Гиперопека и «культура безопасности». Выросшее в условиях повышенной безопасности поколение может иметь более низкий порог восприятия внешнего мира как угрожающего.

3. Нозофобия (ипохондрия) / ипохондрическое расстройство

Навязчивый страх заболеть тяжелой, неизлечимой болезнью.

Почему стала распространенной в 21 веке

Доступ к медицинской информации в интернете («киберхондрия»): любой симптом легко «погуглить» и найти у себя признаки смертельного заболевания. Алгоритмы поисковиков и соцсетей часто усугубляют проблему, показывая катастрофические сценарии.

Пандемия. Постоянный поток информации о вирусе, симптомах и смертности стал глобальным триггером для нозофобии (тревожное фобическое расстройство, иррациональный страх заболеть какой-либо болезнью, чаще всего конкретной (например, канцерофобия, кардиофобия). Это состояние сопровождается постоянной тревогой, паническими атаками и навязчивыми мыслями о болезни, даже если нет объективных причин для беспокойства).

Носимые гаджеты (фитнес-браслеты, умные часы). Постоянный мониторинг пульса, давления, уровня кислорода может привести к гиперконтролю и панике при малейшем отклонении от нормы.

Новые и набирающие популярность фобии 21 века

Эти страхи напрямую связаны с технологическим и социальным прогрессом последних десятилетий.

1. Цифровые фобии (номофобия, социально-медийная тревожность)

Номофобия (no mobile phone phobia). Страх остаться без мобильного телефона или связи. Проявляется в панике при разряженной батарее, отсутствии сети или просто при забытом телефоне дома. Это страх потери доступа к информации, общению и, что важно, к ощущению «принадлежности».

Страх упущенной выгоды (fomo – fear of missing out). Навязчивая тревога, что где-то происходит что-то более интересное, важное или выгодное, а ты это пропускаешь. Подпитывается соцсетями, где все друзья постоянно выкладывают доказательства своей насыщенной жизни.

Страх быть «забаненным» или «удаленным». Боязнь потерять доступ к своему аккаунту в социальной сети, игровому профилю или облачному хранилищу. Для многих цифровая идентичность и репутация столь же важны, как и реальная.

Эметофобия в цифровую эпоху. Хотя сама боязнь тошноты и рвоты не нова, она обострилась из-за постоянного просмотра сторис и видео, где люди могут внезапно появиться в неприглядном виде.

2. Экзистенциальные и социально-обусловленные фобии

Экофобия / эко-тревожность (climate anxiety). Это скорее не фобия в классическом смысле, а генерализованное, всепоглощающее чувство страха, беспомощности и отчаяния перед лицом глобального изменения климата и экологического коллапса. Люди боятся будущего для себя и своих детей.

Антропофобия. Боязнь людей вообще или общества. Может быть связана с ростом мизантропических настроений, недоверием к другим из-за негативного опыта в сети или реальной жизни, страхом перед агрессией и неадекватностью окружающих.

Фобия обязательств (гамофобия (страх перед браком и обязательствами, ведущими к нему), коммитофобия (страх перед обязательствами, проявляющийся в нежелании или боязни брать на себя долгосрочные отношения)). Страх перед серьезными отношениями, браком, ответственностью. Подпитывается культурой потребления, где «всегда есть что-то лучше», и страхом потерять свою свободу и индивидуальность.

Страх неудачи (атихифобия) и страх успеха. В условиях гиперконкуренции и культа успеха боязнь проиграть, оказаться «лузером» становится парализующей. Парадоксально, но страх успеха тоже распространен: это боязнь повышенной ответственности, внимания и зависти, которые приходят с достижениями.

По данным различных психологических ассоциаций и исследований, в топ-10 самых распространенных специфических фобий в мире стабильно входят:

Арахнофобия (боязнь пауков). Классика, уходящая корнями в глубокую эволюционную историю.

Социальная фобия (см. Выше). Ее распространенность продолжает расти.

Агорафобия (см. Выше). Часто идет рука об руку с паническим расстройством.

Авиафобия (боязнь полетов). Несмотря на безопасность авиатранспорта, страх остается одним из самых сильных.

Акрофобия (боязнь высоты). Еще одна эволюционно обусловленная фобия.

Клаустрофобия (боязнь замкнутого пространства). Обостряется в современных мегаполисах с их лифтами, метро и маленькими квартирами.

Канцерофобия (боязнь заболеть раком). Подвид нозофобии, крайне распространенный из-за высокой актуальности темы онкологии.

Трипанофобия (боязнь уколов, инъекций и шприцов). Особенно актуальна в свете массовой вакцинации.

Зоофобии (различные страхи перед животными: змеи – офидиофобия, собаки – кинофобия, птицы – орнитофобия).

Гемофобия (боязнь вида крови).

В 21 веке на первые места по влиянию на качество жизни выходят не столько специфические фобии (вроде боязни пауков), сколько генерализованная тревога, социальная фобия и номофобия, так как они воздействуют на человека постоянно, в его повседневной жизни.

Эволюционный багаж. Наш мозг все еще настроен на угрозы саванны (пауки, змеи, высота, темнота, изгнание из племени – прообраз социофобии). Он просто не успел эволюционировать для обработки угроз цифрового века.

Когнитивные искажения. Интернет и СМИ эксплуатируют наши природные склонности:

Катастрофизация. Мы ожидаем худшего сценария.

Сверхобобщение. Один негативный опыт в соцсети переносится на все реальное общение.

Ориентация на негатив. Мозг лучше запоминает плохие новости, а в 21 веке их поступает в избытке.

Социальное подражание и заражение. Страх, как вирус, распространяется через социальные сети и новостные ленты. Если все вокруг боятся заболеть или потерять работу, этот страх легко интериоризировать.

Страхи современного мира сложны, многогранны и часто рациональны в своей основе (как эко-тревожность). Однако, когда они перерастают в фобии и парализуют волю, с ними необходимо бороться.

Цифровая гигиена. Осознанное ограничение времени в соцсетях и потребления новостей.

Развитие эмоционального интеллекта. Умение распознавать свои страхи и отделять рациональную тревогу от иррациональной.

Практики осознанности и медитация. Помогают оставаться в настоящем моменте, а не в катастрофическом будущем, которое рождает страх.

Обращение к профессионалу. Когнитивно-поведенческая терапия доказала свою высочайшую эффективность в работе с большинством фобий. Она помогает изменить паттерны мышления и поведения.

21 век бросил человеческой психике беспрецедентный вызов. Понимание природы своих страхов – это первый и самый важный шаг к тому, чтобы перестать быть их заложником и жить полной жизнью, несмотря на вызовы современности.

Распространенные страхи средневековья

Страхи и фобии человека глубоко укоренены в его культурном и историческом контексте. Если XXI веком правят цифровые и социальные тревоги, то сознание средневекового человека было целиком погружено в сферу сакрального, природного и неизведанного. Их страхи были коллективными, всеобщими и зачастую воспринимались как объективная реальность.

Важно сразу оговорить: в средневековье не было клинического понятия «фобии» как индивидуального психиатрического расстройства. Страхи были частью коллективного мировоззрения, а их эквиваленты (навязчивые ужасы, избегание) объяснялись не медицинскими, а религиозными или демонологическими причинами – одержимостью бесами, греховностью или божественным наказанием.

Религиозно-экзистенциальные страхи (фундамент мироощущения)

Это были не просто страхи, а основа всего мировоззрения, определявшая повседневную жизнь, искусство и законы.

1. Страх господнего гнева и страшного суда (страх вечного проклятия)

Всепоглощающий ужас перед загробной жизнью и перспективой вечных мук в аду. Это был центральный, организующий страх общества. Ад представлялся не метафорой, а физическим местом с конкретными, бесконечно длящимися пытками.

Проявления:

Иконография. Соборы были украшены яркими и пугающими скульптурами и фресками, изображавшими страшный суд, где грешников в муках тащат в пасть ада (например, знаменитый тимпан собора в конке).

Литература. «Божественная комедия» Данте – это энциклопедия средневековых страхов перед загробным миром.

Поведение. Этот страх порождал «покаянную культуру». Люди жертвовали деньги на церкви, отправлялись в крестовые походы, покупали индульгенции (в позднем средневековье) и совершали паломничества – все ради спасения души.

«Фобийный» аспект. Можно говорить о своеобразной эсхатофобии – навязчивом страхе конца света и божественного возмездия. Любое бедствие – чума, голод, наводнение – немедленно интерпретировалось как знак гнева божьего.

2. Страх дьявола, демонов и одержимости

Вера в то, что падшие ангелы и сам сатана постоянно активны в физическом мире. Они искушают, мучают и вселяются в людей, чтобы погубить их души.

Проявления:

Одержимость. Приступы паники, истерии, эпилепсии, нервные расстройства и даже необычное поведение женщин часто объяснялись одержимостью бесами. Это приводило к практике экзорцизма, а позже – к охоте на ведьм.

Демонизация повседневности. Дьявол мог явиться в любом облике – прекрасной женщины (суккуб), мужчины (инкуб), черного кота или даже монаха. Страх перед его кознями был повсеместным.

«Фобийный» аспект. Это был массовый, культурно одобренный демонофобия. Люди видели происки дьявола в каждой неудаче и постоянно искали признаки его присутствия.

3. Страх ведьм и колдовства (ведьмофобия)

Иррациональный, но массовый страх перед людьми (чаще женщинами), заключившими сделку с дьяволом и вредящими окружающим с помощью магии.

Проявления:

Охота на ведьм. Хотя ее пик пришелся на раннее новое время, корни – в позднем средневековье. Страх перед порчей (болезнь скота, неурожай, смерть ребенка) находил выход в поиске виноватого – «ведьмы» по соседству.

«Молот ведьм» (1487г.). этот трактат стал руководством по выявлению и уничтожению ведьм, систематизировав коллективную паранойю.

Природные и медицинские страхи

Эти страхи были связаны с полной уязвимостью человека перед силами природы и болезнями, которые не имели научного объяснения.

4. Страх болезней и эпидемий (пандемофобия)

Абсолютный ужас перед заразными болезнями, самой масштабной из которых была чума («черная смерть» в XIV веке выкосила до трети населения Европы).

Проявления:

Бессилие. Медицина была бессильна. Болезнь воспринималась как кара господня или результат отравления воздуха («миазмов»).

Социальный коллапс. Во время эпидемий рушились социальные связи. Люди бросали больных родственников, бежали из городов. Возникала танатофобия (страх смерти), но не тихая, а массовая и истерическая.

Поиск виноватых. Эпидемии провоцировали погромы против маргинальных групп, особенно евреев, которых обвиняли в отравлении колодцев.

5. Страх голода

Постоянная тревога перед неурожаем, которая была следствием примитивного сельского хозяйства и отсутствия систем хранения пищи. Голод был частым и страшным гостем.

Проявления:

Этот страх был настолько фундаментален, что пронизывал всю культуру. Он отражался в фольклоре, молитвах о «хлебе насущном» и был постоянным фоном жизни крестьянства (90% населения).

6. Страх дикой природы и «нечистых» существ

Мир за стенами города или деревни был враждебным и полным опасностей.

Волки. Реальная угроза для скота и одиноких путников. Образ «злого волка» прочно сидел в сознании, обрастая легендами об оборотнях (ликантропия).

Лес. Место, полное тайн, разбойников и, по поверьям, нечистой силы. Лес был символом хаоса, противопоставленным божественному порядку.

Мыши, крысы, змеи. Ассоциировались с дьяволом и болезнями (хотя связь крыс и чумы не осознавалась).

Социальные и психологические страхи