Сказка про наследство. Главы 16-20 (страница 32)

Страница 32

***

Вчерашним днем Галина Викентьевна Авдонина (по прозвищу Дюша) покинула свой модный магазин и побрела домой – в трехкомнатную квартиру на первом этаже по адресу Коммунальная, 6 в Кашкуке. Сегодня торговля не шла, все валилось из рук. И появление неожиданной клиентки Тамары Кулыйкиной (относительно которой были получены инструкции – пусть берет, что хочет, заплачено) не подогрело у Дюши даже профессионального интереса (сбагрить залежалый товар). Бизнесменша не стала притворяться, играть роль щедрой волшебницы из сказки. Не раскинула перед девушкой свои богатства – вороха из футболок, маек, топов, купальников, шорт, сарафанов, джинсов, лосин ярчайших – даже кислотных – цветов, с золотистой фурнитурой, отделкой стразами, крупными надписями Adidas, D&G, Versace, Dior, Prada, Gucci и т.д. (во всю грудь или во всю ж…) и с ярлыками, на которых красовались китайские иероглифы. Хозяйка, вообще, не задавала вопросов, лишь махнула рукой: выбирай! заплачено… Вот и Дюше предстояло заплатить. И нам предстоит.

Г.В. Авдонина (после развода с мужем вернула девичью фамилию) обоснованно считалась одной из самых умных женщин в Утылве. Принадлежала знаменитой когорте: Агния Кулыйкина, Калерия Щапова, Наталья Цыбина, Лидия Чиросвий. Если же углубляться в местную историю, то вспоминаются Калинка и Фаина Чиросвий, Анна Анютина. И еще можно добавить сюда до кучи Варвару Пятилетову – да! да, она тоже родом из Пятигорья. Все сильные, гордые, красивые. Что Варвару даже называли ведьмой, весьма обыкновенно, а не сказочно – тылки теперь в этом неколебимо убеждены.

Только почему одна Варвара – ведьма? Например, покойная учительница Чиросвий. То есть, она умерла, но в нынешний событиях участвует самым активным образом – кто бы еще объяснил, как ей удавалось? Загадка. И Дюша не проста – тоже не чужда древнему женскому колдовскому свойству. Настоящая ведьма – чарующа, проницательна, лукава. Главное ее оружие – удивительная женственность. Не важны возраст, комплекция (Дюша – низенькая, плотная). Не важно, как она одета – в шелковое платье, струящееся по круглым бокам, и в туфельки на низком каблуке на ногах в венозной сеточке или в толстой телогрейке, резиновых сапогах, в платке, завязанном узлом под горлом. Смуглое вялое, измученное лицо, надломленные брови и завораживающее всегдашнее меланхоличное настроение. Темные с проседью волосы в старомодной прическе. Дюша – только захоти она – превращала мужчин в податливый воск – не хуже, чем Ирэн. Последнее сравнение, конечно, преувеличено, и последний Дюшин избранник по нраву не воск и даже не скала – не гранитная скала, что Дюша, связавшись с ним, огребла ужасные последствия. Поздно.

Дюша – не местная. Ошибочно думать, что тылками становятся только по праву рождения (по факту получения персонального дивора от Камы). Тылок Вениамин Имбрякин вернулся с армейской службы не один, а с невестой Галей. Поженились без промедления. Причина выяснилась, когда через полгода Галя родила ребенка. От насмешек молодуху защитил ровный, приветливый нрав, жизнелюбие, сноровистость. В Утылве приняли хорошо, даже не сразу заметив, что приезжая супруга пусть без дивора, зато со своим умом в голове. Вениамин удачно выбрал себе пару. Семья поселились в старой Имбрякинской квартире на Коммунальной, рождение второго ребенка не помешкало. В замужестве Дюша не работала, занималась домой, семьей. При отсутствии дедушек и бабушек вынуждена полагаться лишь на себя – не на мужа ведь – кого-то не от мира сего. Однако обыкновенная, замордованная жизнью баба с двумя детьми – не Дюшин уровень. Не рядовая тыловка. В плане интеллекта ее союз с Имбрякиным равный.

Дюша никогда не была сумасшедшей мамочкой. Ее отношение к детям и к мужу в значительной степени рассудочно. Очень похоже на семейный уклад Юлии Тубаевой. Старшие Дюшины сыновья (их отец Вениамин Имбрякин de facto и de jure) росли крепкими, уверенными, неглупыми, самостоятельными мальчишками. Не склонными отчаиваться и сомневаться, и это им серьезно помогало в жизни. Вполне преуспели – по семейной традиции выучились в Кортубинском политехе и теперь жили в областном центре, обзавелись женами и потомством. В нашей истории молодые Имбрякины не появились. Семейство представляли Дюша и ее поздний отпрыск Костяня. Кто еще?

В. Имбрякин. Все начиналось с него. И покатилось под откос. Вениамин умер. Немало лет назад. На тылвинском кладбище, где недавно похоронили бабу Лиду, находится его могила. Оградка, памятник, керамический медальон с черно-белым изображением, под ним ФИО и даты рождения и смерти – как у людей положено. Только могила, а где же сам Вениамин? Сложно сказать. Может, пасет скот в обдуваемом ветрами подземном мире согласно легендам Пятигорья. Или же нет. Наверняка у Энгру для покойника нашлось полезное занятие, и совершенно точно – умная Вениаминова голова целехонька на его плечах, а не среди массы голых бесполезных черепов. И наша история неоднократно возвращается к В. Имбрякину. Нехорошо он умер. Неправильно.

Технический гений тылвинского масштаба (без повода для иронии тут), местный Кулибин – Вениамин Имбрякин – в последние годы своей жизни (после краха Союза) пил, как не пили даже простые малограмотные мужики – работяги с ТыМЗ или крестьяне из совхоза. Словно пытался залить клятой водкой пожар в душе, отключить свой мозг. Не удерживали вторая жена Лариса с маленьким сыном Лешей. Напивался, чтобы не видеть, не слышать, не чувствовать, а главное – не думать, то есть не использовать главный свой талант. И одновременно ничего не мог с собой поделать – и пил еще больше.

Отчаянное время! Гибельное ощущение – ощущение конца. Конца нашей истории, конца сказки. Колоссальные потери. Как в черное военное лихолетье танки проехались и задавили. Хотя в центр России – на Урал – вражеские танки не добирались, но тылки теперь хорошо представляли, каково это. Лязгают гусеницы, вырывается черный дым, с ужасным видом разворачиваются чертовы штуковины. Это оказываются башни танков – лопни глаза у тылков! – а вот и пушки прицеливаются в сторону ТыМЗ. Сплошной рев и металлический грохот. Ба-бах! Нет завода…

Утылва – мирный трудовой город. Советский вариант пятигорской сказки о земле довольства, счастья и покоя. Только исполнялось все не сказочным волшебством. Во имя этого принесены жертвы – начиная с отряда К. Солина. И дальше поколения тылков жертвовали во имя лучшего будущего. В советской сказке Вениамин – из последних героев, воспитанных учителями А.Н. Кулыйкиной, Л.Г. Чиросвий, формировавшихся сознательными активными личностями, строителями коммунистического общества – царства справедливости на земле. Именно так и ничуть не меньше! А вы думали, что Агния лишь математику в головы тылвинским детишкам палкой вбивала? Это слишком просто, хотя эффективно. Насчет же справедливости – то есть, насчет сказки…

В конце сказочного (советского) века мы лишились очень многого – голыми и босыми остались, с пустыми черепами без глаз, без мозгов. Добро бы лишились только материальных вещей: заводов, фабрик, социалистического народного хозяйства. Спустили в дырку не лошадей с хомутами, а целые сооружения из металла, кирпичей и бетона – на них наши предки жизни положили (буквально!), а мы спустили наследство. Ужасней обошлись с еще живым поколением homo soveticus – советских людей – умных, образованных, с честью и совестью, воспитанных на идеалах (пусть даже коммунистических). Эти люди очутились ненужными. Вениамин Имбрякин тоже не нужен, а ведь он был еще молод, полон сил и стремлений. Ужасно. Чем выше интеллект, и чем больше объемлет, тем ценней даже не уверенность (это роскошь!), а просто догадка, что окружению – людям, миру, Вселенной, в конце концов! – не абсолютно наплевать, не бестрепетно все равно, жив ты или умер. Как в поговорке: умер Максим, да и хрен с ним. Однако наш Максим Елгоков в Утылве как раз ожил. А Вениамин Имбрякин нет.

Старомодная формулировка, советское клише – жизнь оборвалась на взлете – словно из пафосных романов в стиле соцреализма. Теперь у нас другие реалии. И станет смешней, если задуматься – куда мы сейчас взлетаем? вот конкретно вы?? Что скажете? а?.. Насчет проигравших скажете, что такова жизнь. Все равно мужской удел – сражаться, рисковать, победить или проиграть. Верно. Гранита Решова расстреляли – он проиграл? Однако его дело осталось, и в нем нашли силы и смысл наследники Гранита – дочь Лида и сын Марат. А Вениамин Имбрякин потерял смысл жизни. И умер. В этом его трагедия, а личные неудачи, что постигли – пустяки. Умные люди не гробят себя из-за пустяков.

Тривиальный случай. Вениамин повстречал Ларису Нифонтову – юную, светловолосую, хрупкую, голубоглазую – внешне полная Дюшина противоположность. И по характеру тоже. Вот по контрасту Вениамин увлекся. Скрыть такое невозможно, тем более в Утылве, где не существует приватности, личной тайны – вообще, тайн не существует. А Дюша очень горда, чтобы простить мужа. Не простила – выгнала из дома. Поначалу Вениамин хотел помириться, но жена не уступала. Вдобавок выяснилось, что Лариса беременна. Получается, это уже третий сын Имбрякина – Алексей. Тут обиженная Дюша превратилась в каменную – да чего! в гранитную – статую – не объяснить, не умолить… Разводы в Утылве не приветствовались. Здесь патриархальные традиции, сказочный наив гармонично сочетались с моральным кодексом строителей коммунизма (с его гранитными формулировками). Семья – это святое. Зато Дюша – не святая, а реальная женщина. Редкостный пример местной эмансипации. Выгнала мужа и отца своих детей и не стала комплексовать по такому скандальному поводу – и более того, не стала обижаться на соперницу. Ее поступок был рассудочен до боли. Если бы не болело, то Дюша смогла бы успокоиться и не попасть потом в ловушку, связавшись со странным любовником – неотесанным бирюком Сыродем. Как же она дошла до жизни такой? А все логично, рассудочно.

Из родительской трехкомнатной квартиры ушел Вениамин Имбрякин – как полагается, с легкой сумкой, оставив нажитое имущество жене. Все равно Дюше пришлось нелегко. Образования, специальности нет, зато дети есть. Что делать? Детей в ясли, сама на завод. Нужна работа по удобному графику – когда надо, попозже прийти, пораньше уйти, ночные смены, вообще, не вариант. С этими вводными к кому обращаться? Дерзкая Дюша обратилась к директору ТыМЗ Борису Сергеевичу Васыру, и он ее поддержал. Разведенку не пристроили на теплое местечко – в контору попивать чаек. Взяли уборщицей. Она мыла в служебных помещениях и кабинетах – везде, кроме техотдела, которым руководил ее бывший муж. Растить сыновей Дюше помогла соседка по дому – одинокая учительница Лидия Грицановна Чиросвий: присмотреть, погреть еду школьникам, проверить уроки. Абсолютно бескорыстно. Дюша работала. От алиментов мужа отказалась сразу и категорично.

ТыМЗ – крупнейшее предприятие в Утылве и окрестностях. На заводе самые высокие зарплаты и наибольшее число работников. В СССРовском тоталитарном прошлом тылки трудились и чувствовали себя значимыми людьми. В цехах, на тяжелой физической работе, платили даже больше, чем конторщиками и инженерам. Что понятно – при советской власти пролетариат выступал классом-гегемоном. А потом под уверенностью тылков, что мир устроен справедливо и правильно, земля провалилась в норы ворпаней. Работа, зарплата, стабильность, ощущение единства, общности всех жителей Утылвы и даже бери выше – всех советских граждан – все полетело в гигантскую черную дыру.