Наталья Цветкова: Метод ТриЭр. Практическое руководство по работе с семейной историей

© Цветкова Наталья, текст, 2026.

© ООО «Издательство АСТ», 2026.

* * *

Введение

Масштабность, сложность и стремительность происходящих в мире перемен порождают многочисленные стрессы и тем самым повышают востребованность психологического консультирования. Однако до сих пор обращение к психологу-консультанту не стало привычным способом решения проблем.

По данным различных соцопросов, к помощи психологов у нас в стране прибегают не более 15 % взрослого населения. Даже просто «сменить истерическое страдание на банальное несчастье», как призывал своих клиентов Зигмунд Фрейд, среднестатистический россиянин до сих пор пытается не с помощью квалифицированных специалистов, а с помощью «кухонных / гаражных сессий» с друзьями и родственниками.

Иначе говоря, «культура потребления» профессиональной психологической помощи в нашем обществе пока отсутствует (или мягче – не высока).

Основная причина этого кроется в сложном пути развития отечественной практической психологии. Как известно, в первой половине XX в. это развитие было прервано по идеологическим соображениям. Принятие в 1925 г. официального постановления о закрытии Государственного психоаналитического института привело к сворачиванию психоаналитических программ и в конечном итоге к остановке деятельности Русского психоаналитического общества^[1].

Затем, в 1936 г., вышло постановление ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях в системе наркомпросов»^[2], которое, как пишет А. В. Петровский в своей книге «Репрессированная наука», «фактически наложило запрет на комплексное исследование детства»^[3], надолго установило недоверие к личностным тестам, различным опросникам и проективным методикам и «оказало негативное влияние на судьбу всей прикладной психологии в СССР, интенсивно развивавшейся в 20-е гг. и оказавшейся пресеченной в середине 30-х гг.» на пять десятилетий, вплоть до второй половины 1980-х гг., когда в 1987 г. в Москве при факультете психологии МГУ имени М. В. Ломоносова был открыт Консультативный центр «Семья и брак». Позже был реабилитирован психоанализ: 19 июля 1996 г. Президентом России Б. Н. Ельциным был издан указ № 1044 «О возрождении и развитии психоанализа». В это же время была разработана Федеральная государственная программа возрождения философского, прикладного и клинического психоанализа.

В странах Западной Европы и США XX в. стал временем плодотворного развития различных подходов по оказанию психологической помощи отдельному человеку и семье^[4]. В результате к началу 1990-х гг. «на рынке идей и практических методик были представлены и конкурировали более 250 теорий психологического консультирования и психотерапии»^[5]. Психотерапия на практике доказывала свою эффективность, становясь своеобразным показателем уровня цивилизованности человека в уходе за собой, в заботе о своем психическом состоянии.

Россияне в борьбе с возникающими психологическими проблемами оказались предоставленными самим себе. Как следствие, социометрический статус психологов-консультантов, независимо от их теоретической ориентированности и комплекса применяемых ими методик, был и остается в нашей стране довольно низким. Давление социального негативизма порождает в потенциальных клиентах сомнения в полезности взаимодействия с психологами, недоверие к их профессиональной компетентности, страх оказаться жертвой манипуляций и лишиться самостоятельности в принятии решений.

Еще одним барьером на пути обращения к психологу-консультанту часто выступает страх заглянуть в себя «слишком глубоко» и обнаружить там нечто неприглядное, тогда как «исправлять себя уже поздно».

Наличие указанных проблем не отменяет некоторого (не слишком, впрочем, сильного) роста популярности услуг психологов-консультантов, особенно среди молодежи в больших городах: в возрастной группе от 20 до 35 лет к услугам психологов обращаются более 25 % мужчин и женщин.

В настоящее время на нашем рынке психологических услуг представлены все классические школы психотерапии и психологического консультирования (психоанализ, гештальт-терапия, трансактный анализ, экзистенциальная терапия, системная семейная терапия и др.), а также множество других подходов, среди которых мы особенно выделяем психобиографические, имеющие свою устойчивую армию сторонников и доказавшие свою эффективность в работе российских консультантов.

Востребованность психобиографических методов в современной России вполне предсказуема и легко объяснима. Дело в том, что особенности общественно-политического развития страны привели к тому, что практически в каждой семье наблюдается дефицит знаний о предыдущих поколениях, не искаженных социально-историческими ярлыками. Во многих семьях длительное время присутствовал страх предъявить подлинную информацию о предках социуму. В результате наследники оказывались либо насильственно отрезанными от истории своего рода, либо получали ее в сильно урезанном виде, поневоле становясь Иванами, не помнящими родства.

В наше время опасный разрыв с прошлым может усилиться из-за нескольких набирающих силу тенденций.

Во-первых, интенсивное развитие российской семьи в сторону нуклеаризации (сужения семейного пространства до одного поколения взрослых) приводит к уменьшению семейной сплоченности, обеднению эмоциональной наполненности межпоколенного взаимодействия, потере интереса к старшему поколению. Молодые семьи предпочитают дистанцироваться от родительских семей, сводя личное общение к формальным встречам по праздникам, а в будни заменяя личные контакты общением по телефону и Интернету^[6].

Во-вторых, среди молодежи все более распространяется культ свободы от устоев прошлого. Он рождает иллюзию, что прошлое можно просто забыть и начать жизнь с чистого листа, что скачок к богатству и славе, ставший в цифровую эпоху доступным для многих, о чем со всей очевидностью говорят успехи блогеров, звезд Instagram^[7] и TikTok, освобождает человека от влияния семьи происхождения.

В результате семья, как аккумулятор культурных, этнических, конфессиональных традиций и ценностей, микросреда социализации личности, перестает осуществлять одну из важнейших своих функций – передачу социального опыта и этнокультурной информации молодым поколениям^[8].

В этой связи вооруженность российских психотерапевтов психобиографическими методами приобретает особое значение. Их обзору и посвящена эта книга. В ней я обобщаю свой более чем 30-летний опыт преподавания и практической консультативной работы в парадигме психобиографических методов.

Надеюсь, что книга будет полезна бакалаврам и магистрам, которые еще только выбирают направление своей будущей консультативной практики, а также консультантам, которые уже используют психобиографический подход, в том числе моим ученикам, профессиональные успехи которых впечатляют и – уверена – станут еще более значительными.

Для меня очень важно способствовать расширению круга сторонников изучения семейной истории с позиций осмысления психологической наследственности. Я уверена, что знание и понимание истории рода, любовь к предкам и благодарность им – лучшее наследство, которое каждый человек может оставить потомкам.

Глава I
Цели, задачи, круг проблем, решаемых с помощью психобиографических методов

Время – самый коварный компонент нашей жизни. Оно может быть могучим мотивирующим ресурсом («Впереди столько времени – я еще успею горы свернуть!»), а может пугать своей необратимостью («Делать нечего – мой поезд ушел!»).

Прошлое может паразитировать на настоящем, затуманивая взгляд человека, так что он видит сегодняшний день сквозь дымку вчерашнего, лишаясь свежести восприятия и возможности принятия новых решений.

Прошлое может взять в заложники и будущее, пугая повторением неприятных переживаний и парализуя тем самым волю к движению вперед.

Не менее болезненны и случаи, когда прошлое полностью отрывается от настоящего: абстрагируясь от своего прошлого, человек снимает с себя ответственность за совершенные им поступки, чувствует себя выброшенным за пределы континуума времени и поэтому везде «лишним» (как это произошло, например, с Родионом Раскольниковым в романе Достоевского «Преступление и наказание»).

А отрыв и от прошлого, и от настоящего порождает доходящий до комичности эффект маниловщины, когда витание человека в грезах о будущих свершениях настолько беспочвенны, что им никогда не суждено сбыться (как не суждено воплотиться в жизнь мечтам помещика Манилова из гоголевских «Мертвых душ»).

Искажение ценностного отношения человека к его прошлому, настоящему и будущему, отсутствие ясно структурированного прошлого и неопределенность будущих жизненных перспектив разрушают непрерывность внутренней жизни – необходимое условие сохранения личности. Именно поэтому задача достижения целостности личности через формирование конструктивного отношения ко всем модальностям времени – к прошлому, настоящему, будущему – является чрезвычайно важной.

Решить ее можно через изучение прошлого, обнаружив в нем закономерности, опираясь на которые человек мог бы из «вчера» осознать «сегодня» и заглянуть в «завтра», обретя настоящую свободу в распоряжении своей жизнью.

Историю изменить невозможно. Что произошло, то произошло. Но точно можно изменить то, как человек свою историю понимает. Осознавая, как история работает внутри него, он конструирует свое будущее.

«Мы вопрошаем и допрашиваем прошедшее, чтобы оно объяснило нам наше настоящее и намекнуло о нашем будущем» (В. Г. Белинский).

Интерес к личной истории, к своим истоками и корням побуждал людей к составлению родословных книг, генеалогических древ и таблиц, ведению дневников и написанию мемуаров. На основе этого солидного багажа в психологии возникли способы анализа развития человека в разные периоды его жизни, которые получили название «биографические».

Термин «биография» (отдр. – греч. βίος —жизнь и γράφω – пишу; букв. «жизнеописание») означает описание жизничеловека, сделанное другими людьми или им самим^[9]. Биография включает в себя не только основные факты жизни, такие как дата и место рождения, семья происхождения, образование, профессиональная деятельность, семейные отношения; она отражает опыт человека, его переживание событий своей жизни.

Биографические методы в психологии – это «способы исследования, диагностики, коррекции и проектирования жизненного пути личности, основанные на изучении личности в контексте истории и перспектив развития ее индивидуального бытия и взаимоотношений со значимыми другими, направлены на реконструкцию жизненных программ и сценариев развития личности, пространственно-временной организации ее деловой, семейной и духовной жизни, природной и социальной среды»^[10].

История становления психобиографических методов как средства изучения психического мира личности длится уже две сотни лет и включает в себя работы выдающихся отечественных и зарубежных исследователей. Ключевые моменты этой истории подробно описаны в разделе «Приложение 1. История развития психобиографических методов» (с. 270). Надеюсь, что представленная там информация вызовет интерес и будет внимательно изучена.

А в этой и следующей главах в фокусе нашего внимания – рассмотрение психобиографических методов как эффективной парадигмы индивидуального и семейного консультирования.