Я, элладической Музы причастник и римской Камены,
Шлю на диглотте⁶ привет, Авсоний, Аксию Павлу.
     Как я неладно живу! Обольщаясь пустою эльпидой⁷,
Можно ли педзы⁸ шутить, старея из гемара в гемар?⁹
Здесь, в сантонских полях, где царит аксенический криос¹⁰,
Я, тромерос¹¹, брожу и дрожу, цепенея талантом,
Для нежноплокамных¹² став Пиерид плохим ферапонтом¹³.
Педы¹⁴ сковал мне мороз, одонты¹⁵ скрежещут от стужи,
Гея¹⁶ покрыта хионом¹⁷, не пышет гестия¹⁸ жаром,
Ригос¹⁹ вдвойне холодней из‐за песен холодных аэдов²⁰.
     Янус, однако, раскрыл календарь; и вот в новогодье
Я эпистолию шлю стихотворную филосу²¹ Павлу.
Вы, кого родила Мнемосина в своей диадеме,
Девять речистых адельф²² в венках из чистейшего крина²³,
Одушевите мне френ²⁴ шутоватой комической одой
И над челом раскиньте моим триумфальные птеры²⁵;
Ясный фаос²⁶ просияйте певцу в его скейскую²⁷ душу,
На миксобарбарский лад²⁸ сгармонируйте к логосу логос!²⁹
Если бы Аксия Павла, наследника этой же хоры³⁰,
Я обошел бы стихом, то подверг бы себя немесиде³¹.
Он мне во всем гемиох³²: оценить и австеры³³, и педзы
В нашей словесной палестре³⁴ сумеет он лучше любого.
Ныне же он эремитом³⁵ живет в отдаленной Кребенне,
Где ни стафилы³⁶ не зреют, ни лесха³⁷ ему не услада,
Ни в диалоге беседника нет, ни в симпосии хмеля:
С милою Музой сам-друг он ропщет на праздную схолу³⁸.
     Полно, Павел, мой друг! довольно мы вынесли понов³⁹,
На агоре⁴⁰ разбирая дела и на кафедрах сидя
Пред непослушной толпой неанисков⁴¹; а много ли толку?
Между тем иссыхает в артериях юная гема⁴²,
Нас уже можно геронтами⁴³ звать, затуманился опсис⁴⁴,
Меньше и меньше в суме статеров⁴⁵ на разные траты:
Ведь человек апаламный⁴⁶ с трудом залучит себе кердос⁴⁷ —
Трудно деньгу наживать при клиническом⁴⁸ образе жизни.
Будем, однако, мой друг, благодушны: не станем порочить
Мойру – и Лета сокроет от нас и пению⁴⁹, и поны.
Ну а панкаллистон – лучше всего! – что при нас неотлучны
Спутницы-Музы и с винным кратером, и с винным фиалом⁵⁰ —
В дружном их фиасе⁵¹ ты обретешь утешенье от скорби.
Здесь же будут дары и Деметры Аглаокарпы⁵²,
Вкусный кабаний креат⁵³ и винные чаши, в которых
Пенится нектарный ойн⁵⁴, сколько любо усталой кардии⁵⁵.
Так гедонически мы и продлим эйс полла наши эте⁵⁶,
     Покуда силы есть, и Парок
          Нэмата порфиреа плэкетай⁵⁷.

Свадебный центон

Центон – это эксперимент в семантике: стихотворение, целиком составленное из стихов и полустиший, извлеченных из классической поэзии (cento – лоскутное одеяло). Это совершенный образец того, что теперь называется поэтикой подтекстов. Его художественный эффект – в том, что каждый словесный «лоскут» воспринимается одновременно в двух контекстах: первоначальном и новом. «Свадебный центон» Авсония (368 год) – первый большой центон в европейской поэзии. При императорском дворе праздновалась чья-то свадьба, император Валентиниан написал стихи на этот случай и предложил Авсонию сделать то же. Написать лучше императора было опасно, а написать хуже – вероятно, очень трудно. Авсоний вышел из положения, написав ответное стихотворение не своими словами, а вергилиевскими – смонтировав его из стихов и, чаще, полустиший «Буколик», «Георгии» и «Энеиды». Это было особенно эффектно, потому что Вергилий слыл целомудреннейшим поэтом, а свадебные стихи должны были быть непристойными. При переводе приходилось сопровождать каждый стих Авсония несколькими стихами Вергилия; по возможности использовались фрагменты существующих переводов Вергилия (А. Фета, В. Соловьева, В. Брюсова, С. Соловьева, С. Ошерова, С. Шервинского), но реже, чем хотелось бы: никто не переводил нужные строки слово в слово и полустишие в полустишие. Из восьми частей авсониевского центона здесь приводятся две первые и последняя.

1. Вступление

1 Души склоните ко мне и с весельем сердца обратите,
2 Мужеством равные оба, оружием славные оба,
3 Оба в цветущей поре, род, неодолимый во брани!
4 Первый – ты: я знаю, что путь под счастливой звездою
5 Держишь по морю ты, которого ни справедливей,
6 Ни благочестнее нет, ни выше в войне и сраженьях, —
7 Ты и твой сын, вторая надежда великого Рима,
8 Древних воителей цвет, предмет моей высшей заботы,
9 Именем деду подобный, родителю – духом и дланью,
10 Не без приказа пою: будь всякому труд и удача
11 По начинанью его, – мой же долг исполнять повеленья.

1 «Энеида», V, 204 (Эней объявляет награды на состязаниях)

Став между ними, Эней такие слова начинает:
«Души склоните ко мне и с весельем сердца обратите!
Сколько бы ни было вас, – ни один не уйдет без подарка…»

2 «Энеида», XI, 291 (Диомед вспоминает троянских вождей)

Гектора только рука и Энея рука отлагала
Греков победу, замедлив ей шаг до десятого года, —
Мужеством равные оба, оружием славные оба,
Но благочестием выше второй…

3 «Буколики», VII, 4 (Пастухи, состязающиеся в пении)

Тирсис и Коридон стада воедино собрали,
Тирсис – овец, а коз – Коридон, молоком отягченных, —
Оба в цветущей поре, и дети Аркадии оба,
В пенье искусны равно, отвечать обоюдно готовы…

«Энеида», IV, 40 (Дидона в Африке)

…Иль позабыла о том, на чьих ты полях поселилась?
Гетулы здесь в городах – род, неодолимый во брани,
Неукротимых нумидян кольцо, неприютные Сирты…

4–5 «Энеида», VI, 834 (Анхис о войне Цезаря с Помпеем)

Чада мои, не позвольте душе обыкать к этим войнам,
Грозною мощью своей не терзайте утробу отчизны, —
Первый – ты к милосердью склонись, олимпийцев потомок,
Кровь моя, вырони меч!..

«Энеида», III, 374–375 (Пророчество Гелена Энею)

Сын богини! я знаю, что путь под счастливой звездою
Держишь по морю ты, – такие судьбы богов царь
Определил, и вращает их круг, и черед назначает…

5–6 «Энеида», I, 544–545 (Троянцы перед Дидоной)

Царь над нами – Эней, которого ни справедливей,
Ни благочестнее нет, ни выше в войне и сраженьях,
Если его сохранила судьба, и воздух эфирный
Пьет он, и не сошел опочить к ужасающим теням, —
Страха в нас нет!..

7 «Энеида», IV, 94 (Юнона упрекает Венеру и Амура)

Да, завидную славу, большую добычу стяжали
Ты и твой сын: велика ваша честь и памятно дело,
Если одну двух богов погубили женщину козни!

«Энеида», XII, 168 (Встреча Энея с Латином и Турном)

Вот родитель Эней, зачинатель поросли римской,
Звездным сверкая щитом и небесным оружьем, а рядом —
Отрок Асканий, вторая надежда великого Рима…

8 «Энеида», VIII, 500 (Гадатель зовет этрусков к союзу с Энеем)

…О, Меонии лучшая юность,
Древних воителей цвет, кого на врага подымает
Правая скорбь и заслуженный гнев, на Мезенция вспыхнув!
Род ваш великий нельзя никакому вверять италийцу —
Нет, иноземных взыскуйте вождей!..

«Энеида», I, 678 (Венера об Аскании, идущем в Карфаген)

В город сидонский идти по зову отца дорогого
Должен царственный сын, предмет моей высшей заботы,
Взяв дары, что в волнах и в троянских огнях уцелели…

9 «Энеида», XII, 348 (Битва троянцев с рутулами)

Мчится с другой стороны Евмед в середину сраженья,
Славный в искусстве войны Долона старинного отпрыск,
Именем – деду подобный, родителю – духом и дланью…

10 «Буколики», VI, 10 (Посвящение эклоги Вару)

Стал воспевать я царей и богов, но щипнул меня Кинфий
За ухо, проговорив: «Пастуху полагается, Титир,
Тучных пасти овец и петь негромкие песни!..»
Сельский теперь я напев на тонкой слагаю тростинке —
Не без приказа пою. Но, Вар, кто мое сочиненье
Будет с любовью читать, увидит: все наши рощи,
Верески все воспевают тебя!..

«Энеида», X, 111–112 (Юпитер не вмешивается в ход войны)

«Добрый ли рок италийцев – причина этой осады,
Злая ль ошибка троян, обманутых ложным вещаньем, —
Рутулам воли не дам. Будь всякому труд и удача
По начинанью его! Для всех одинаков Юпитер».

11 «Энеида», I, 77 (Юнона велит Эолу поднять бурю)

Ей отвечает Эол: «Твоя, о царица, забота —
Ведать, что нужно тебе; мой же долг – исполнять повеленья…»

2. Свадебный пир

12 Предожидаемый день настал: для законного брака
13 Матери и мужи, юнцы пред родительским ликом
14 Входят и возлегают кругом на разостланный пурпур.
15 Слуги воды подают для рук, нагружают в корзины
16 Вскисшей Цереры дары с огня и жирной дичины
17 Жаркое мясо несут; бесконечной идут чередою
18 Птицы, породы скотов земнородных и быстрые козы, —
19 Все это есть: и бодливый козленок, и стадные овцы,
20 И обитатели вод, и олень быстроногий, и серна
21 Перед глазами у всех, и в руках плоды в изобилье.
22 После, как голод утих и алканье подавлено снедью,
23 Винные чаши большие несут и потчуют Вакхом,
24 Гимны поют и с топотом ног восклицают припевы…__

12 «Энеида», V, 104 (День погребальных игр в честь Анхиса)

Предожидаемый день настал, и девятую в ясном
Свете стремили уже Зарю Фаэтоновы кони…

«Энеида», XI, 355 (Дранк просит Латина выдать дочь за Энея)

К этим дарам и словам, что во множестве ты Дарданидам
Повелеваешь послать, прибавь, о царь наилучший,
Дар в придачу один: ни пред чем не склони своей воли,
Воли отца отдать свою дочь для законного брака
Славному зятю и мир утвердить этим вечным союзом.

13 «Энеида», VI, 306 (В подземном царстве, на берегу Ахеронта)

[6] На двуязычьи.

[7] Надеждой.

[8] Шутки.

[9] Изо дня в день.

[10] Негостеприимный холод.

[11] Трепетный.

[12] Нежнолоконных.

[13] Слугой.

[14] Ноги.

[15] Зубы.

[16] Земля.

[17] Снегом.

[18] Очаг.

[19] Стужа.

[20] Певцов.

[21] Другу.

[22] Сестер.

[23] Лилий.

[24] Дух.

[25] Крылья.

[26] Свет.

[27] Темную.

[28] Полуварварский.

[29] К слову слово.

[30] Земли.

[31] Возмездию.

[32] Дольщик.

[33] Серьезные речи.

[34] Школе борьбы.

[35] Отшельником.

[36] Виноградные гроздья.

[37] Беседа.

[38] Досуг.

[39] Трудов.

[40] Судебной площади.

[41] Подростков.

[42] Кровь.

[43] Стариками.

[44] Зрение.

[45] Монет.

[46] Беззаботный.

[47] Прибыль.

[48] Лежачем.

[49] Бедность.

[50] Чашами для смешивания вина и для питья вина.

[51] Круге.

[52] Прекрасноплодной.

[53] Мясо.

[54] Вино.

[55] Сердцу.

[56] Нашу жизнь на многие лета.

[57] Прядутся пурпурные нити.