Следы империи - Аркадий Мамонтов

В сайентологии есть главная базовая сайентологическая процедура – одитинг. Каждый сайентолог обязан проходить одитинг множество раз. В течение 3—4 часов человека вводят в тонкий гипнотический транс и выкачивают из него всю компрометирующую информацию. Все его самые тайные мысли и желания, все его правонарушения, всю его сексуальную историю – все, чего он стыдится. Особое внимание уделяется именам, которые человек во время этого сеанса упоминает: ведется запись, и на каждое имя заводится отдельное досье. После сеанса одитинга одна копия записи должна оставаться в той организации, где одитинг прошел, а вторая отсылается в штаб-квартиру сайентологии, в Лос-Анджелес. Затем этот компромат активно раскручивается, используется.

Зачем же люди идут в эту секту? Им обещают, что они станут сверхлюдьми. В природе каждого человека заложено желание быть полубогом, а Рон Хаббард – основатель этой секты – обещает как раз именно это.

Вот как характеризуется ее деятельность в пресс-релизе Министерства внутренних дел Германии:

«Организация сайентологов представляется органам внутренней безопасности, уполномоченным вести уголовные расследования и защищать общество как организация, которая под прикрытием религиозного объединения соединяет в себе элементы экономической преступности и психотеррора в отношении собственных членов с хозяйственной деятельностью и сектантскими наклонностями».

Психотеррор – очень важное определение, оно может быть отнесено ко всем сектантским структурам, это их характерная особенность. Но психотеррор слишком часто преобразуется в реальный. Помимо страшного примера Владислава Рослякова вспомним печально известную секту «Аум Синрикё». Основанная японцем Сёко Асахарой, она в 90-х годах прошлого века обрела всемирную популярность, а в России лидера секты принимали на уровне тогдашних глав Верховного Совета.

20 марта 1995 года 10 участников «Аум Синрикё» совершили теракт – газовую атаку в токийском метро с помощью отравляющего вещества зарин. Тогда погибли 12 человек, десятки людей серьезно пострадали. Результатом самого длительного в истории Японии судебного процесса стал смертный приговор, и в 2018 году были казнены 13 лидеров секты, включая ее верховного главу.

Так что давно очевидно, что свобода совести не должна распространяться на подобное объединение, ведь их деятельность чревата не только массовой гибелью людей, но и разрушением целых государств. Пример тому – Российская империя.

Игры декадентов

Интеллигенты накануне революции находились в «духовном поиске» и практиковали кощунственные ритуалы. Таким образом, они в том числе пытались мистически спровоцировать потрясение. Например, в мае 1905 года к знаменитому писателю Василию Розанову приехали друзья «с предложением всем завтра сойтись на собрание у Минского на квартире, с целью моления и некой жертвы кровной, то есть кровопускания». Об этом характерном эпизоде рассказывает исследователь русского сектантства Александр Эткинд. У Розанова тогда сидел Евгений Иванов, близкий друг Александра Блока. Он и написал об этом поэту:

«Решено произвести собранье, где бы Богу послужили, порадели, каждый по пониманию своему, но «вкупе»; тут надежда получить то религиозное искомое в совокупном собрании, чего не могут получить в одиночном пребывании. Собраться решено в полуночи […] и производить ритмические движения, для […] возбуждения религиозного состояния. Ритмические движения, танцы, кружение, наконец, особого рода мистические символические телорасположения».

Участвовали в этом кощунственном действии люди известные, цвет творческой интеллигенции: Вячеслав Иванов, Николай Бердяев, Алексей Ремизов, Семен Венгеров, Николай Минский (все с женами), Василий Розанов с падчерицей, Мария Добролюбова, Федор Сологуб.

Очевидцы рассказывали следующее:

«Гости сидели на полу, погасив огни. Потом стали кружиться. Потом Вячеслав Иванов поставил посреди комнаты «жертву», добровольно вызвавшегося на эту роль музыканта С. Этот С. был, как подробно и со значением писал Евгений Иванов, «блондин-еврей, красивый, некрещеный». Он был «сораспят», что заключалось «в символическом пригвождении рук, ног». После некоей имитации крестных мук «Вячеслав Иванов с женой разрезали ему жилу под ладонью у пульса, и кровь в чашу…». Кровь музыканта смешали с вином и выпили, обнося чашу по кругу; закончилось все «братским целованием».

Впрочем, что можно взять с декадентов? Но был ли предан православной вере простой народ?

Беда в том, что церковный раскол XVII века вытолкнул за пределы церкви миллионы человек. Эткинд указывал:

«По оценкам Министерства внутренних дел, которые само оно считало заниженным, в середине 1820-х годов в России было около миллиона раскольников. При этом специальная экспедиция, направленная в начале 1850-х в Ярославскую губернию, обнаружила в 37 раз больше раскольников, чем числилось по официальным сведениям.

По данным этой экспедиции, до трети населения Ярославской губернии являлось сектантами; в некоторых документах указывалось, что «целая половина губернии тайно или явно принадлежала к расколу».

Участвовавший в экспедиции Иван Аксаков утверждал, что раскольников было три четверти. При этом Аксаков полагал, что самые богатые купцы принадлежат к раскольническим толкам и на нужды раскола жертвуют огромные суммы. Впоследствии такие же большие суммы купцы-раскольники начали жертвовать на дело революции. Особый религиозный и жизненный уклад позволил предпринимателям из числа старообрядцев накопить внушительные капиталы и стать одной из решающих финансовых и даже политических сил.

На долю старообрядцев приходилось более 60 % всех частных капиталов империи. Старообрядцы при этом вовсе не представляли собой некое единство. Напротив, они делились на две большие группы: поповцев и беспоповцев. Последние вообще отказались от духовенства, поскольку считали, что мир уже во власти антихриста. Внутри этих групп создавались к тому же самостоятельные толки, а те, в свою очередь, оказывались под влиянием откровенных сектантов. В любом случае, известно с полной определенностью, что большевиков активно субсидировал потомок древнего старообрядческого рода Савва Морозов. При том что сам он тоже уже был полудекадент, полустаровер.

Есть также данные, что в августе 1905 года в Нижнем Новгороде прошло тайное собрание старообрядцев. Лидеры секты считали, что свободы, дарованные им государем, ненадежны, что требуются гарантии, и решили продолжить борьбу до появления в Государственной думе фракции старообрядцев. Миллионер Владимир Рябушинский инициировал формирование групп разъездных пропагандистов.

Что же они пропагандировали? Они призывали: «Наступила свобода! Можно силой забирать землю у помещиков! » – а вот про фабрики и заводы, на 60 % принадлежавшие старообрядцам, они речи не вели. Вот так расшатывали империю самые богатые ее люди, которые не признавали Русскую православную церковь и со времен раскола ненавидели династию Романовых.

Хлысты и скопцы

Но были в империи и вовсе экзотические секты. Согласно хлыстовской легенде, в 1631 году новый «пророк» по имени Данила Филиппович собрал все священные книги в мешок и бросил его в Волгу, после чего провозгласил следующее: «Я тот Бог, который предсказан пророками, сошел на землю спасти род человеческий, другого Бога не ищите».

Он проповедовал: «Не женитесь, а кто женат – живи с женой, как с сестрой. Неженатые – не женитесь, женатые – разженитесь». Предостерегал: «Сии заповеди содержите в тайне, ни отцу, ни матери не объявляйте». Сверх того предписывал: «Храните заповеди Божьи и будьте ловцами вселенной. Вот так вот, ни больше, ни меньше».

Членов этой секты прозвали «хлыстами» вовсе не потому, что они якобы хлестали себя плетьми, а потому что предводителей своих они считали воплощенными «христами». И те, кто не разделял их воззрений, так вот переиначили их самоназвание. И, естественно, хлысты не признавали ни православной церкви, ни государства.