Однако не все стоики были с этим согласны. Панетий, к примеру, считал, что жесткой цепи причин не существует и от нас самих зависит и успех, и неудача. Согласно Панетию, вы сейчас находитесь в точке выбора. И от того, что вы выберете, зависит, куда дальше двинется мир. А пока будущего нет, ведь все последующие события – результат выбора, который вы сделаете сейчас.

ПРАКТИКА С МАРКОМ АВРЕЛИЕМ:

Упражнение 1. Переходы

«Усвой себе метод рассмотрения всех вещей в их постоянном переходе друг в друга; всегда думай об этом и упражняй себя в этой области» [24].

Подумайте, как вещи сменяют друг друга в постоянном круговороте. Как день переходит в ночь, как любовь переходит в ненависть, как молодость переходит в старость и как росток превращается в цветок. Посмотрите на разные циклы превращений, которыми полон наш мир. Почувствуйте, как они естественны и прекрасны. Присутствие каких переходов вы ощущаете в вашей жизни?

Упражнение 2. Цепь причин

«Чаще размышляй о связи всех вещей, находящихся в мире, и об их взаимоотношениях. Ибо все они как бы переплетены между собою и поэтому в содружестве друг с другом, следуя друг за другом в определенном порядке» [25].

Сначала попробуйте для практики сами выстроить цепь причин сродни тем, о которых мы уже говорили.

А теперь возьмите какую-нибудь ситуацию в вашей жизни и подумайте, что могло бы быть ее причинами? Чем больше причин вы вспомните, тем лучше.

Это поможет вам понять, что:

1. Есть вещи, которые мало от нас зависят.

2. Есть ситуации, когда причина – это мы сами, но мы этого не видим.

3. Бывает, что мы, фокусируясь на чем-то одном, не видим всех причин ситуации.

ПРИЧИНЫ

«Причина – это то, из-за чего» [26].

У всего есть причины. Вы пнули мяч, и он быстро покатился. Какие будут причины у того, что он покатился? Есть основная – пинок. Но, кроме нее, есть и вторая, вспомогательная причина – то, что мяч круглый. Потому что, если бы вы пнули, к примеру, ботинок, вряд ли бы он покатился, правда?

Причины бывают [27]:

ОСНОВНЫЕ

Если она есть – есть и результат.

Пример: пинок ногой, чтобы мяч покатился.

ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ

Ее недостаточно для получения результата, но она помогает основной причине.

Пример: круглость мяча.

Вспомогательные причины бывают:

Предшествующие – те, что были до. Пример: мальчик бросил здесь мяч.

Содействующие – те, что помогают основной. Пример: здесь есть холм, поэтому мяч катится быстро.

Бывают еще «сопричины» – когда несколько причин работают вместе, чтобы получить результат. Пример: два быка в упряжке одновременно работают, чтобы телега ехала.

Эта классификация нужна для того, чтобы мы лучше понимали причины своих поступков: почему мы сейчас находимся в этом положении, что можем изменить, а где лишь подчиняемся обстоятельствам и следуем за судьбой.

ПРАКТИКА С МАРКОМ АВРЕЛИЕМ:

Марк Аврелий в «Руководстве» не раз призывает нас задуматься о взаимосвязи причин и следствий в нашей жизни. Мы можем прямо сейчас применить изученное нами на практике.

Упражнение 1

Когда вас кто-то обидел или оскорбил, попробуйте найти причину и следствие: почему этот человек так поступил, что его вынудило или что его сподвигло и чего он хотел добиться этим?

Упражнение 2

Когда вам стыдно, вы вините себя, что плохо поступили, попробуйте найти причины своих поступков – основные и вспомогательные. Какова истинная причина вашего поступка? Отвечайте откровенно, даже если это выставляет вас не в лучшем свете.

Упражнение 3

А теперь обратите внимание на более глобальные вещи. Вы сейчас находитесь на каком-то этапе своей жизни: в начале или конце карьеры, на крутом повороте жизни или в периоде застоя. Подумайте, как вы здесь оказались. Какие причины привели туда, где вы стоите сейчас? Какие причины сделали вас тем, кто вы есть? Хотите ли вы быть таким человеком или мечтаете измениться?

Запишите все мысли, которые придут вам в голову. Не осуждайте себя и не пытайтесь что-то глобально переделать. Изменениями мы займемся позже. А пока просто учимся видеть причины и следствия в нашей жизни.

МОЖНО ЛИ ИЗМЕНИТЬ СУДЬБУ?

Большинство стоиков верили, что мир не бесцельно существует, а управляется законом. Этот закон регулирует все события в мире, двигает развитие мира вперед, к нужной ему цели.

Что это значит для нас?

«Никакая вещь, даже самая ничтожная, не может возникнуть иначе как согласно всеобщей природе и ее разуму» [28].

То есть первое, что мы должны понять: все события идут своим чередом и ничего мы с этим не сделаем, остается только смириться.

Но вот вам задачка от Хрисиппа^[1]:

«Ты болен. Если судьбой предопределено выздороветь, то, позовешь ты врача или нет, все равно выздоровеешь. А если предопределено умереть, тут уж зови не зови – все равно помрешь. Так зачем вообще кого-то звать?»

Как вы думаете, правильное это утверждение или нет?

Ответ:

Неправильное. Ты не бог, и ты не можешь знать, предопределено тебе умереть или нет. Если ты вызовешь врача – у тебя будет больше шансов выздороветь. Если не вызовешь врача – у тебя будет меньше шансов выздороветь.

Суть в том, что все события связаны в причинную цепь. Если вы не вызовете врача, то он не пропишет лекарства. Без лекарств вы не выздоровеете. Если хоть одно причинное звено выпадет, вся цепочка рухнет.

Вернемся к судьбе. Допустим, вам не нравится ваша жизнь. Что делать?

Если вы сядете и сложите ручки – это ваша судьба. Так было предопределено. Так сложился ваш характер в ходе воспитания и жизненных обстоятельств. И никакие вдохновляющие цитаты и возмущения близких «Сделай уже что-нибудь, посмотри на себя, в кого ты превратился!» тут не помогут.

А если вы наткнетесь в книге на мотивирующую цитату и решите изменить всю свою жизнь и улететь в город, о котором всегда мечтали, то вам как раз подвернутся билеты на самолет по скидке. Это тоже ваша судьба. Это она в обоих случаях подтолкнула вас к этим решениям. Но это всегда было ваше решение – сдаться или бороться. А значит, второе, что мы должны понять, – мы сами решаем свою судьбу.

Наконец, давайте посмотрим на все еще глубже.

Стоики верили, что наша жизнь не бесцельна. Наша жизнь – часть великого замысла. Она всегда, с самого нашего рождения, была частью мирового закона, частью великой мировой симфонии.

«Что бы ни случилось с тобой – оно предопределено тебе из века. И сплетение причин с самого начала связало твое существование с данным событием» [29].

Все, что происходит с вами, происходит не просто так. Это часть вашей судьбы, роли, которую исполнить можете только вы.

А теперь я расскажу вам мою любимую притчу от Хрисиппа про собаку и колесницу. Представьте, что по дороге мчится колесница, а к ней привязана собака. Выбора у этой несчастной собаки особого нет, сами понимаете. Либо она может радостно бежать перед колесницей, разглядывая людей и дорогу, которая открывается перед ней. Либо она может упираться всеми лапами, но тогда ее за эту веревку поволочет по камням мостовой следом за катящейся колесницей.

Понимаете, о чем говорит Хрисипп? Судьба – наша колесница. И нам выбирать – бежать перед ней, наслаждаясь тем, что дает судьба, или волочиться следом, плача и стеная. Вот такой у нас выбор.

Несмотря на всю нашу свободу воли, бывает, обстоятельства так складываются, что у нас нет иного выхода, кроме как следовать за колесницей. И в это время нам надо не плакать и стенать, а идти по той дороге, которую судьба открывает перед нами. И потому последнее, что мы должны понять, – все зависит и от нас, и от судьбы.

Стоики не знали, к какой цели движется мир. Но у них было две теории.

Первая: он однозначно движется к лучшему, ведь бог устремлен к добру. И с каждым днем, с каждой прожитой минутой мир становится лучше.

Вторая теория говорит о том, что мироздание уже предельно гармонично и оно просто придерживается своей гармонии. Даже если люди борются и враждуют, в масштабах мироздания царит справедливость и все подчиняется Закону, Разуму, богу, который полон благоразумия и добродетели. И как мир состоит из разных существ – людей, лис, камней, деревьев, – так и мироздание состоит из разных событий. И именно человек – его субъективное восприятие – делает эти события плохими или хорошими.

ПРАКТИКА СО СТОИКАМИ:

Два жизненных правила

Правило 1. Вы не можете изменить судьбу, поэтому принимайте ее со спокойствием и будьте довольны тем, что имеете.

Правило 2. Вы сами своими действиями создаете свою жизнь. И то, какая она есть сейчас и какая она будет, – не только результат судьбы, но и результат приложенных усилий.

Поэтому «делайте что должно, и будь что будет».

ЖИТЬ СОГЛАСНО ПРИРОДЕ

«Каждого из нас ведет судьба, и с первой минуты рождения определено, сколько кому осталось жить. Одна причина ведет за собой другую, длинная цепь событий определяет всякое происшествие и частной, и общественной жизни. Надо мужественно переносить все, что случается, ибо то, что мы считаем случайностью, происходит закономерно. Чему ты будешь радоваться, о чем плакать – все это было изначально установлено; и хотя жизни отдельных людей на первый взгляд поражают разнообразием, смысл их сводится к одному: мы овладеваем обреченными на гибель вещами, и сами тоже обречены на гибель. Так что же мы возмущаемся? Что жалуемся? На то мы и рождены» (Сенека).

В стоических текстах вы часто встретите слова «жить согласно природе». Природа – это просто одно из имен бога, точно так же, как и судьба. То есть жить согласно природе – значит жить согласно судьбе. Жить, принимая свою судьбу. Не жалуясь, не скорбя в тяжелые моменты, стойко идти вперед по тому пути, который, как мы инстинктивно чувствуем, проложен для нас сейчас богом. Задержали самолет? Что поделать, такова судьба. Не можете уехать из страны, отказали в визе? Значит, пока нужно пожить в этой стране.

Это не то состояние, когда вы «опускаете лапки» и перестаете бороться. Это скорее простое принятие событий, когда вы ничего не можете изменить.

«Часто и отчетливо возникало у меня представление о том, какова жизнь, согласная с природой, так что, поскольку это зависит от богов и от исходящих от них даров, воздействий и внушений, ничто уже не мешает мне жить согласно природе, а если меня на это не хватает, то только по моей вине и оттого, что я не соблюдаю исходящих от богов напоминаний и чуть ли не прямых наставлений», – писал Марк Аврелий.

Стоики призывали нас оставаться стойкими перед лицом того, что предопределено, слушать шепот судьбы и идти туда, куда она зовет.

ЧТО ПОЧИТАТЬ

О том, что «все переплетено», много писал Марк Аврелий в «Размышлениях», а также Посидоний [30].

О том, хаос мир или порядок, есть в «Размышлениях» у Марка Аврелия. К примеру, книга 4, фрагмент 27, и книга 6, фрагмент 10.

О том, что все в природе взаимосвязано, – Эпиктет, «Беседы»: книга 1, беседа 14.

О предсказаниях есть у Хрисиппа во «Фрагментах ранних стоиков» [31].

Практика стоицизма: благодарность

Чтобы быть счастливыми, нужно научиться быть благодарными.

Эпиктет призывал нас благодарить бога за все, что у нас есть, за этот мир, каким он его устроил: «Я – обладающий разумом: я должен воспевать бога. Это – мое дело, я делаю его и не оставлю это место в строю, насколько будет дано, и вас к этой же песни призываю» [32].

А Сенека говорил, что человек легко может находит повод быть благодарным судьбе, если у него есть два качества:

• он умеет смотреть на произошедшее с разных сторон;

• он умеет испытывать благодарность [33].