Пётр Великий в жизни. Том первый (страница 45)
Впоследствии интриги евнухов, а вместе с ними и самой царицы Евдокии, успели поссорить брата с правительницею, и она была изгнана из царских чертогов; но это продолжалось недолго. Она снова возвратилась во дворец и управляла царством до самой кончины брата. После Феодосия царство уже по праву долгаго правительства принадлежало ей. Но в то время и в Византии ещё не было обычая, чтобы женщина, а темь более девица, прямо заступала место и лице императора. Опасаясь нарушением этого обычая возбудить толки и неудовольствие в народе и желая однакож сохранить за собою царственное положение, Пульхерия избрала в императоры, т. е. избрала себе в мужья одного из бояр, начальника императорской гвардии, Маркиша, человека простаго, но весьма достойнаго и благочестиваго. Она предложила ему императорский сан и свою руку под клятвою «соблюсти девственную чистоту неоскверненну». В то время ей было уже 54 года. Таким образом, до конца дней она осталась девою непорочною.
Обстоятельства этой византийской истории во многом сходствовали, как упомянуто, с обстоятельствами, в которых находилась в описываемое время история Московская, и идеал царевны Пульхерии должен был особенно привлекать умы московских царевен, точно также посвящавших дни свои благочестивым подвигам и иноческому безбрачию. Было очень много родственнаго в положениях лиц, отдалённых друг от друга слишком на двенадцать веков.
Забелин И. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII ст. Сочинение Ивана Забелина. М.: Синодальная типография, 1915. Том II. С. 151–152
Только два раза до 1682 года женщины управляли государственными делами России. Добрую память по себе оставила великая княгиня Ольга, мудро царствовавшая в X веке. Зато регентство матери Ивана Грозного, Елены Глинской, было тяжёлым временем смут, придворных крамол, упорной борьбы боярских партий.
Брикнер А. Г. История Петра Великого. C.52
Брожение. Выход Хованского
Все это были искры, из которых вспыхнул большой огонь, когда в этом деле принял ближайшее участие князь [Иван] Хованский.
Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С. 14
Она нашла средство склонить на свою сторону боярина Хованского, начальника Стрелецкого приказа…
Де ла Невилль. Записки о Московии. С. 134
…У него был сын князь Андрей Иванович Хованской, о котором внушили интригами, затея, будто сын его хочет жениться силою на царевне Софии Алексеевне и сесть на царство.
Куракин Б.И. Гистория о Петре I и ближних к нему людях. С. 229
В 1658 г., недовольный князем Ив. Ан. Хованским за его местническое высокомерие и за ссору с Аф. Лавр. Ординым-Нащокиным, Алексей Михайлович послал сказать ему царский выговор с такими, между прочим, выражениями: «Тебя, князя Ивана, взыскал и выбирал за службу великий государь, а то тебя всяк называл дураком, и тебе своею службою возноситься не надобно…».
Платонов С.Ф. Полный курс по истории. Часть третья. Личность царя Алексея Михайловича. 278
Однажды Софья приказала показать ей сына Хованского, и, когда привели его к ней, не на что было и смотреть: слишком молод он был и некрасив собою. Софья рассмеялась и сказала: «О, женишок мой, хорош женишок, ярыжкой (то есть подьячим в суде) ему впору быть!»
Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С. 19
Князь Хованский, знаменитый (преимущественно своими поражениями и жалобами на него подчинённых) воевода царя Алексея, человек энергический, смелый, но без рассудительности, природа порывистая, беспокойная, заносящаяся, верно очерченная в народном прозвище Тараруй (Буквальное значение этого слова – болтун, пустобрех. – Е.Г.). Член рода знатного, но долго не отличавшегося почётом служебным, Хованский тем сильнее превозносился своим происхождением от Гедимина, резче других высказывался против новых людей, которых так много явилось в последнее время; приверженец старины во всём, Хованский был сильно недоволен этим временем Нащокиных, Матвеевых, Языковых, Лихачёвых, Нарышкиных, Апраксиных и с нетерпением ждал времени, когда все эти ненавистные для него люди исчезнут и ему можно будет, наконец, получить достойную его деятельность. Кто даст ему эту деятельность, к тому он и примкнёт. От Нарышкиных и Матвеева Хованский не ждал ничего хорошего для себя, а, следовательно, и для России, и потому он не был приверженцем Петра.
Соловьев С.М. История России… Т. XIV. С. 278
Как подобно мудрого из старых философа Эзопа притче, всегда вышеименованный Милославский вельми хитрым своим пронырством во всём сходно то учинил, и по существу его Эзопову примеру, когда обезьяна пожелала каштана, то есть некоторого плода с древес меньше грецкого ореха, вкусом гороховым, испекши, из горячих углей выбрать и в снедь свою употребить, тогда, поймав та обезьяна кошку и взяв лапы её кошечьи в свои руки, скоро оный плод выбрав, в желаемую себе сладость получила и ими удовольствовалася. Так точно с тем же действием он, господин Милославский, людей тех, безрассудливых Хованских князей, равно как обезьяна, в свои лукавые руки яко кошек помкнул и сделал участниками гнусных своих дел.
Матвеев А.А. Записки. С. 391
Будучи начальником стрельцов, он (Хованский) надеялся на них и старался их возмутить. С этой целью он открывал глаза стрелецким офицерам и головам, говоря им: «Вы сами видите, какое тяжёлое ярмо наложено было на вас и до сих пор не облегчено, а между тем царём вам избрали стрелецкого сына по матери. Увидите, что не только жалованья и корму не дадут вам, но и заставят отбывать тяжёлые повинности, как это было раньше; сыновья же ваши будут вечными рабами у них. Но самое главное зло в том, что и вас, и нас отдадут в неволю к чужеземному ворогу, Москву погубят, а веру православную истребят. В особенности обратите внимание на то, что у нас не было долгое время царя, да и теперь иметь его не будет, если нагрянут те государи, которые имели этот титул. Мы заключили вечный мир с королём польским под Вязьмой по Поляновский рубеж, с клятвой отказавшись навеки от Смоленска; а теперь Бог покровительствует нам, отдавая отчизну в наши руки, а потому необходимо защищаться не только саблями и ножами, но даже зубами кусаться, и, сколько сил Господь Бог даст, необходимо радеть о родной земле». Вместе со стрельцами были возмущены им и много боярских детей, дворян и простого народа.
Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С. 15
С того уже времени повседневно во всех стрелецких полках и при съезжих избах преждебывшее их скрытное намерение явно везде о том бунте начало разглашаться, особливо же из того, что они, стрельцы, не токмо многочисленными в хороводах своих чрезвычайными кругами стали повседневно сбираться, но и под ружьё без наряду полковничья ставиться, самовольничать, и по барабанам и без случая пожарного у приходских церквей своих в колокола бить в набаты начали, и всенародно о бунте своём по кабакам и торговым баням с великими их окриками, с похвальбою и бесстрашием говорить; однако ж самым действием то всё у них, стрельцов, намеренное злодейство ещё продолжалось того же года до половины бывшего тогда мая месяца, по слову примерному святого Евангелия, реченному о Искариоте, Христове предателе: «Искаше бо времени, да его предасть».
Матвеев А.А. Записки. С. 372
…Три полка – Стремянной, Полтев и Жуковской – долго сему злочестивому дерзновению противуборствовали, а полк Сухаревской во границах верности и честности пребыл до конца.
Сумароков А.П. Первый и главный стрелецкий бунт бывший в Москве… С. 20
Девять стрелецких полков возмутились; один только Сухоревский полк удержан был в верности Пятисотенным Василием Бурмистровым и пятидесятником Иваном Борисовым. Начальники сии достойны такой же славы, какою увенчиваются Герои на поле битв и чести. Подвергая жизнь свою опасности, они удержали подчинённых от убийства.
Глинка С. Н. Русская история, сочинённая Сергеем Глинкою. С. 178
Месяца 10 числа [мая 1682] все полки стрелецкие поутру, пред обедом, вооружась с пушки, пришли в Кремль ко дворду на Красное крыльцо и того ж часу почали требовать видеть царевича Иоанна Алексеевича для того, чая, онаго будто в животе нет и Нарышкины удавили. И в то ж время начали бить в набат большой и били три дня сряду, кроме ночи.
Куракин Б.И. Гистория о Петре I и ближних к нему людях. С. 229
[Это] Царевна Софья распустила по городу слух, приказав своим прислужникам кричать по улицам, что Иван Нарышкин убил царевича Ивана, задушив его, а сама между тем скрыла его в своих покоях. Стрельцы поверили этому слуху и ударили в набат. Потом, по наущению Хованского, вооружившись полевыми пушками и всяким другим оружием, бросились к дворцу и стали сильно палить, производя перед дворцом шум, так что лошади из-под боярских карет разбежались, разбили челядь и поломали кареты. При виде этого боярами овладел страх, и они разбежались и попрятались, кто где мог.
Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С. 15
«И учинилось на Москве смятение великое»
И в том же году, после преставления [царя Фёдора], мая в 15 день, в девятом часу дня, учинилось на Москве смятение великое всему Московскому государству и всему народу бунт великий.
Желябужский И. А. Дневные записки. С. 261
Мая 15 [1682]. Стрельцы, отпев в Знаменском монастыре молебен с водосвятием, берут чашу святой воды и образ божьей матери, предшествуемые попами, при колокольном звоне и барабанном бое вторгаются в Кремль.
Пушкин А.С. История Петра. Подготовительные тексты. С. 346
А как в город бежали, и говорили все один заговор, бутто боярин Иван да стольник Офонасей Кириловичи Нарышкины хотели в Верху удушить царевича Иоанна Алексеевича.
Записки о стрелецком бунте.// Труды отдела древнерусской литературы. – 1956. – Т. 12. – с. 451 (в публ. M. H. Тихомирова «Записки приказных людей конца XVIII века»).
В ту ночь [с 14 на 15 мая 1682 года], в понедельник, когда во время заседания Думы 4 полка стрельцов, а также 4 тысячи солдат совершенно неожиданно стали раздувать мятеж, мятежники с бердышами, пистолями и мушкетами наготове, сомкнутыми порядками, с развевающимися знамёнами и горящими фитилями, с заряженными пушками и мортирами заняли замок [Кремль]. Гвардия, понявшая их намерения, не только помогла им войти, но и сама к ним присоединилась, крича: «Да здравствует наш законный царь Иван Алексеевич!». Они [бунтующие] стали на дворцовой площади в строевом порядке и послали нескольких людей в Думу с требованием выслать к ним Хованского и старого Одоевского, что и было свершено по их воле. Условия, которые они в ту ночь выставили через этих двух господ, были следующими: чтобы новоизбранного царя Петра Алексеевича низложить, а его старший брат Иван Алексеевич должен быть избран на престол; чтобы все офицеры и служащие [дьяки], которые с ними при жизни покойного царя плохо обращались, были со своих должностей уволены, на их же места поставить стрельцов; чтобы им, стрельцам, выдали их плату из казны всю до копейки, а также повелели их полковникам и другим зажиточным людям, которые брали с них подарки и тем обогатились, также им заплатить; Артамон, Нарышкины и все остальные, кто был виновен в смерти их блаженной памяти царя [Феодора Алексеевича], должны быть также выданы им головою.
Горн Гильдебранд фон. Донесения королю Дании. // Вопросы истории. № 3, 1986. С. 86–87
…Стрельцы почали требовать, чтоб выдали им изменников, а именно бояр Артамона Матвеева и Нарышкиных, которые будто извели царя Феодора Алексеевича.
Куракин Б.И. Гистория о Петре I и ближних к нему людях. С. 229
Пришедше же к государской Грановитой полате к Красному крыльцу со оружием стояша много и от всех стран (сторон) весь государской двор вкруг обступиша крепко, чтоб ни един из государского двора, которые люди им надобны, (не) ушёл.
Медведев Симеон Агафонникович (Сильвестр). Созерцание краткое… С. 80