Этой притче уже тысяча лет, и смысл ее в том, что каждый может достичь счастья. Проблема в том, что ищут его не там, где надо. Неважно, бедны вы или богаты, здоровы или больны, – счастье всегда доступно.

Начнем с терминологии: «отречение с радостью» очень сильно отличается от «отречения с тоской», это совершенно разные оттенки.

Отречение с радостью означает, что вы не привязаны ни к чему из того, чем обладаете, сознавая, что существуют и другие источники благополучия: вы живете в мире безграничных возможностей. Можно смеяться, танцевать и жить полной жизнью, не сдерживая себя.

Почему отречение с радостью так важно для обретения эмоционального равновесия? Сейчас поясню.

Люди всегда нервничают и беспокоятся, сожалея о том, что происходит (или могло бы произойти). Настроение портится, если прихватило спину или подступает тревога за оценки на экзамене.

Однако в действительности эмоциональные всплески вызваны не болью или чувством неопределенности, а острой ПОТРЕБНОСТЬЮ избавиться от боли или ОБЯЗАННОСТЬЮ сдавать экзамен.

Иначе говоря, дискомфорт возникает из-за неспособности понять, что вы можете великолепно существовать, НЕ снимая боль и НЕ сдавая экзамен. Это же такие пустяки!

Таким образом, нарушение эмоционального равновесия всегда провоцируется абсурдными потребностями, от которых вы не желаете отказываться.

Отречение с радостью – первое движение в эмоциональном кунг-фу – учит быть счастливым в любых обстоятельствах. Больше ничего не нужно: есть боль или нет – вы будете радоваться жизни. С дипломом или без него, вы будете великолепно себя чувствовать. Вы можете отречься от всего, счастье все равно возможно! И наступит конец вашему бессилию перед собственными эмоциями.

Но радость возможна, только если вы отдаете себе отчет в том, что последует дальше.

Как сыр в масле

Соглашусь, что людям очень сложно отречься от чего-либо, хотя на самом деле что может быть проще – нужно всего лишь раз попробовать!

После этого вам откроется жизнь, полная стольких возможностей и благ, что вы поймете: бояться нечего. На самом деле отречение и изобилие неразрывно связаны:

Уяснив себе этот парадокс, вы уже не будете видеть никаких проблем в отречении. Более того, вам понравится ни от чего не зависеть: жизнь превратится для вас в изобилующий вкуснейшими плодами райский сад, которого не коснутся ни увядание, ни запустение.

Причиной же такого процветания станет феномен, который я называю рукотворной радостью.

Приезжая по делам в Мадрид, я с удовольствием посещаю музей Прадо. Я был в нем уже тридцать или сорок раз. Под звуки музыки в наушниках я прогуливаюсь по залам с моими любимыми картинами. Останавливаюсь напротив полотен Веласкеса, Гойи и Рубенса, и мой взгляд скользит по волшебным мазкам кистей этих гениев.

Каждые сорок минут я делаю перерыв и иду в кафе, где проверяю электронную почту и читаю новости. Эти визиты в Прадо доставляют мне истинное наслаждение.

Однако не сомневаюсь, что для многих людей такие приобщения к прекрасному подобны пытке. Например, кто-то не любит искусство.

То же относится к увлечению бегом или силовым тренировкам в фитнес-клубе. То, что одному приносит радость, для другого – хождение по мукам.

Ведь человек САМ СОЗДАЕТ смысл того, что происходит с ним. Если вы искусно обратите себе на пользу эту способность творить смысл, то мир вокруг вас наполнится неиссякаемыми возможностями.

Поэтому с точки зрения счастья нет разницы, работаете ли вы в офисе или отдыхаете на пляже с бокалом дайкири в руке. Вы будете счастливы в обоих случаях, если только сумеете наполнить волшебным смыслом каждую ситуацию.

На пляже Канкуна можно расслабиться и блаженно сказать себе: «Вот это жизнь!» А в офисе ничто не мешает проворно и с удовольствием решать новые задачи, приобретая бесценный опыт. В обеих ситуациях вы счастливы. Или, наоборот, вам будет плохо в любом месте, если вы дадите волю неврозам: «На этом пляже чересчур жарко!» или «Как же достала эта работа на износ!» Может прозвучать странно, но вы сами даете себе разрешение на счастье.

Последователь Ганди в Париже

В пору своей молодости Ланца дель Васто жил во Франции, а уехал оттуда за несколько лет до начала Второй мировой войны. Он придерживался идей христианства и философии ненасилия, сочинял музыку, писал книги, был космополитом.

Молодой человек решил какое-то время пожить в нищете. Он не собирался работать за деньги, а жить планировал на подаяния, прося помощи у друзей и подбирая крохи от излишков утопавшего в роскоши мира вокруг.

Опыт удался. Ланца дель Васто провел время счастливо и творчески плодотворно, а через два года завершил эксперимент, чтобы приступить к поездке в Индию и знакомству с Ганди, которым так восхищался. Позднее Ланца дель Васто основал в Европе Сообщество ковчега, базирующееся на идеях христианства и философии Ганди и выполняющее важные социальные функции.

Однако, как сам он поясняет в автобиографии, именно тот опыт отречения, пережитый им на парижских улицах, решающим образом сказался на его духовном росте.

Почему первым движением в эмоциональном кунг-фу является отречение? Потому что всякое волнение неизменно происходит из убеждения, что для благополучия вам нужно многое: «Без любимого человека нет счастья! Пока я не найду работу, радоваться нечему! Когда болеешь, жизнь ужасна!»

Тем не менее стоит начать отрекаться, как становится ясно, что для счастья-то уже все есть. Подобно Ланца дель Васто, вы можете легко и непринужденно обходиться без лишнего комфорта, абсурдных обязательств и требований, которые сами себе навязали. И тогда вы окажетесь в подлинной нирване.

Каждое утро я отправляюсь на короткую прогулку по моей восхитительной Барселоне. В наушниках играет чудесная музыка. Вот оно, счастье: мне ничего не нужно, и при этом я обладаю стольким…

Прием второй: созидание

Один богатый человек пригласил мудрого Ходжу Насреддина на охоту, но дал ему весьма неторопливого коня. Насреддин ничего на это не возразил, но вскоре остальные всадники обогнали его, и он потерял их из виду. Тут пошел сильный дождь. Никакого укрытия в тех местах не было, так что охотники вымокли до нитки.

Насреддин же, едва упали первые капли, снял с себя всю одежду, сложил ее и уселся сверху. Когда ливень прекратился, мудрец оделся и вернулся в дом хозяина, успев к обеденному столу. Никто не мог понять, как Насреддин остался сухим. Хотя их кони и скакали быстро, всадники не смогли отыскать убежища на равнине. Они пристали к мудрецу с расспросами, и тот ответил:

– Это все благодаря коню, которого мне дали.

На другой день Насреддину предложили резвого скакуна, а хозяин оставил себе самого медленного. Снова полил дождь. Возвращаясь домой черепашьим шагом, богач вымок так, что хоть выжимай. А Насреддин повторил то, что проделал накануне, и вернулся в сухой одежде.

– Это вы виноваты! – закричал хозяин дома. – Заставили меня ехать на этой чертовой кляче!

– Или, быть может, – молвил мудрец, – вы сами не предприняли ничего, чтобы избежать неприятностей.

Как следует из этой древней притчи, источник счастья кроется в способности придавать всему правильный смысл. Я называю это также «быстрым переключением», умением видеть в каждой ситуации новые возможности.

В одной из своих книг я рассказывал о семье Кауфман, превосходном примере придания смысла, или умения переключиться.

Барри и Самария Кауфман были счастливыми родителями двоих чудесных малышей. Души не чаяли в них! Супругам не было и тридцати, так что они планировали еще детей.

Однако, когда их третьему сыну Рону исполнилось два года, у него диагностировали тяжелую форму аутизма. И тогда родители решили, что случившееся станет для них не бедой, а благословением. Врачи сказали, что Рон никогда не будет говорить и не сможет обходиться без посторонней помощи.

Кауфманам нарисовали суровое безрадостное будущее, но они не приняли его. Супруги тут же наметили совсем другое: семья, сплоченная идеей изучить все, что касается аутизма. Семья, окружившая огромной любовью маленькое существо, несмотря на его болезнь. И им удалось убедить себя в том, что они смогут обратить все произошедшее во благо.

Кауфманы взялись за дело с таким энтузиазмом, что в течение следующих лет разработали методику коммуникации с людьми с аутизмом, ставшую спасением для Рона. Его случай стал первым в истории лечения аутизма.

После невероятной работы, которую они проделали, супруги Кауфман прославились. Они учредили лечебный центр, пользующийся большим успехом, и сегодня, спустя более чем тридцать лет, возглавляет его не кто иной, как сам Рон!

Перед вами фантастический пример переключения.

Кауфманы сказали себе: «Если у нас нет возможности достичь счастья одним способом, значит, испробуем другой – ведь и в болезни можно найти тысячи возможностей расти и радоваться жизни».

Ваши будни полны событий, в которых можно оттачивать этот второй прием эмоционального кунг-фу: создание нового пространства возможностей. Если вы за рулем и оказываетесь в пробке, значит, пришла пора расслабиться и попрактиковаться в пении (один мой друг в пробках учит тексты песен). Если же ваш начальник дурно воспитан… Видимо, пришло время научиться общаться со сложными людьми, может быть, даже попытаться их изменить.

Но каждый раз, когда вы отказываетесь от отречения, вы блокируете эту свою способность созидать, лишая себя новых интересных задач и удовольствия. А счастье и благополучие требуют умения наслаждаться жизнью в любой ситуации, отречения и созидания нового пространства возможностей.

Влюбленные в банан

Говорят, будто пигмеи в Африке при охоте на обезьян используют любопытный прием. Они мастерят клетку с такой частой решеткой, что лапа примата едва может пролезть между прутьями, а внутрь кладут большой красивый банан.

Яркая кожура плода манит обезьяну, она просовывает лапу в клетку и хватает его. А дальше происходит нечто поразительное: животное не может вытащить добычу, потому что промежутки между деревянными прутьями слишком узкие, и оказывается в «банановой ловушке». Выпустить банан обезьяна тоже не может! Тут появляются пигмеи и набрасывают на жертву сеть. Вот и все.

Поведение обезьяны кажется глупым, но на самом деле люди очень часто поступают аналогичным образом. Не желая отрекаться от чего-то, вы попадаете в западню, клетку собственного разума, а дальше за вас берутся всевозможные типы тревожных расстройств. Я встречал уйму людей, пойманных на такие «бананы»: обязательно иметь детей, быть исключительно вот с этим партнером, непременно выздороветь. И они так крепко сидели на крючке, что их жизнь превратилась в ту самую клетку, настоящую западню.

Опустошить мешок отречения

Каждый раз, цепляясь за «банан», вы лишаетесь тех волшебных возможностей, которые предлагает вам жизнь. Конец прогулкам по лесу, никаких других фруктов и игр.

Самые распространенные «бананы» – это любовные отношения, здоровье, статус, безопасность или комфорт, но вы можете стать рабами абсолютно всего, что покажется вам благом.

В этом люди похожи на обезьян, потому что не понимают, что, выпустив из рук что угодно из того, к чему привязаны, взамен они получат неизмеримо больше, а кроме того, обретут невиданную свободу.

Меня часто спрашивают о степени отречения, и я считаю, что отречься следует от всего, чего можно лишиться, включая саму жизнь. Когда наступит момент опасности для жизни, единственным, что успокоит вас, станет отречение и создание нового пространства возможностей.

Тогда нужно будет сказать себе: «Возможно, я сейчас расстанусь с жизнью, но в этом нет ничего трагичного. Я еще не умер, так что займу позицию примерного пациента и попытаюсь вылечиться. А пока что буду отдавать миру всю любовь, на какую способен».