как школьник должен зазубрить одно правило и лишь потом переходить к следующему, так и вы, прежде чем обрести большее благо, к которому стремитесь, должны разумно использовать то, чем уже обладаете.

Библейская притча о талантах прекрасно иллюстрирует это положение, ведь из нее следует, что если мы портим или используем не по назначению, или забываем о том, что нам даровано, пусть даже оно мелко и несущественно, то и этой мелочи мы лишаемся, так как ясно показываем, что недостойны ее.

Допустим, вы живете в маленьком домике, находящемся в нездоровой и неблагоприятной для жизни местности.

Вы желаете обзавестись более просторным и здоровым жильем. В таком случае вы должны привести себя в соответствие с такой резиденцией, прежде всего превратив свой нынешний дом в маленький рай. Содержите его безупречно чистым. Пусть он будет настолько красивым и привлекательным, насколько позволяют ваши ограниченные средства. Готовьте простую еду со всей возможной тщательностью и сервируйте стол со всем доступным художественным вкусом.

Если вам не по карману купить ковер, пусть в ваших комнатах его заменяют улыбки и доброжелательство, закрепленные не гвоздями, а добрыми словами, забитыми молотком терпения. Такой ковер не выгорит на солнце и не вытопчется от непрерывного использования.

Облагородив таким образом свое прежнее местообитание, вы возвыситесь над ним и над потребностями, которое оно вам диктует, и в должное время переедете в лучший дом и в местность, которая ожидала вас, покуда вы готовили себя к переходу в соответствующее ей состояние.

Допустим, вам хотелось бы иметь больше времени для размышлений и работы над собой, и вы считаете свой рабочий день слишком продолжительным, а труд – слишком тяжелым. Прежде всего следует позаботиться о том, чтобы с максимальной эффективностью использовать то свободное время, которым вы располагаете.

Бесполезно сетовать на нехватку времени, если вы еще не научились правильно использовать то малое, что у вас есть; если его прибавится, вы лишь сделаетесь более медлительным и вялым.

Даже бедность, нехватка времени и лень – это не зло, хотя вы, может быть, и относите их к этой категории, и если они оказываются камнями преткновения на вашем пути к развитию, то лишь потому, что вы отождествляете их с собственными слабостями. А ведь то зло, которым вы наделяете их, на деле ваше собственное. Постарайтесь полностью осознать, что вы являетесь творцом своей судьбы настолько, насколько формируете свой разум, и по мере того, как, благодаря преобразующей силе самодисциплины, вы будете все лучше и лучше осознавать это, вы будете приближаться к пониманию того, что эти так называемые пороки могут быть преобразованы в благословения.

И тогда вы сможете использовать собственную бедность для воспитания терпения, надежды и храбрости, а нехватка времени обучит вас быстроте действий и принятия решений, и вы не будете терять драгоценные мгновения, как только они у вас появляются.

Подобно тому как на сорной почве растут самые прекрасные цветы, так в темной почве бедности вырастают и вызревают избранные цветы человечности.

Где приходится справляться с трудностями и преодолевать неблагоприятные условия, там расцветает и являет свою славу ярчайшая добродетель.

Каждому может попасться начальник или начальница – истинный тиран, угнетающий подчиненного грубым обращением. Рассматривайте это как элемент жизненной закалки. Отвечайте на бессердечие начальника добротой и прощением.

Неустанно упражняйтесь в терпении и самоконтроле. Используйте недостаток для обретения умственной и духовной силы, и таким образом вы своим молчаливым примером и влиянием научите своего работодателя, поможете ему устыдиться своего поведения и в то же время поднимете себя на такую высоту духовного роста, с какой сможете войти в новое и более благоприятное окружение, как только оно вам представится.

Не сетуйте, представляя себя рабом, но благородным поведением возносите себя над рабским уровнем. Вместо того чтобы жаловаться кому-то на рабское положение, убедитесь, что вы сами не воспринимаете себя рабом.

Смотрите к себе в душу, смотрите пристально и без жалости к себе. Очень может быть, что вы найдете там рабское мышление, рабские желания, а в обыденной жизни – еще и рабские привычки.

Преодолейте все это, перестаньте воспринимать себя рабом, и никто на свете не сможет поработить вас. Взяв верх над собою, вы превозможете любые неблагоприятные обстоятельства, и любые трудности падут перед вами.

Не сетуйте, что вас угнетают богатые. Можете ли вы поручиться, что, разбогатев, вы сами не сделаетесь угнетателем?

Всегда помните о существовании бесспорно справедливого Вечного закона, который гласит, что нынешний угнетатель завтра сам может оказаться угнетенным, и никто не избегнет этой участи.

И не исключено, что вы вчера (в некоем прошлом существовании) были богачом и угнетали слабых, и теперь вы просто выплачиваете Великому закону накопленный долг. Поэтому будьте стойки и веруйте.

Всегда храните в уме Вечную справедливость и Вечное добро. Стремитесь подняться над личным и преходящим к безличному и постоянному.

Избавьтесь от иллюзии, что кто-то причиняет вам боль или угнетает вас, и попытайтесь осознать через более глубокое постижение внутренней жизни и законов, которые ею управляют, что на самом деле причины ваших страданий находятся исключительно в вас. Нет ничего, что унижало бы достоинство и разрушало душу сильнее, чем жалость к себе.

Полностью откажитесь от нее. Питая в своем сердце такую язву, нельзя надеяться дорасти до полноценной жизни.

Перестаньте осуждать других и начните осуждать себя. Не оправдывайте ни одного из своих поступков, желаний или мыслей, которые не выдерживали бы сравнения с безупречной чистотой или не излучали бы свет безгрешного добра.

Таким поведением вы воздвигнете свой дом на скале Вечности, и туда в свое время придет все, что требуется вам для счастья и благополучия.

Определенно, нельзя навсегда избыть бедность и иные неблагоприятные условия иными путями, кроме как истребив в себе эгоизм и прочие отрицательные качества, отражениями коих они являются и в результате существования коих продолжаются.

Путь к истинному богатству – это обогащение души через обретение добродетели. Вне истинной сердечной добродетели нет ни процветания, ни власти, а только их видимость. Я знаю, что люди, посвятившие жизнь преумножению денежного состояния, не обладают ни малейшей добродетелью и не имеют особого желания обрести ее, но такие деньги не являются истинным богатством, и обладание ими преходяще и крайне непостоянно.

Царь Давид сказал об этом: «…я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых… выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце… так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои… И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их».

Созерцание благоденствия нечестивых было тяжким испытанием для Давида, покуда он не вошел в святилище Божие и не узнал, какой конец их ожидает.

И у вас есть возможность посетить это святилище. Оно находится в вас. Это состояние сознания, которое сохраняется, когда вы поднимаетесь над всем низменным, эгоистичным и преходящим и осознаете вселенские, вечные принципы.

Это и есть Божественное состояние сознания; это и есть святилище Всевышнего. Когда благодаря долгой борьбе и самодисциплине вам удастся войти в двери этого святого Храма, вы незамутненным зрением увидите цель и плоды всех человеческих мыслей и усилий – как добрых, так и злых.

И ваша вера больше не ослабнет при виде того, как безнравственный человек накапливает внешнее богатство, ибо вы будете знать, что он снова придет к бедности и деградации.

Богач, лишенный добродетели, на самом деле беден, и как воды рек текут к океану, так и он, при всем своем богатстве, неизбежно движется к бедности и несчастью; и даже если он умрет богатым, ему все же придется вернуться, чтобы пожать все горькие плоды своей безнравственности.

И пусть он много раз обретал богатство – столько же раз ему придется впадать в бедность, пока он долгим опытом и страданиями не победит внутреннюю нищету.