Промытые мозги. Как защититься от глобального наступления на нашу ментальную свободу (страница 7)
В качестве конкретного примера можно привести понятие вакцины. Раньше она должна была прежде всего выполнять функцию защиты человека от инфекций. Соответственно выглядело ее определение, данное Центрами по контролю и профилактике заболеваний США (CDC). До 26 августа 2021 года вакциной называли «продукт, который стимулирует иммунную систему человека в целях создания иммунитета против определенного заболевания и защиты от него»27. Начиная с 1 сентября 2021 года под вакциной понимается «препарат, используемый для стимуляции иммунной реакции организма на заболевание»28. Изменить определение потребовалось, после того как «чемпион мира по прививкам» – Израиль выяснил, что защита, которую сулили новые вакцины против коронавируса, очень быстро ослабевает. Газета Financial Times сообщила, что, по данным израильского министерства здравоохранения, исследования, проведенные в августе 2021 года, то есть примерно за неделю до изменения определения, показали снижение действенности вакцины Pfizer на 39 процентов, а у пациентов, повторно вакцинированных в январе, она составила всего 16 процентов 29. Как говорится в статье, особое беспокойство министерства вызвало снижение на 55 процентов действенности вакцины по предотвращению тяжелых заболеваний в самой уязвимой возрастной группе – у израильтян старше шестидесяти пяти лет, большинство из которых были повторно вакцинированы в январе. Достоянием общественности стала директива для служебного пользования CDC, разосланная по электронной почте спустя два дня после выхода статьи в Financial Times. Согласно документу, возникла потребность «в актуализации раздела “Основные положения иммунизации CDC”, поскольку текущее определение устарело и используется некоторыми кругами для заявлений, будто вакцины от COVID-19 не являются вакцинами в соответствии с собственным определением CDC»30. Таким образом, технократический нарратив постоянно приспосабливается к текущей обстановке – в точности как в романе «1984». Вызывает недоумение, что эти изменения, а также удаление и переписывание высказываний политиков общественность и ведущие средства массовой информации принимают без возражений.
Впервые прочитав роман «1984», я испытал пугающее чувство, потому что вполне мог себе представить, как описываемые в нем события в той или иной форме воплощаются в реальность. В то же время антиутопическая будущая цивилизация, описанная Олдосом Хаксли в его «Дивном новом мире», казалась мне в то время абсолютно немыслимой. И не потому, что Хаксли неправдоподобно изобразил нейробиологические взаимосвязи в процессе выведения породы рабов. Как раз наоборот, Олдос Хаксли серьезно интересовался биологией и медициной, а его сводный брат Эндрю Хаксли (1917–2012) даже получил в 1963 году Нобелевскую премию в области физиологии и медицины за молекулярные исследования нервов и мышц. Ограниченность силы моего воображения в то время имела другую причину. Будущее, каким его видел Хаксли, представляло собой общество благосостояния, которое победило болезни. Это было для меня невероятным, потому что целенаправленная ментальная дисфункция искусственно выведенных человеческих существ казалась недостижимой. Я видел в этом внутреннее противоречие. В конце концов, победа над болезнями предполагает, помимо всего прочего, здоровое развитие и сохранение душевного равновесия. Но чем больше я занимался проблемами будущего в свете принятых против коронавируса мер, тем реальнее становилась антиутопия Хаксли, хотя это не самая желательная перспектива.
Кошмар словно под копирку
Хотя мы пока еще находимся в фазе Великой ментальной перезагрузки (весна 2023 года), предшествующей всеобщему одобрению мира, из которого вырастет глобальная Великая перезагрузка, система «дивного нового мира» по Хаксли уже установилась и стабилизировалась. Было бы полезно в деталях напомнить, за счет чего этого удалось достичь в его антиутопическом романе. Человеческие эмбрионы после искусственного оплодотворения размножались в ретортах, образуя тысячи генотипически идентичных существ, после чего выращивались в специальных емкостях (в результате получались генотипически схожие создания, как описывает группа Нейдера). «Главнейшее орудие общественной стабильности, – как объясняет Хаксли в произведении, – стандартизованные мужчины и женщины в нужном количественном соотношении»31. Вплоть до момента рождения в зависимости от потребностей выращиваются различные человеческие категории со снижающимся уровнем качества: альфа, бета, гамма, дельта или эпсилон: «Мы предопределяем и приспособляем, формируем. Младенцы наши раскупориваются уже подготовленными к жизни в обществе – как альфы или эпсилоны, как будущие работники канализационной сети или же как будущие… – он хотел было сказать “главноуправители”, но вовремя поправился: – Как будущие директора инкубаториев»32.
Если альфы способны управлять миром, то у низших классов постепенно снижается уровень развития нейронов за счет ограничения кислорода в период созревания: «Ничто так не снижает умственно-телесный уровень, как нехватка кислорода», – объяснял директор инкубатория и воспитательного центра (ИВЦ) 33. А его сотрудник подтверждал: «Чем ниже каста, тем меньше поступление кислорода. От эпсилонов нам человеческий разум не требуется»34. Но все зависит от пропорции. «Оптимальный состав народонаселения, – заметил один из десяти главноуправителей, – смоделирован нами с айсберга, у которого восемь девятых массы под водой, одна девятая над водой»35. Таким образом, альфы составляют около 11 процентов, потому что «общество, целиком состоящее из альф, обязательно будет нестабильным и несчастливым»36. «Человек, сформированный и воспитанный как альфа, сойдет с ума, если его поставить на работу эпсилона-полукретина, или примется крушить и рушить все вокруг. Альфы могут быть вполне добротными членами общества, но при том лишь условии, что будут выполнять работу альф»37. В связи с этим «эмоциональное формирование альфовиков предусматривает, что следование инфантильным нормам поведения не должно быть бессознательным». Поэтому директору ИВЦ приходится наставлять одного из альф, который в силу своего мышления и поведения, отличного от инфантильных норм, начинает создавать проблемы для общественной стабильности: «Но тем сознательнее и усерднее должны альфовики следовать этим нормам. Быть инфантильными, младенчески нормальными даже вопреки своим склонностям – их прямой долг»38