Вадим Левашов: Я не робот. Как с помощью йоги перестать жить на автопилоте

Серия «Душа и тело. Книги для развития себя»

В серии книги от учителей, психологов, тренеров, коучей – о духовных и психологических практиках, помогающих людям найти свое подлинное предназначение

© Левашов В., текст, 2025

© Лобанов Д., фото 2025

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2025

Кто я… Что я… Зачем я…

Эй, приведите ко мне мудреца,
Чтобы указал мне предназначение.
И вот передо мной ученья сотен гуру.
Я очень люблю похожую макулатуру.
Я оговорился, конечно же, литературу.
Сейчас найдем цитату
Под соответствующую конъюнктуру.
На культуру забивают,
когда на еду не хватает.
Хавает каждый столько,
сколько урвать может.
Попытаться утвердиться
среди других самцов в стае.
Только не высовываться.
Тихо лежать на своем ложе.
Боже, все дорожат только тем,
что ближе к коже.
Чувством локтя в печени,
и по спине вожжи.
Человек глядит на рожу,
оценивает по одежке.
Хорошо, что за мыслями
нет пока слежки.
Не помогут гороскопы
и линии на ладошке,
когда тянешь тонну
грехов своих на тележке,
и каждый хочет провести
в ферзи свою пешку.
Да только пусто и пыльно
в головной моей флешке.
Слишком много гуру умных,
да все не про нас.
И билеты слишком дороги
на Олимп и Парнас.
На утес забраться, расправить
крылья и прыгнуть ввысь.
Да не летают в нашу Югу.
Богу любому молись не молись.
Все сдались, каждый купил ярмо
или на лоб клеймо.
Мысли на стоп.
В позе лотоса все
становится ясно само…

Левашов Вадим

Словарь терминов

Йога – практика тренировки внимания и контроля ума.

Согласно сутрам Патанджали, йога – это состояние, в котором прекращаются неконтролируемые колебания сознания.

Считается, что йога существует уже пять тысяч лет, но некоторые ученые предполагают, ее история насчитывает более десяти тысяч лет. Первое упоминание слова «йога» встречается в древнем священном тексте «Ригведа» и переводится как «связь». По общепринятой теории, название этой практики олицетворяет связь между божественным Абсолютом и человеком, между умом и телом.

Принципы ямы и ниямы – принципы, на которые опирается практик, идущий путем йоги. В сжатом виде они описаны в старинном труде «Йога-сутры» Патанджали, называются «яма» и «нияма».

Ямы – правила нравственной дисциплины, они определяют, как практикующему йогу взаимодействовать с окружающим миром.

Ниямы – правила личной дисциплины, они определяют поведение и мышление по отношению к себе самому, к своему внутреннему миру и самосознанию.

Пять основополагающих принципов ям.

1. Ахимса – отказ от насилия.

2. Сатья – честность, или избегание лжи.

3. Астея – неприсвоение того, что принадлежит другим.

4. Брахмачарья – сдерживание от излишних чувственных удовольствий, состояние «ученика».

5. Апариграха – отказ от накопительства.

И пять принципов ниям.

1. Шаучья – поддержание чистоты как внутренней, так и внешней.

2. Сантоша – состояние удовлетворенности, практика принятия.

3. Тапас – настойчивость на пути к цели, «огонь практики».

4. Свадхъяя – самопознание, изучение священных текстов.

5. Ишвара-пранидхана – преданность своих действий Высшей силе.

Хатха-йога – это традиционная практика йоги в современной интерпретации. Слово «хатха» означает силу и расслабление, сжатие и растяжение. Данный термин объединяет все двигательные практики йоги, все стили, в которых присутствуют асаны, виньясы и пранаямы.

Виньяса – исполнение асан в одной связке, переход от одной асаны к другой, соединение несколько упражнений в последовательность.

Йог, йогин – человек, который практикует йогу.

Проприоцепция – это способность ощущать без зрения положение и движение конечностей, возможность чувствовать места приложения усилий, силу тяжести и равновесие. Благодаря проприоцептивным тренировкам уходит страх падения, появляется чувство внутренней уверенности, улучшаются координация и равновесие, ускоряются процессы восстановления.

Дхарма – долг, предназначение, внутренняя суть.

Самкальпа – намерение, задача, которую мы хотим решить в результате практики.

Дхьяна – созерцание, состояние глубокой медитации, когда ум практика соединяется с объектом медитации.

Абхъяса и вайрагья – слово «абхъяса» переводится как «упражнение» или «постоянная практика». А «вайрагья» означает «непривязанность», «свобода от» или «отречение от» результатов практики.

Бандха – замок, энергетический замок, позволяющий замкнуть течение энергии по определенному маршруту.

Гуны – это одно из главных понятий в Аюрведе, описывающeе основные качества Природы.

Три гуны.

Саттва – уравновешивающая, гармонизирующая и одухотворяющая сила, свет.

Раджас – деятельная и побуждающая сила, нарушающая прежнее равновесие, страсть, возбуждение.

Тамас – бездеятельная, тормозящая и негативная сила, которая тянет вниз к невежеству, устойчивость, лень, тьма.

Капалабхати – это дыхательное упражнение, пранаяма. «Капала» буквально означает «череп», «бхати» – «сияющий» или «чистый». Капалабхати – очистительная техника пранаямы, поэтому название можно перевести как «очищение черепа».

Об авторе

Вадим Левашов:

• мастер двигательных практик,

• сертифицированный преподаватель йоги,

• создатель множества авторских оздоровительных программ,

• спикер крупнейших йога-мероприятий,

• основатель онлайн-йога-клуба,

• ведущий преподаватель йога-туров в России и за рубежом,

• более 30 лет личной практики,

• более 15 лет преподавательской деятельности,

• более 10 000 учеников из 35 стран мира.

Практикуя под наставничеством Вадима, его ученики понимают, как осознавать себя, очищать свое тело и ум, контролировать свои страсти и эмоции.

Введение

Мы живем в мире, полном чудес. Но наши глаза настроены на другое. Мы ищем врагов, опасности, недостатки. Боимся людей и заранее подозрительно-осторожны к миру: втягиваем голову в плечи, ожидая удара, стараемся быть незаметными или, наоборот, агрессивными. Нравится ли вам так жить? Думаю, вряд ли. Поэтому я и написал данную книгу, чтобы помочь вам перестроить зрение, сменить частоту приемников ваших органов чувств, чтобы ловить волны красоты и чуда и излучать Любовь.

Да, все мы – люди результата. Живем, ожидая конца процедуры, работы, итога процесса, игры, даты праздника или отпуска. Постоянно оцениваем результат своих действий.

Наше внимание находится или в призрачном будущем, которого еще нет, или в прошлом, которое прошло. Вот так и проходит вся жизнь, и мы ее не замечаем.

А ведь не требуется совершенно никаких усилий, чтобы проснуться и начать наслаждаться каждым мгновением, осознав, что именно сейчас, в процессе, и течет наша жизнь. Ведь она состоит из промежуточных сиюсекундных мгновений, а не из причин и итогов…

Меня часто спрашивают, как я стал учителем йоги, как я обрел свой Путь. Это получилось почти случайно. Я просто хотел изучать различные оздоровительные и духовные практики. Мне нравилось быть исследователем своего физического тела и души, мира, в котором я живу. В определенный момент мне стало не хватать движения и нового опыта в группе йоги, куда я ходил, а группы «для продолжающих» не было. Тогда я стал вести йогу сам.

И тут я понял, что Путь сам нашел меня. Впервые в жизни ощутил, что такое быть «на своем месте». У меня пропал страх выступления перед публикой (а до этого я с ним боролся очень долго, проходил тренинги по ораторскому и сценическому мастерству, выступал с гитарой и многое другое). Да, дхарму (или долг) нельзя себе выбрать, ее можно только обнаружить. И вот уже пятнадцать лет на момент написания этой книги я – учитель йоги.

Но почему именно йога? Ведь для гибкости есть стретчинг, для силы – упражнения в тренажерном зале, для стоек на руках – акробатика, для самообороны – бокс, а для здоровья есть лечебная физкультура.

Действительно, есть много узконаправленных двигательных систем, которые более эффективны, чем хатха-йога. И я знаю, как можно быстро увеличить силу, улучшить координацию, гибкость и выносливость более действенными методами, чем те, которые она предлагает.

И все-таки я выбираю йогу.

Потому что за годы жизни, пройдя физические и психические травмы, получив опыт неудач в бизнесе и отношениях, я понял важное.

Человек – не только мышцы, связки и суставы, вообще не только тело. Это сложный комплекс тела, души и духа.

И по-настоящему здоровый человек – не тот, у кого ничего не болит, а который реализовал себя и как мужчина/женщина, и в семейных отношениях, и в творчестве, и как гражданин. Это тот, кто полезен и нужен людям, миру.

В йоге мы учимся наблюдать за перемещением нашего тела из асаны в асану (так называют позы в йоге), за нашим дыханием. Учимся делать вдох не ради наполнения легких, а ощущая непрерывный процесс движения потока воздуха. Тогда-то и начинается настоящая жизнь, и сами мы взлетаем и наслаждаемся полетом, а не живем ожиданием приземления. Я точно знаю, о чем говорю, ведь сам прошел весь этот путь.

Здоровый человек проявляет через себя радость жизни.

Поэтому я выбрал комплексный подход.

Настоящая йога – это не только асаны и виньясы. Это прежде всего тренировка внимания, ума. Занимаясь правильной йогой, мы становимся более осознанными. А тело – тот инструмент работы над собой, который всегда с нами. На коврике мы учимся наблюдать связи внутри тела: дыхания и движения, центра тяжести тела и опоры, учимся понимать себя и окружающее пространство.

В этой книге я не просто рассказываю о принципах йоги, а делюсь своим взглядом на них. Показываю, как отношусь к этим принципам, и объясняю свою точку зрения. Моя книга не скучная лекция, а наш с вами живой разговор.

Часто люди говорят: «Сейчас трудные времена, не время заниматься йогой и своим здоровьем…» Если вспомнить историю человечества, то в ней никогда не было простых времен. Но были и есть безусловные ценности, которые остаются неизменными. К примеру, здоровье – это ценность в любые времена. А уж в тяжелые – самая настоящая жизненная необходимость. Любые трудные времена легче пережить в здоровом теле и со здоровой психикой. Только в таком состоянии можно еще и поддержать того, кто нуждается в помощи.

Нет ни одного повода не заниматься собой, а в трудные времена – тем более.

К тому же настоящая йога продолжается за пределами коврика. Навыки, полученные на нем, мы выносим в мир. И там продолжаем учиться понимать себя и близких.

Я люблю повторять, что проверить качество вашей йоги легко: если после медитаций и пранаям вы вдруг можете позвонить члену своей семьи, с которым несколько лет не могли найти общий язык, простить его за нанесенные обиды и способны теперь по душам поговорить с ним, то ваша практика правильная. Если вы видите внутри себя то, над чем вам еще нужно работать, чтобы понимать своих детей, соседей, то идете в верном направлении.

И тогда у вас меняются семья, карьера и вся жизнь, а телесное здоровье и самаконасана (прямой шпагат) прилагаются.

Занимайтесь йогой и помните, что, меняя себя, вы меняете мир.