5. Нужна самодисциплина сознания (волевая рефлексия): отгонять периодически в эти минуты другие мысли от своего хорошего проекта (образа, слов и т. п.). Думать только о своем хорошем проекте и о том, что мы вместе.

Еще один аспект «мы» – чувство безопасности и движение вместе

04.01.2024

Даже если Вы находитесь за десятки тысяч километров друг от друга, в разных часовых поясах, но синхронизировали свое с друзьями время (например, в Москве только 14.00, а в Магадане уже 22.00 того же дня, при одновременном онлайн-наблюдении за свечой – мы вместе). Хотя это не главный аспект, в это время вы ощущаете такое же чувство безопасности, покоя и чувство «вместе», будто вы сидите рядом в одной палатке (или комнате). Можно сказать другу (друзьям) «спасибо» за это.

Мы – с детства чувство безопасности. Ребенок живет для родителей, а не для себя. Вместе с родителями, родными, воспитателями, учителями, друзьями. Позднее он постепенно становится носителем и других «Мы».

Когда я не могу сказать «Мы»? Смерть близкого, потеря работы, переезд и пр. Короче – потери общности. Короткие минуты СВ-медитации позволяют нам побыть «Мы».

Мы – отсутствия намерения суицида. Мы – разные. Россияне, коллеги, супруги и пр. Суицидальность – гибнут миры, без которых трудно. Один из выходов – критичное (для себя) встраивание в другое «Мы».

Мы за мир
(это звучит как старый лозунг, но сегодня очень актуально)

05.01.2024

Перечитываю К.Г. Юнга про архетипы коллективного бессознательного. Совершенно по-другому, нежели много лет назад.

Юнг писал, что «демоны» вырвались наружу (для него это воплотилось в Первой мировой войне) и ведут за собой миллионы. ДУМАЮ, что задача не в «загоне демонов» обратно в глубины сознания (это бесполезно для архетипов), а СИНТЕЗ их энергии и энергии «рационального» сознания в какой-то новый мирный и созидательный конструкт.

Вроде бы начинал «пробиваться» к этому в «Звездах Шамана». Но коллективная энергия (хоть по крупицам) была бы гораздо мощнее.

07.01.2024

Мирча Элиаде в своей всемирно известной книге «Шаманизм» (издано несколько вариантов переводов на русский) писал о некотором сходстве шаманских древних (никакой телекоммуникации во время написания, и тем более «до», не было) ритуалов и методик во всем мире от чукотской тундры до тропических островов. Он считал это доказательством единой космической природы человека (сейчас бы, наверное, написал – ноосферной). Однако сам он не описывал подробно эти сходства. Приведем пока неполный первичный список таких сходств:

1. Понятие образа мира: обычно мир в шаманской традиции состоит из нескольких частей (чаще всего три – нижний мир, средний мир – место нашего проживания сегодня, верхний мир).

2. Использование ритмичных звуков для погружения в состояния транса разной глубины (бубны, барабаны, погремушки, трещотки, музыкальные инструменты и пр.).

3. Убежденность в том, что Душа (или части Души) в определенных состояниях может покидать тело и путешествовать в различных мирах.

4. Подтвержденная практикой шаманов [убежденность] в существовании Духов, часть из которых изредка вмешивается (дружелюбно или враждебно) в жизнь человека.

Борьба с изолированностью и замкнутостью

16.06.2024

Бывает так, что некоторые события нашей жизни мы переживаем особенно трудно. Часто эта трудность усиливается, если нам не с кем поделиться переживанием или хотя бы просто обсудить. СВ-медитация позволяет частично снизить такую изолированность. Вспомните об этом неприятном (тяжелом) переживании, которое сегодня (сейчас) не с кем обсудить. Наблюдение за пламенем (плазмой) позволяет переплавить часть (по частям) этого в общую энергию преодоления и конструктивного разрешения проблемы.

Не пишу об этом, и не нужно рассказывать. Просто негативная энергия такого переживания при совместном глядении на пламя частично перерабатывается им (плазмой) в энергию конструктивного решения и позитивное настроение. Пожелайте своему другу этого, а он пожелает Вам. Не панацея, но потихоньку помогает и ему, и Вам.

Один из переходов в трансцендентное

17.06.2024

Если нужна ссылка на классику, то один из авторов, чувствовавших это – Иммануил Кант. Он четко выделял имманентное (доступное чувственному (рациональному познанию) и трансцендентное (недоступное, за пределами опыта). Кант называл такие явления ноуменами. Тогда, в XVIII веке, поторопился, наверное. Сейчас мы четко знаем, что это не только отдельные явления, а существование целого огромного ноуменального мира.

Впрочем, мы с Шаманом в философию не вдаемся. Обговорив рассказываемые проблемы, мы всегда чувствуем, что словесного общения недостаточно, и в определенные моменты беседы садимся у костра или зажигаем свечу.

Несколько раз, четко понимая, что общение молча при свече дает явно больше, я пытался это вербализовать:

– Ты же тоже чувствуешь, что это обогащает общение?

– Угум-м.

– Может быть, нам стоит это объяснить(ся), чтобы более сознательно и продуктивно этим заниматься?

– Объяснить «вещи в себе»^[28]?

– Кант же пытался работать только рационально. А мы и мыслями, и чувствами.

– Интересно, пробуй.

– А твои соображения?

– Тут синергетика наших сознаний и пламени (холодной плазмы).

– То есть дальше пока не удастся.

– Почему нет. Ты же работаешь со звездами^[29].

– Пытаюсь.

– Будь синергетичен с ними. И позволь им быть синергетичными с тобой.

– Говоришь так, будто они личностны.

– Не личностны, конечно, в нашем смысле слова. Но вполне субъектны.

– В это веришь?

– А ты думаешь, что столь высокоэнергичные существа миллионы лет не развивались?

– Ты делаешь такую практику? Почему раньше не говорил?

– Тогда бы ты еще не понял. Был слишком связан с очевидностью, слишком в официозной науке.

– Да, жалею об этом^[30]. Поторопился. Так мы пройдем в начала трансцендентного?

– В будущем метафизика и трансцендентность синергетики сознаний и горячей (звездной) плазмы методологически доступна. И это (синергетика) – пока единственный способ контакта с ними. Железные консервные банки (современные космические аппараты) они (звезды-субъекты) не заметят.

– Как же возможно познание бесконечности космоса?

– Сегодня пока космическими аппаратами и кораблями. Понятно, что в аспекте русского космизма (свободное передвижение в космосе в звездном теле) нам это не нравится. Но сегодня, именно благодаря им, мы больше знаем о Космосе, чем до их применения.

– Благодаря познанию, мы сможем узнавать еще и еще больше?

– И тоньше, и высокочастотнее. Таков пока наш путь. Познаем и пробуем все больше и дальше.

– Качественный переход в приспособлении себя к жизни в пространстве без аппаратов?

– По простой логичной последовательности так.

– По времени тоже? Другие масштабы времени жизни?

– И времени (сотни миллионов лет), и размеров, и всего прочего.

– То есть развитие сознания – единственный путь.

– Сознаний и их общих потоков. Похоже, что так.

– Ну, все это не при нашей жизни.

– Ты же помнишь – идеи вне времени и вне пространства^[31].

– Помню.

Одно из неписаных правил Колымской солидарности: при любых признаках настороженности нужно обязательно навестить соседа. Человек может заболеть, подвернуть ногу, мало ли что. И помощи ждать неоткуда – сопки все экранируют.

Чем дальше в старость – тем жизнь белее (заметает пургой) и оторваннее от социума. Да и в городе тоже может отказать связь или телефон… При признаках настороженности позвоните близким.

Дополнительно (не обязательно)

Возможно, в какие-то периоды единения с друзьями Вы почувствуете, что можете переходить к единению со всеми значимыми для Вас людьми, со всеми людьми, со всеми живыми, со всем космосом и абсолютом. Не освоил еще эту практику, только чувствую ее большой потенциал.

ТБ: на первых порах такого единения стоит ограничить время такой медитации (например, таймер ставить), чтобы «не выпасть» из практики повседневности (как некоторые легендарные йоги-отшельники, годами сидящие в гималайских пещерах).

Матрица общей синергетики

29.11.2024

Некоторые практикующие со мной друзья независимо друг от друга стали сообщать мне о том, что в процессе СВ-медитации стала складываться структура (назовем ее матрицей) гармоничного понимания и действования (деятельности) в повседневной жизни и транспереживаниях (выходящих за материалистические переживания, признаваемые официальной наукой).

Я пока предварительно объясняю это гармонизацией образа мира (образ всех образов, представление о мире) и образа жизни (система деятельностей) человека^[32]. Смысловой кризис многих людей вызван, с одной стороны, расхождением представлений о том, как я хотел бы жить, с другой – тем, что я делаю реально сегодня (отношения, нелюбимая работа и пр.). Кризис – острое переживание о том, что мои действия не ведут к моей цели, и я не знаю, что делать. Молчаливая конролируемая работа с пламенем при поддержке (пожелании) единомышленника ведет не только к осознанию, но постепенному построению (в уме) матрицы действий по гармонизации моего образа мира с моим же образом жизни.

Метафорически: пламя свечи постепенно, медленно освещает и выжигает мне нужный путь. Постепенно, не спешить (все в руках творца) – неконтролируемое пламя, наоборот, может привести к разрушениям для Вас и окружающих. И помните, что Ваша совместная энергия сейчас ведет Вас именно по Вашему пути. Делиться ли этими переживаниями с партнером? На Ваше усмотрение, ответственность именно на Вас. Конечно, в это время делайте своему партнеру то же, что он делает для Вас – пожелание успеха в делах Вашей матрицы. Помним, что мы вместе.

Позвоните родителям. © Фото автора

5. О трансцендентном мире

С первых же слов И. Кант пишет: «Хотя всякое наше познание и начинается с опыта, отсюда вовсе не следует, что оно целиком происходит из опыта.^[33] Возможно, даже опытное знание складывается из того, что мы воспринимаем посредством впечатлений, и из того, что наша собственная познавательная способность дает от себя самой».

Существует ли такое независимое от опыта познание? Такие знания называются априорными (безусловно независимые от всякого опыта, чистые – всеобщие (необходимость и строгая всеобщность), например, пространство, время, форма, Бог, свобода, мир и др.)), их отличают от эмпирических, которые имеют апостериорный источник, а именно в опыте.

Различие объяснений Шамана и И. Канта

Существуют абсолютно непознаваемые «вещи в себе»…

И. Кант. Критика чистого разума

18.07.2024

Есть ли трансцендентный мир?

Думаю, есть, и он больше и разнообразнее, чем то, что мы называем сегодня «реальностью».

Пример: пока мы не узнали про ультразвук, согласованное поведение дельфинов и других животных казалось нам чудом (телепатией и пр.). Где граница между телепатией и обменом информацией? Но это уже научно доказано, и мы стали изучать язык дельфинов, особенности поведения и пр.

Чуть более сложный пример: многочисленные наблюдения и съемки НЛО: думаю, что это вполне материальный феномен в контексте И. Канта. Материальность другая, и пространство, и время другие, чем мы обычно привыкли. Это – как и феномены телекинеза, телепортации и даже, наверное, левитации – в рамках общепринятого представления о пространстве никак не объяснить. В рамках сегодняшней эпистемологии (гносеологии), доказательства пока не будут приняты наукой (обычно объявляются жульничеством, или в лучшем случае добросовестными заблуждениями исследователей).