Мышечно-анальная (раннее детство)

1—3 года

Автономия – стыд и сомнение

Сила воли

3

Локомоторно-генитальная (дошкольный возраст)

3—6 лет

Инициативность – вина

Цель

4

Латентная (школьный возраст)

6—12 лет

Трудолюбие – неполноценность

Компетентность

5

Подростковая (юность)

12—20 лет

Эго-идентичность – ролевое смешение

Верность

6

Ранняя зрелость (молодость)

20—25 лет

Интимность – изоляция

Любовь

7

Средняя зрелость (зрелость)

26—64 года

Продуктивность – застой

Забота

8

Поздняя зрелость (старость)

60—65 – смерть

Эго-интеграция – отчаяние

Мудрость

Также есть периодизация Выгодского, Эльконина и так далее.

Чем они меня не устраивают. Человек рассматривается как биологическое существо. Не учитывается его социальная природа. Человек существует только как часть общества и никак иначе. Помните, как у Гоголя в «Игроках» – весь ли человек принадлежит обществу?

Если учитывать существование человека в обществе, то можно обнаружить разные интересные аномалии. Например, можно обнаружить, что женщины – самую продуктивную часть жизни могут оказаться на 5—10 лет взаперти с полностью обрубленными социальными контактами и не обязательно это служит саморазвитию.

Кроме того, мы слишком все упрощаем, гребем всех под одну гребенку. Считаем, что все люди развиваются с одинаковой скоростью. Однако это совершенно не так. Есть люди жаворонки – как Лермонтов или Рембо, которые как будто рождаются сразу на пике творческой формы и в промежутке с четырнадцати до двадцати лет выдают все на что способны. А есть люди – совы, которые зреют медленно и только годам к сорока начинают выполнять свою миссию и на пик формы выходят годам к шестидесяти. И спокойно и ровно работают до старости – например, Хулио Кортасар, или Бернард Шоу.

Также есть разные виды деятельности, в которых люди рано достигают вершины – например, спорт. И есть темы, где созревание приходит позднее, например, политика.

Поэтому я разработал свою собственную систему, которая, впрочем, условна и является упрощением, как и все остальные. Я поставил во главу угла основную цель, которую человеку нужно достичь на каждом этапе:

1—7 лет: выжить.

7—14 лет: научиться всему, что знают и умеют взрослые (учиться быть похожим на других).

14—21 лет: научиться освобождаться от влияния ближайших взрослых (сепарация, учиться быть отличным от других). Выбрать направление собственного движения. Перебирать разные направления, пробовать новое.

21—28 лет: найти свою стаю (обучение коммуникации, учиться быть старшим в чем-то, главным). Научиться сознательно выбирать учителя, а не брать то, что дают. Сделать первые шаги в выбранном направлении.

28—35 лет: построить финансовое благополучие. Научиться зарабатывать деньги. Создать тыл.

35—42 лет: определиться со своей темой и достичь вершины мастерства. Именно здесь очень часто происходит смена темы, когда человек понимает:

– что его дело ему навязало окружение (Помните, как учил Конфуций – три года после смерти отца надо продолжать его дело).

– что его дело он выбрал только потому, что оно приносит деньги.

– что он на самом деле хочет заниматься чем-то другим.

42—49 лет: служить людям.

49—56 лет: передать свой опыт

56—64 лет: научиться быть счастливым

64—70 лет: освободиться от всех обязательств по отношению к людям

70—77 лет: освободиться от обязательств по отношению к себе

77—85 лет: освободиться от обязательств по отношению к Богу

85—92 лет: выжить

92-… перейти в бессмертие…

Вопросы?

– Пока вроде бы все понятно.

– А когда вы своим ходом туда дойдете, задать вопросы будет уже некому, – загадочно сказал Учитель, – в общем, вот вам стратегия, пошаговый план, что вам делать каждые следующие семь лет. Я прекрасно понимаю, что ни один нормальный человек в здравом уме не выстраивает свою жизненную стратегию, оглядываясь на свои цели и свои возможности, что, кстати, странно. Но я советую вам сохранить этот списочек в укромном месте и время от времени доставать его, смотреть и удивляться тому, насколько он точно соответствует вашим жизненным приоритетам в тот или иной момент вашей жизни. А может быть, кто-нибудь из вас и впрямь задумается не только о прошлом, но и о будущем и скорректирует свои планы на будущие годы с учетом этой структуры.

– Мы постараемся.

– Я на этот счет иллюзий не строю. Теперь один важный момент. Вот эта структура, это жизненная стратегия – это, что называется, внешний сюжет в вашем жизненном сценарии. Условно, куда герой идет и что он там делает. А в хорошем, умном и интересном кино всегда есть сюжет внутренний – как герой меняется, как он развивается. И вот для построения этого внутреннего сюжета я предлагаю вам обратиться к Каббале, в которой есть замечательная модель, которая называется Древо Жизни.

Не буду мучить вас культурологическими экскурсами, для нас они не важны, если кому-то будет интересно – книг на эту тему написано вагон и маленькая тележка, изучайте.

У Элиаде есть описание шаманской техники, в которой шаман делает зарубки на дереве, залезает вверх по этим зарубкам и, достигнув девятой, отпускает руки и отправляется в полет. Куда при этом улетает его душа и что происходит с его телом, когда оно достигает земли – об этом история умалчивает.

Давайте посмотрим на то, как можно использовать эту модель при построении глубинной жизненной стратегии.

В идеале мы всю жизнь лезем по этому древу снизу вверх. Иногда падаем сверху вниз и кто-то остается внизу, а кто-то снова упорно лезет вверх.

Древо состоит из десяти сефирот, десяти эманаций, десяти имен Бога.

Первая – Малкут (царство). Это физический мир, это тело, это животные желания и действия. Это боль и наслаждения реального мира. Но и на этом этапе человек может быть больше чем просто телом, он может быть глазом, рукой, ухом, с помощью которого вселенная познает сама себя.

Вторая – Йесод (основа). Это мечты, сны, идеи, видения. Это астральные образы нашего мира. Это внетелесный опыт, опыт пробуждения души. Это память о пении ангелов, которые несли душу с неба на землю.

Третья – Ход (слава). Интеллект, мысли, рассудок, дисциплина размышления и постижения. Это воля, которая ведет нас к цели.

Четвертая – Нецах (вечность). Это власть над эмоциями, способность управлять ими, превращая их в топливо для вашего вдохновения.

Пятая – Тиферет (красота). Это сознание. Слияние с Ангелом-хранителем. Постижение своей истинной воли. Обретение Самости.

Шестая – Гебура (строгость). Слияние собственной воли с волей Вселенной, вернее, постижение своей воли как продолжения воли Вселенной. И обретение совершенной формы для этой воли.

Седьмая – Хесед (милость). Осознание своей души во множестве жизней до и после. Свободное управление собственным сознанием с учетом этого знания.

Дальше идет лже-сефира Даат, знание. И Бездна, преграждающая путь к вершине. То, что выше, для нас закрыто, его увидит лишь тот, кто пересечет Бездну.

Его ждет восьмая сефира – Бина (понимание). Осознание высшей цели своего существования.

Девятая – Хокма (мудрость). Слово, несущее Волю вселенной, всемогущее и непогрешимое.

Десятая – Кетер (корона). Единый Исток всего сущего, откуда все вышло и куда возвращается. Ничто и все. Это самая верхняя точка, которую вы визуализируете во время своих медитаций света, она же совпадает с самой нижней точкой, замыкая вселенную в единую сферу.

27

– Большая часть людей большую часть жизни проводит во сне. Представьте, что вы едете в какое-то путешествие на поезде. Вы сидите у окна и можете наблюдать смену пейзажей за окном. Леса, поля, горы, берег моря. Вам все время интересно и то, что вы видите, будит в вас мысли, чувства, идеи. Вы приезжаете к конечной точке вашего путешествия свежими, энергичными, заряженными. А теперь представьте, что вы едете каким-то давно знакомым вам скучным маршрутом, мимо депрессивной промзоны. Естественно, вам станет скучно и вы заснете. Проспите тревожным, нездоровым сном всю дорогу и проснетесь в конце более уставшим и разбитым, чем были в начале пути. А то и вовсе не проснетесь и вас так и увезут в депо спящим в пустом вагоне.

Вот так и люди проживают свои жизни. Они выбирают скучные, знакомые маршруты, смотрят на свои промзоны, засыпают и… и все. Вся жизнь – быстрый, тревожный, полный кошмаров сон.

Человек становится магом тогда, когда он просыпается. Когда он осознает себя и начинает сознательно выбирать, куда он едет и какой пейзаж он хочет видеть за окном.

– Как выбирать маршрут, если едешь на поезде?

– Если тебе не нравится маршрут – пересядь на другой поезд, только и всего, – пожал плечами учитель, – теперь давайте подумаем, как люди просыпаются. Очень часто это происходит в результате какого-то физического воздействия. Например, в результате сильной болезни, когда человека выкидывает из его привычного круговорота событий и он вынужден начать задумываться о том, а что, собственно, он такое и что он делает. Но это не обязательно должна быть болезнь. Это может быть любое аномальное воздействие на тело. Например, человек оказался на несколько часов в холоде. Или в тепле. Или пережил аномальные физические нагрузки. Моменты пробуждения часто случаются у спортсменов на пике нагрузки. Такое может произойти в момент соития. Кому-то в этом помогают разные вещества, хотя это очень опасный путь, который многих отправил прямиком в депо.

Второй путь – это искусство. Можно пробудиться мгновенно, услышав одну-единственную мелодию, прочитав одно-единственное стихотворение, увидев одну-единственную картину. Андрей Белый в своих мемуарах вспоминал о том, как у него произошло это пробуждение, когда он прочитал стихотворение Баратынского «На что вы, дни…». У многих это происходит в детстве или в юности. Ты слышишь по радио или по телевизору какую-то песню и сквозь нее, сквозь мелодию и звуки инструментов и голос певца слышится голос ангела, того самого, Лермонтовского, который летел по небу полуночи, неся вашу душу на землю.

Третий путь – путь аскета, это пост и молитва, это многолетняя дисциплина. Путь почтенный и социально одобряемый.

И, наконец, четвертый путь – это игра. Об этом писали Йохан Хезинга и Эрик Берн. К игре в конце концов пришел Георгий Петрович Щедровицкий, придумавший Организационно-деятельностную игру, позволяющую принимать сложные управленческие решения, например, программу реконструкции Белоярской АЭС или управленческая реформа КАМАЗА

– Мне кажется, Гурджиев вкладывал совсем другие понятия и в пробуждение и в четыре пути.

– Возможно, – согласился Учитель, – но Гурджиева, как вы видите, здесь нет. Итак, игра. Игра была раньше, чем культура и игра является основой культуры. Все религиозные обряды восходят к игре. По сути, все живые существа играют в одну большую общую игру, в которой наша задача – понять правила, которые в ней установлены.

Футбол – это игра в войну, бокс – игра в драку, танго игра в сексуальное ухаживание, медитация – игра в смерть, холотропное дыхание – игра в рождение, психотерапия – игра в жизнь. Коучинг – игра в будущее.

Работа – это игра, семья – это игра, образование – это игра. Со своими правилами и со своими ролями. Я играю в учителя, вы играете в учеников.

– А магия – это игра во что?