Очень страшное кино. История фильмов ужасов (страница 4)
Российский кинематограф также делал попытку создать зомби-комедию. В 2012 году вышел «Шопинг-тур» Михаила Брашинского, рассказывающий о путешествии российских туристов в Финляндию. К сожалению, туристы выбирают отправиться в тур именно в тот день, когда финны отмечают древний праздник, в ходе которого каждый местный должен съесть чужака. Фильм снят в жанре «найденной пленки» и в совокупности с увлекательным синопсисом выглядит многообещающе. Однако фильм не хочет быть только жанровым кино, стремясь быть и черной комедией, и сатирой, но в итоге не выдерживает всех условностей.
Естественно, хоррор заимствует не только у комедийного жанра, но и у мелодрамы. Фильм «Тепло наших тел» 2013 года по своей сути является молодежной романтической комедией, где зомби могут не только говорить, но и, полюбив, снова стать человеком[11]. Факт того, что зомби дают шанс превратиться из голодного, разлагающегося, жуткого мертвеца обратно в человека, доказывает тенденцию к коммерциализации персонажа и гуманистическую тенденцию в целом, которую мы подробнее рассмотрим в фильмах о вампирах. Характерно, что многие сериалы создают отдельную серию о зомби, как это было, например, в «Южном Парке», «Отбросах», «Сообществе», «Американской истории ужасов».
Однако не стоит забывать, что зомби – это образ, десятилетиями вбирающий в себя страхи человечества перед смертью, магией и глобальными катастрофами. Конец ХХ столетия и начало XXI века вывели на первый план новые страхи, например, страх перед вирусами. Вирус Эбола был обнаружен в Судане в 1976 году, количество заразившихся СПИДом растет в 1980-х годах, птичий грипп вспыхнул в Китае в середине 90-х годов, ТОРС потряс людей в 2003 году. В 1986 году в журнале Американской медицинской ассоциации выходит статья о СПИДе, озаглавленная «Ночь живых мертвецов II». Так, начиная с 1980-х годов, страх перед заболеваниями глобального масштаба становится одним из основных, а кинематограф начинает рефлексию на тему эпидемий.
В это время выходят такие фильмы, как «28 дней спустя» Дэнни Бойла, упомянутая ранее зомби-комедия «Зомби по имени Шон» Эдгара Райта и ремейк «Рассвета мертвецов» Зака Снайдера, а также игры «Обитель зла» и «Left 4 Dead», шутер, в котором можно играть как за «выживших», так и за особо сильных «зараженных», что зачастую оказывается гораздо сложнее. В 2005 году выходит игра «Stubbs the Zombie in Rebel Without a Pulse», где игрокам дается уникальная возможность самим почувствовать себя в роли зомби и возглавить восстание против человечества[12].
Идея о массовом заражении вкупе с фантазией о выживании создает идеальный сюжет для любого зомби-апокалипсиса. Крах коммунистических государств, набирающий обороты капитализм, недоверие к корпорациям и грубый индивидуализм, глобализация, а также страх перед ней подарили нам новый образ зомби.
В популярной видеоигре «Обитель зла» (1996) крупная фармацевтическая компания Umbrella Corporation тайно экспериментирует с биоорганическим оружием и разрабатывает «Т-вирус» – мутагенный вирус, возвращающий трупы к жизни. Вирус «зеленого гриппа» виноват в появлении зомби в сюжете видеоигры «Left 4 Dead» 2008 года. В 2011 году Стивен С. Шлозман, гарвардский нейробиолог, выпустил книгу «Вскрытие зомби: секретные записные книжки из Апокалипсиса», в которой он представил «реалистичный» сценарий зомби-апокалипсиса. В том же году Центры по контролю и профилактике заболеваний (ЦКЗ) выпустили «Готовность 101: зомби-апокалипсис» – где говорится о том, как подготовиться к широкомасштабной эпидемической вспышке. Это псевдодокументальное руководство по выживанию в условиях зомби-апокалипсиса рассказывает о причинах появления зомби, их разновидностях, какое оружие против них эффективно, где расположены ближайшие укрытия. Идея была настолько популярна, что превратилась в блог, рекламные плакаты и новеллу. «Сейчас вы можете смеяться», – пишет сотрудник ЦКЗ Али С. Хан, – но, если случится [зомби-апокалипсис], вы будете рады, что прочитали это»[13].
Небольшая часть общественности восприняла идеи Шлозмана и ЦКЗ очень серьезно. Так, в 2013 году на Среднем Западе появилась гражданская армия: канзасская антизомби-милиция. Члены ополчения, выросшие на фильмах «28 дней спустя» и видеоиграх о выживании, боятся пандемии зомби, а их стратегия подготовки в основном основывается на накоплении оружия. Ряд других ополченцев – в том числе фракция Мичиганской милиции, – следуя его примеру, оправдывают возможностью нашествия зомби свое право на владение огнестрельным оружием.
Кадр из сериала «Ходячие мертвецы», создатель Фрэнк Дарабонт, 2010–2022 год
Жесткая независимость, беспомощное правительство и оружие – это как раз те стратегии, которые критикуют современные картины о зомби. Так, сериал «Ходячие мертвецы» 2010 года, основанный на одноименном комиксе, стал одним из самых популярных и влиятельных проектов в жанре зомби-апокалипсиса и выживания. Сюжет развивается в мире, где орудуют живые мертвецы, а группа выживших пытается сохранить свои жизни, преодолеть моральные дилеммы и найти безопасное место. Основной акцент делается на группе людей, а не на зомби, и исследовании того, как они адаптируются к измененным условиям существования. Главные герои постоянно подвергаются опасности со стороны других выживших: групп вооруженных бандитов, психопатических лидеров культа, байкерских банд и головорезов. Сериал также подчеркивает, что на фоне зомби-апокалипсиса другие выжившие люди могут быть не менее опасными, чем ходячие мертвецы. Тут уже страх перед заражением и зомби уступает страху друг перед другом.