Французский вектор. Радоваться, пацаки! - Иван Карасёв

- Автор: Иван Карасёв
- Жанр: книги о путешествиях, публицистика, путеводители
- Размещение: фрагмент
- Теги: политическая жизнь, протестное движение, Самиздат, современная Европа, Франция
- Год: 2021
Французский вектор. Радоваться, пацаки!
Наверное, понятно, что не только во Франции не услышали прокурора. К сожалению, в странах с продвинутой демократией, порядки примерно одинаковые. В ноябре 2019-го в Голландии какой-то спортивный субъект с чёрными курчавыми волосами потыкал ножиком в людей. Прямо в большом торговом центре. Трое раненых. Полиция не настаивала на связи с терроризмом. Ещё бы – внешне совершенно нормальный пятидесятилетний мужик начинает чикать подростков. Наверное, девчонку с ними не поделил. Разборки, так сказать. Правдоподобно. Бывает.
Зато в Лондоне примерно тогда же без трупов не обошлось, двое и ещё трое раненых. Прямо на Лондонском мосту. За два года до этого там уже катался по людям фургон с исламистом за рулём. И вот снова жертвы. Тут уже от версии о терроризме отказаться было трудно. 28-ми летний Усман Хан в 2012 году был осуждён на 16 лет за участие в террористической деятельности. Отсидел только шесть! Видимо, кто-то решил, что не надо ломать жизнь молодому человеку. Из-под стражи под расписку его освободили в декабре 2018 года. Видимо, за хорошее поведение. Поверили на слово, значит. За это кто-нибудь ответит? Может теперь что-то изменится в тамошней системе исправления наказаний? Хочется верить, но… только фактам. А они пока не внушают оптимизма. Ведь либеральное отношение к террористам – это только верхушка айсберга.
Правосудие свободы
В городе Страсбурге, где «отметился» 29-ти летний террорист с большим уголовным прошлым, долгое время существовала весёлая традиция – жечь в новогодние праздники припаркованные на ночь автомобили ничего не подозревающих бюргеров. Просто так жечь, не из мести, не для шантажа, а дабы продемонстрировать протест. Протест против «тяжёлых» условий жизни молодёжи из спальных районов, в основном арабо-негритянской. Видимо, они как в том советском анекдоте про американских негров недоедают. В последние годы, кажется, эта традиция сошла на нет, может, камер стало больше на улицах, может, ещё что. Но за то эстафетную палочку приняли другие, жители парижских и лионских окраин и даже футбольные фанаты.
В августе 2020 года клуб Пари-Сен-Жермен, более известный как ПСЖ, в финале лиги чемпионов уступил мюнхенской «Баварии». Болельщики были разочарованы. Ну а как же? Ведь все надеялись, что впервые за много лет французская команда, в которую арабские шейхи вложили неимоверную кучу денег, возьмёт еврокубок. Но не тут-то было: немецкая машина, щедро окрашенная в цвета чёрного континента, не позволила завладеть престижным кубком современным парижанам, среди которых в стартовом составе ПСЖ фигурировала лишь одна французская фамилия.
Тогда расстроенные фанаты стали крушить всё на своём пути. Это было вполне ожидаемо, мы помним: во Франции уличные бездельники давно вымещают свой гнев на чужой собственности. Ещё свежи в памяти выступления «жёлтых жилетов». В центре Парижа теперь не очень безопасно вести бизнес или оставлять машины. Конечно, правительство Французской республики готовилось к такому повороту событий и заблаговременно подтянуло к Елисейским Полям аж три тысячи полицейских. Но предотвратить неизбежное они не смогли. Разбушевавшиеся молодчики, пользуясь численным превосходством, громили и поджигали магазины с автомобилями. Полиция противостояла им как могла, можно сказать, отработала, сумела не допустить массовый вандализм в центре города. Тем не менее пострадали 12 бутиков, повреждены 15 машин. Досталось и полицейским – 16 человек получили лёгкие ранения. Зато было задержано 149 участников беспорядков. Казалось бы, неплохой счёт.
Но, увы, дальше начало работать гуманное французское правосудие. В итоге перед судом предстали лишь пятнадцать человек (из ста сорока девяти, напоминаю), из которых только один получил срок – десять месяцев тюрьмы. Остальные отделались даже не условным заключением, а всего лишь общественными работами. Теперь они вернутся к своим друзьям как герои. Тут самое время вспомнить сетования пожилого француза, приведённые в главе «Свобода – это свобода от полиции». Думаю, ему тогда такое и в страшном сне не снилось! Но это тогда, а в наше время не уличные хулиганы, а банальные погромщики идут домой с высоко поднятой головой. Прямо из Дворца Правосудия! Слегка ощипанные, но не побеждённые! А что? Можно ведь, круши дальше! Да здравствует французский суд, самый гуманный суд в мире!
Да, правосудие в этой стране очень гуманно. Но оно почему-то демонстрирует свою гуманность по отношению к тем, к кому бы следовало проявить больше твёрдости. Может, это само по себе неплохо, ведь иногда люди оказываются в такой ситуации, что их действительно начинаешь жалеть. Может быть. Но проблема в том, что, когда кому-то даёшь, всегда у кого-то отбираешь. И это в случае с французской юстицией приводит к чудовищной несправедливости.
Ведь если созданная Де Голлем Пятая Республика – правовое государство, она должна быть таковой для всех. Увы, порой соблюдение прав одних ущемляет права других. Особенно, если система начинает сама решать, кого надо жалеть больше, а кого меньше. Вот, к примеру, одна из базовых ценностей современного мира – право на частную собственность. «Мой дом – моя крепость», – как говорят англичане. Во Франции не все так считают, во всяком случае, скваттеры там, как и во многих других странах, имеются. И их не так-то легко выгнать. Причём речь не идёт о пустующих годами постройках. Нет, они могут устроиться на вашей даче. Вот не приезжали вы туда прошлым летом, значит, всё, можно. Главное, заявить, что больше жить негде.
Казалось бы, чего проще – вызвать полицию, и все дела. Это вам не российские истории с «чёрными» риелторами, не мошеннические схемы со старушками, которые подписывают договора не читая. Нет, у французских скваттеров никаких документов на собственность не имеется. Они всего лишь приходят в пустующие, как они считают, дома, занимают их под предлогом того, что им, якобы, негде жить (хотя приюты для бездомных в стране есть), и не пускают настоящих хозяев, которые в один прекрасный момент возвращаются на свои дачи. И полиция бессильна – нужно решение суда, его надо ждать долго, во Франция правосудие не скоро вершится. А как иначе – правовое государство, нужно внимательно изучать любой вопрос, прежде чем выносить вердикт!
Это может длиться годами, годами бедные владельцы загородных домов не могут в них попасть. Полиция безучастно смотрит на несчастных, телевизионные каналы снимают о них передачи, следят за развитием событий и … терпеливо ждут. Терпением, действительно, надо запастись. Решения суда не печатают по приказу из Кремля, а жаль, было бы быстрее, наверное, ну хоть на годик. Нет, это длительная процедура, но вот оно наконец приходит, и тогда под телекамеру собираются все: и полиция, и судебные исполнители и даже социальная скорая помощь! Эти приехали, чтобы проверить, не нуждаются ли скваттеры в жилье, нельзя ли им, бедолагам, что-нибудь предложить, вообще как-нибудь помочь? Но нет, захватчики чужого жилья смылись до появления властей, они, бедные и обездоленные, уехали на своих машинах. На них деньги, однако, были, купили, а вот на съём квартиры не хватило! Куда же они направились? Видимо, присмотрели другое такое жильё, чтобы тоже пожить в нём пару лет, заодно всё разграбить и сплавить барыгам из комиссионок. Потому что в предыдущем доме разграблено абсолютно всё, в комнатах, как Мамай прошёлся, даже стёкла разбили, чтобы отомстить настоящим собственникам за приставучесть…
Читать похожие на «Французский вектор. Радоваться, пацаки!» книги

«Водка энд Беларус консулэйт» - история о богатом американце, заливавшем водкой ностальгию о России и о том, как с его ностальгией причудливо переплелось наше славянско-белорусское разгильдяйство. В смешные ситуации попадают и герои других рассказов автора, как, впрочем, и он сам («Как один мужик двух французских программистов прокормил»). Порой даже серьёзное мероприятие - военные манёвры («Маршал хочет сена») не обходится без курьёзных происшествий. Ведь до какой степени глупости можно дойти,

Очерк «Такая разная Франция» представляет собой изложение личных впечатлений и воспоминаний автора о его десятилетней жизни сначала в Париже, и во французской глубинке в последующем. Одновременно это взгляд на эволюцию французского общества, попытка создать картину интересов простых французов, их привычек и предпочтений. Параллельно автор прослеживает влияние на настроения людей идей современного мэйнстрима, как в обычных житейских ситуациях, так и в политической жизни, коллизии интересов

2020 год. Пандемия. Горожане пытаются спрятаться от неё на даче в деревне. Как организовать свою жизнь там, куда приезжаешь только на лето? Как занять себя? Как детям учиться? Как выдержать изоляцию? На эти и на многие другие вопросы пытается найти ответы рассказчик. Что у него получается, и к чему он приходит в итоге. А чтобы впечатления читателя были полнее, автор иллюстрирует текст фотографиями.

Это история женщины и её любви. Тяжёлая жизнь приёмыша в семье колхозников, работавших за трудодни-«палочки». Учёба, первая и единственная любовь, которую главная героиня, не подозревая о том, пронесла через всю свою жизнь, война и трудные послевоенные годы, нелёгкая работа и постоянное желание вырваться из беспросветного круга погони за куском хлеба. Наконец, удача поворачивается лицом к молодой девушке. Она материально обеспечена, удачно устроена личная жизнь. Но пришло ли счастье? Было ли

Это сборник коротких повестей и рассказов о войне. О той, о которой у нас до сих пор говорят просто - война. Не наполеоновская, не Первая мировая, а война. Но здесь вы не найдёте длинных пассажей о пушках и танках, о самолётах. Даже о боях с врагом. Это проза о войне и человеке. О его страданиях, его бедах, чувствах. Судьбы героев этого сборника почти повторяют гениальные слова из песни Высоцкого «И на ней кто разбился, кто взлетел навсегда, ну а я приземлился, а я приземлился, вот какая беда!»

"Девичье горе" - история молодой парижанки, полюбившей женатого человека на тридцать лет старше неё. Ей пришлось пройти через криминальный аборт, она была на грани отчаяния, когда встретила таксиста - бывшего белого офицера. О нелёгких женских судьбах повествуют и другие новеллы сборника – «Грустная история», «Ира Воробьёва», «Не сложилась жизнь у Али», «Аня Кравченко». А вот рассказы из серии «Инесса и ребята», «Папины пирожки», «Без ботинок» можно озаглавить строкой из песни «Ну как без них

«История моего преступления» - это рассказ о том, как глупость одних порой толкает других на совершение противозаконных действий. Причём в очень спокойной, цивилизованной европейской стране – Португалии. Вообще различные случаи из португальской жизни, комические и грустные, не очень оптимистические истории украинских-гастарбайтеров с далёкого острова Мадейра стали основой сборника. Но автор постарался сделать его тематику разнообразнее, включив эпизоды из собственной жизни и из жизни других

Сборник рассказов о жизни маленькой псковской деревушки, где всего пять постоянных жителей. Зато летом в неё наезжают дачники, и население возрастает в разы. Дачных деревень в России море, но такую как эта, пожалуй, надо искать и искать. В неё каждый год приезжают даже из Италии, наведываются из Франции дети автора сборника, а один раз аж американцы посетили этот забытый Богом уголок и остались чрезвычайно довольны. Вот об этих всех людях, местных и приезжих, живых и покинувших уже этот мир, об

Это история друзей, попавших в родном городе в неожиданное приключение. Оказывается, иногда так наотдыхаешься, что можешь забыть самое важное для себя. Но всё хорошо, что хорошо кончается, особенно, когда вино позволяет легче переносить внезапно выпавшие на головы друзей тяготы.

«Маршал хочет сена» - комическая история, реально произошедшая в энской части в шестидесятые годы прошлого века. Она на самом деле имела место, как и почти все остальные рассказы сборника. Они тоже не выдуманы автором, а лишь немного доработаны. Их сюжеты переносят читателя из студенческого общежития восьмидесятых годов («Вьетнамцы») в современный Питер («Пропущенные звонки» и несколько других) или на далёкую Мадейру («Мой друг Антониу»). Среди этих историй есть одна почти драматическая,