Лада Кутузова: Обычаи и ритуалы древних славян

Предисловие от автора

В 2024 году в издательстве АСТ вышла моя книга «Мифы древних славян». Не весь материал, который я написала, вошел туда. Этому есть объяснение – книга предназначена для подростков от 12 лет, поэтому здесь я собрала оставшийся материал – книгу можно считать дополнением к «Мифам древних славян». Основное внимание отведено ритуалам, которые совершали наши предки.

Хочу предупредить. Если кто думает, что славяне – люди, которые во имя богов носили белые одежды до пят и водили хороводы, это не совсем так. Конечно, до жестокости ацтеков им было очень далеко, но человеческие жертвоприношения совершались. Некоторых богов типа Перуна как раз и не любили из-за этого.

Славянские боги

Подробно о богах я остановилась в книге «Мифы древних славян». Здесь будет краткий обзор.

Славяне делились на три вида: восточные, южные и западные. Единого пантеона богов не было, как и не было определенной иерархии среди них и четко закрепленных обязанностей. Наша мифология не развилась в достаточной степени до прихода православия – буквально века для этого не хватило, а потом язычество начало искореняться. Плюс, до наших дней дошло очень мало достоверной информации, так что приходится собирать сведения по крупицам – из былин, волшебных сказок, поговорок, двуеверческих апокрифов.

Боги были не обязательно персонифицированы (похожи на людей и с именами), но в качестве богов были реки, солнце, месяц и зори. Земле поклонялись как богине и при получении клятвы требовали: «Ешь землю!». Землю нельзя осквернить, иначе она перестанет родить.

В нее запрещалось закапывать покойников, умерших неестественной смертью – самоубийц, загрызенных волками или умерших насильственной смертью. Таких мертвецов закладывали ветками и камнями, считая, что потом сквозь их тела прорастет зелень, и они сами станут растениями. Отсюда и пошло название – заложный покойник.

Славяне активно торговали и воевали с ближними и дальними народами, а потому наши боги похожи на богов соседних регионов. У части наших богов прослеживаются иранские корни (например, Семаргл, Хорс).

Некоторые боги так и не получили полного развития, остановившись на стадии ритуального персонажа. К таким относятся Морена, Кострома, Купало, Ярило – прообраз разорванного и воскресшего бога. Чуть ниже расскажу о богах то, что не вошло в первую книгу.

Сварог

Сварог – верховный бог восточных славян. Он бог неба, что подтверждается переводом с древнеиндийского: «svarga» означает небо. А еще он бог огня, что тоже следует из имени: от праславянского слова «sъvarogъ» («огонь»), происходящему от соединения корня sъvarъ «жар» и суффикса -ogъ.

В летописях о нем упоминается следующее:

Из «Ипатьевской летописи» 1114 года: «Сварог… закон установи жёнам за един муж посягати и ходити говеюще… А не кто преступитъ – да ввергутъ в пещь огненну (сего ради прозваша и Сварогъ…» В переводе на современный: «Сварог установил закон: женам посягать только на одного мужа. А если кто этот закон нарушит, ввергнуть его в печь огненную».

А вот про многоженство Сварог ничего не установил, поэтому многоженство (у князей еще и наложницы) было в порядке вещей у древних славян.

В соответствии с огненно-небесной сущностью Сваpог одарил людей умением ковать металл: «…въ вpемя цаpства его спадоша клеще с небесе, нача ковати оpyжье. Пpеже бо того палицами и камением бьяхyся» («Лаврентьевская летопись»). Что в переводе на современный означает: во время его царствования с небес упали клещи, которыми стали ковать оружие. А раньше бились палицами и камнями.

Культ Сварога сменился почитанием святых Демьяна и Кузьмы.

Даждьбог

Сын Сварога, бог солнца. Из «Ипатьевской летописи»: «Того ради прозвали его Сварогом и чтили его египтяне. И после него царствовал сын его, по имени Солнце, которого называют Даждьбогом, 7 тысяч и 400 и семьдесят дней, что составляет двадцать с половиной лет. <…>. Солнце царь, сын Сварогов, иначе Даждьбог, был могучим мужем».

Имя Даждьбог образовано от устаревшей формы глагола «дать» – «даждь» и слова «бог». То есть Даждьбог – дающий благо. Согласно «Повести временных лет» идол Даждьбога стоял на холме Киева во времена правления князя Владимира вместе с идолами Перуна, Хорса, Стрибога, Семаргла и Макоши.

Даждьбог упоминается в украинских народных песнях. Согласно одной из них Даждьбог послал соловья из ирия, чтобы запереть зиму и отпереть лето:

Ой, соловейку, ти ранній пташку,

Ой чого так рано із вир'їчка вийшов?

Не сам же я вийшов, Дажбог мене вислав —

З правої ручейки – літо відмикати,

З лівої ручейки – зиму замикати…

Стрибог

Стрибог – бог ветров. По одной из версий – божество вод. Дары ветру встречаются у всех славян. Ветры кормили хлебом, мукой, остатками праздничных блюд. В восточной Польше, приглашая ветер во время жары, ему обещали девочку. «Подуй, ветерок, подуй, дадим тебе Анусю».

От автора: надеюсь, девочку в жертву потом не принесли.

Перун

Перун – бог-громовержец и бог-войны, покровитель княжеской дружины. Типичное белорусское проклятие: «Каб цябе пярун трэснуў!» (Даль 3, с. 103) Чтоб тебя Перун треснул! В Радзивилловской летописи Перун изображался в виде обнаженного мужчины со щитом и стрелой или копьем. На позднем гербе Переяславля Русского был нарисован обнаженный бородатый мужчина с большим желудем в руке.

Имя Перун восходит к праславянской форме *Perunъ, которая образована от глагола *perti. В переводе на современный русский язык: ударять, бить. В этом заключена суть имени: бьющий молнией. А еще имя Перун выводят из праиндоевропейского названия дуба *perk u. В славянских языках это слово не сохранилось, потому что было табуировано, то есть под запретом.

Во время христианства культ Перуна сменился почитанием Ильи-пророка. И теперь это колесница Ильи-пророка гремит, предвещая грозу. В Ильин день, 2-го августа, вся нечистая сила обращается в зайцев, лисиц и волков, чтобы спастись от стрел пророка. Но мы-то с вами знаем, кто прячется в тени христианского пророка. А еще после Ильина дня купаться нельзя, потому что реки и озера стынут.

Велес

Хтоническое божество, хозяин потустороннего мира, а потому ему приписывалась змеевидность. Идол Велеса в противовес идолу Перуна находился в низине Киева – Подоле в торгово-ремесленной части города у пристани на реке Почайне – Велес покровительствовал торговле и скоту.

В капище Велеса волхвы содержали медведя. Крестьяне играли медвежьи свадьбы, отводили девушек в лес и привязывали к дереву:

«В 1925 г. в Олонецкой губернии произошел такой случай. В одну из деревень повадился ходить медведь, который загрызал скот. По совету стариков, "чтобы медведя ублажить", жители решили сделать "медвежью свадьбу", "девкой отделаться" – отдать медведю девушку "на совесть… как в старь деды делали… самую раскрасавицу". По жребию выбрали девушку, одели в наряд невесты и, несмотря на ее сопротивление, отвели в лес к медвежьему логову, где привязали к дереву: "Не осуди, Настюшка. Ублажай медведюшек. Заступись за нас, кормилица, не дай лютой смертью изойти ".»

В христианстве культ Велеса нашел продолжение в поклонении святому Власию, день памяти которого отмечается 24 февраля по новому стилю. Кстати, индивидуальный праздник Ярилы приходится на 21-е марта, когда «скотий бог вздевает зиму на рога».

Крестьяне в дар Велесу оставляли несжатыми несколько стеблей хлебных злаков – волотей, называемы «Волосовой бородкой». Из обрядов на урожай: «А будешь дожинать, на снопик оставишь жита, горсточку нажнешь, кругом этого жита пройдешь, покинёшь на восток, чтобы колосья были, другой эдак обожнет, обойдет, опять покинёт. На середке оставят, немножечко так завьют, а потом из етого жита сделают хлобысёк, накинут: “Илья-борода, нашему хозяину в сусек спорина, дай, Бог, на прок больше зерна, жита да овса”. Чтобы спорый был хлеб. На Ильин день заплетают».

Велес считается противником Перуна: у него он крал небесных овец. К тому же, по косвенным сведениям, у них была еще одна причина для раздора – Макошь.

Макошь

Макошь (Мокошь) – богиня судьбы, подательница благ. По северорусским поверьям Макошь – женщина с большой головой и длинными руками. По ночам она прядет в избах, помогая женщинам.

Макоши посвящался пятый день недели – пятница. Из пословиц: «Кто в пятницу дело начинает, у того оно будет пятиться». «По пятницам мужики не пашут, бабы не прядут». На ночь запрещалось оставлять кудель, иначе «Макошь опрядет».

В Олонецких краях в XIX в. о Макоши сообщали следующее: «Овца, как не стригут шерсть, то иногда и выпрет; и говорят: Мокуша остригла овец. Иное: спят – веретено урчит. Говорят – Мокуша пряла».

После введения христианства культ Макоши сменился поклонением святой Параскеве, которую называли также Параскева-Пятница. Параскева-Пятница – тоже пряха, тоже следит за всеми женскими работами.

Лада

Лада – богиня весны, весенней пахоты и сева, а еще брака и веселья. Ее идол и храм находились на Лысой горе (Украина): «На Лысой горе некогда жила некая Госпожа, о которой рассказывали, что она будто бы под этой горой победила Александра Македонского. Она требовала, чтобы её называли богиней Дианой. Однако бог её наказал – замок был разбит молнией; от него до сих пор остались груды камней. На том самом месте был храм трёх идолов, которых звали Лада, Бода и Леля. К ним, к этим идолам, простые люди сходились в первый день мая возносить им свои мольбы и приносить жертвы».

Лада часто упоминается в песнях при вызывании весны:

Благослови, боже, благослови, мати,

Весну закликати,

Зиму провожати!

Зимочка в возочку,

Летечко в човночку…

Благослови, мати,

Ой, мати, Лада, мати.

Весну закликати!..

Хорватская песня (конца XVIII в.), которая исполнялась во время летнего солнцестояния. Перевод:

Красивый Иван рвет розы

Тебе, Лада, святое божество.

Лада! Слушай нас, Лада!

Песни, Лада, поем мы тебе,

Сердца наши склоняем к тебе.

Лада! Слушай нас, Лада!

А вот сербохорватская весенне-летняя песня-молитва о дожде, где Ладу называют высшим божеством. Перевод:

Молимся, Лада,

Молимся вышнему богу.

Ой, Лада, ой!

Да подует, Лада,

Да подует тихий ветер,

Ой, Лада, ой!

Да ударит, Лада,

Да ударит урожайный дождь,

Ой, Лада, ой!

От имени Лада образовано много выражений:

Ладовать, Ладковать (Волынь) – славить свадьбу;

Ладковать (Рязань, Тула) – сватать;

Лады (Калуга) – помолвка;

Ладины (Осташков) – сговор;

Ладканя (Зап. Украина) – свадебная песня.

Ну и многие слышали выражение: сладить свадебку.

Мать – сыра земля

Мать – сыра земля – очеловеченный образ земли в славянской мифологии. Весной, 6-го мая по новому стилю, проходил обряд отмыкания земли или Зарод. В этот день вспахивалась первая борозда. На Балканах, Украине и Белоруссии крестьяне выходили с утра в поле, обходили участок, устраивали трапезу. После окончания закапывали остатки пищи в землю. Чтобы увеличить урожайность посевов, мужчины голыми катались по земле и осеменяли ее.

Для хорошего урожая приносились и человеческие жертвы. Человека убивали, его тело расчленяли и закапывали в разных частях поля. Жизнь человека ценилась мало, важнее было выживание племени. Землею клялись и при этом ее ели.