Колодец – пример архетипического образа, символизирующего погружение в глубины, которые одновременно пугают и потенциально обновляют. Колодец – центральная метафора в нашей сказке и в этой книге. Колодцы часто ассоциируются с женским началом и являются священными для богини во многих культурах. Вкушая воду из колодца, мы соединяемся с внутренним священным женским началом. Спуск в колодец – это образ посвящения в глубины женской психики. Материнство бывает подобно тому, как если бы вас бросили в глубокий колодец. Как и любой обряд посвящения, такое путешествие заставляет отказаться от контроля и погрузиться в глубины, где вас ждет противоборство с собственной душой. Если относиться к такому опыту со смирением, любопытством и открытым сердцем, он может нас изменить: расширить представление о том, кто мы есть, прояснить наше место в великой дуге времени и подтвердить нашу принадлежность к Вселенной.

Спустившись в колодец, вы столкнетесь с архетипическим священным женским началом, которое олицетворяет, очевидно, старуха. Эта старая женщина живет в вас, и вы встретитесь с ней на пути познания себя через материнство. Как и у всех архетипов, у старухи два аспекта. Она может даровать жизнь и созидать или же карать и разрушать. Другие версии этой сказки повествуют больше о таинственной двойственной природе старухи. По одной из версий, на земле выпадает снег, когда старуха вытряхивает свою перину, – это дает нам понять, что она не кто иная, как исконная богиня природы. В других версиях подчеркивается ее странная гротескность. У нее необычно большие зубы, в волосах полно вшей, она может снимать и заменять чем-то свою голову по желанию. Она всегда противоречива по натуре: способна не только даровать огромные богатства, но и призывать великие разрушительные силы. Такова вечная природа энергий, которые формируют основу психической жизни. Скорее всего, в роли матери вы столкнетесь со старухой в обоих ее проявлениях.

Два других архетипических образа особенно выделяются в этой истории и поэтому заслуживают немного более подробного изучения. Прядение и ткачество являются ключевыми мотивами на протяжении всей сказки. Эти скромные занятия несут в себе огромное символическое значение. В греческой и скандинавской мифологии богини судьбы, управляющие жизнями людей, пряли и ткали. Прядение и ткачество в этой сказке символически описывают то, как мы создаем ткань своей судьбы: ежедневно совершаем выборы и принимаем множество решений.

Корова – еще один образ, который несколько раз встречается в сказке. Корова представляет собой вскармливание, материнскую сторону бессознательного. В скандинавской и египетской мифологиях корова ассоциировалась с сотворением человека, а в индуизме корова священна. Корова в этой сказке – нежная, дарующая жизнь природа, священное женское начало. Она немного странная, иногда пугающая. Это напоминание о том, что мы всегда можем найти внутри себя что-то питающее и восстанавливающее силы. Даже когда вы сталкиваетесь с чем-то пугающим или странным внутри себя, помните, что нежная корова тоже является частью вас и присутствует внутри.

Посвящение в тайны женского начала

По сути, «Два ларца» и множество схожих сказок о спуске в подземный мир, где героиня встречается с порой угрожающим женским божеством, являются образами посвящения в тайны женского начала. Эти сказки отображают древнюю архетипическую модель поведения, с которой сталкивались женщины во всем мире с самого зарождения человеческого сознания. Путешествие включает в себя три особых этапа: погружение, пребывание и возвращение. Те же самые этапы встречаются в обрядах посвящения по всему миру, в ходе которых посвящаемый должен сначала отделиться от своей семьи и племени, затем пройти суровое испытание и наконец вернуться в семью и племя в новом статусе. Обряды посвящения наставляют нас на путь истинный, открывают сердца глубокому, таинственному предназначению, заложенному в нас при рождении.

В нынешнее время официальные обряды посвящения практически не проводятся. Однако даже без этого жизнь инициирует нас. Инициирующее жизненное событие вскрывает нам душу, выкидывает из привычной колеи и наталкивает на переосмысление самих себя в новых, более широких рамках. Сознательно или нет, все мы неоднократно сталкиваемся с возможностью посвящения в тайную цель нашей жизни. Жизнь дарует множество шансов спуститься в колодец и проявить себя, чтобы вернуться с сокровищем – обретением психологической целостности. Любые переживания могут погрузить нас в глубины души, но материнство, пожалуй, является для этого наиболее подходящим жизненным опытом.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ

1. Посвящение всегда сопряжено с суровым испытанием, которое проверяет нас на прочность, раскрывает нашу душу и показывает нашу судьбу. Даже если мы не проходим официальных обрядов посвящения, жизнь инициирует нас. Что в вашей жизни послужило посвящением?

2. Представьте, что вы – мачеха, которая настолько сильно ненавидит падчерицу, что постоянно ищет способы избавиться от нее. Есть ли в вашей жизни что-нибудь, к чему вы испытываете подобные чувства? Что в своей жизни вы иногда хотели бы бросить в колодец? Возможно, есть какая-то сторона вас самих, которую вы очень сильно презираете? Бывают ли моменты, когда вы в чем-то относитесь к себе хуже, чем к слуге?

3. Добрая дочь должна сидеть на краю колодца и прясть грубый лен, который легко рвется. Оказывались ли вы по жизни в подобной опасной ситуации? Какая невыполнимая задача стояла перед вами?

4. Добрая девушка пытается прясть, но нить постоянно рвется. Порой мы безуспешно пытаемся наладить какой-то аспект своей жизни. Случалось ли с вами такое?

5. Добрую дочь без предупреждения бросили в темные глубины колодца. Ей наверняка было очень страшно. Вероятно, она не знала, переживет ли падение, и уж точно не знала, что ждет ее внизу. Когда в своей жизни вы сталкивались с ужасающей неизвестностью?

6. Когда в последний раз вы относились к своему внутреннему миру как добрая дочь? Возможно, вы позволили себе отдохнуть, когда почувствовали усталость, или иным образом уделили внимание телесным сигналам. Может быть, вы записали свои мечты или прислушались к интуиции?

7. Когда вы относились к своему внутреннему миру как ленивая дочь? Возможно, вы проигнорировали сигналы усталости или упадка сил и все равно заставили себя делать что-то. Может, вы не принимали во внимание дары бессознательного – сны или перепады настроения?

8. Какой ларец вы выбрали? Опишите недавний случай, когда вы выбрали аналог маленького черного ларца. Возможно, вы предпочли что-то менее престижное или эффектное, но в конечном счете более приятное. Когда в своей жизни вы выбирали эквивалент модного красного ларца – то, что внешне производило сильное впечатление, но в итоге разрушило ваше счастье или благополучие?