И все, Белоснежка мертва.

Поэтому стоики считали, что важно отделять свои чувства от происходящего в реальности. Эмоции делают нас неспособными мыслить логически. Часто мы неправильно выстраиваем суждение именно потому, что влечемся эмоциями.

Если мы в хорошем настроении идем по дороге и кто-то нас толкнул, то мы просто пожмем плечами и пойдем дальше. Но если кто-то нас до этого обидел или разъярил, то на то же событие мы можем отреагировать по-другому: кинуться в драку или расплакаться. Именно поэтому важно оставаться бесстрастным, не поддаваться гневу, зависти, унынию и т. п.

Чувства не связаны напрямую с событиями. События просто происходят, а чувства приходят из убеждений и пониманий, зачастую неверных, которые обитают в душе.

Когда случается что-то страшное, первая инстинктивная реакция разных людей примерно одинакова. Важно то, что придет дальше, после первой реакции, как сработает понимание. Ваш разум может навоображать то, что будет гораздо страшнее реальности. «Мудрец, – говорит Эпиктет, – не дает своего согласия на эти внутренние пугающие фантазии разума, он их отвергает, не признает, не видит в них ничего, что вызывало бы страх» [64].

ПРАКТИКА С МАРКОМ АВРЕЛИЕМ:

Учимся не додумывать

Мы часто накручиваем себе то, что существует только в нашем воображении. У людей богатая фантазия. Бывает, что мы про какого-то человека подумаем, что он нас ненавидит или презирает, и начинаем тут же во всех его словах и поступках искать подтверждение. А кто ищет, тот всегда найдет.

Поэтому полезно помнить, что не надо додумывать. Именно об этом говорит Марк Аврелий:

«Не говори себе ничего, кроме того, что содержится в предшествующих представлениях. Тебе передают, что такой-то плохо о тебе отзывается. Но ведь о том, что благодаря этому ты терпишь вред, тебе никто не сообщает. Я вижу, что ребенок болен. Да, вижу; но что он в опасности – я не вижу. Итак, оставайся постоянно в пределах первых представлений, ничего не примышляя к ним сам от себя, и с тобой ничего не будет» [65].

Отслеживайте момент, когда вы начинаете додумывать лишнее, и говорите себе: «Стоп!». Это требует практики, но спустя некоторое время станет естественным.

ЧТО ПОЧИТАТЬ

Эпиктет, «Беседы»: книга 3, беседа 8.

Как убеждения формируют нашу жизнь

Эпиктет сказал одному зашедшему к нему человеку: «Если ты спрашиваешь меня, как ты будешь поживать, я скажу вот что: если у тебя здравые мнения, то хорошо, а если ложные – то плохо, поскольку путь каждого человека определяется его мнениями» [66].

Из впечатлений рождаются понимания, из пониманий – убеждения^[11], а из убеждений и состоит наша личность. Наши поступки проистекают из убеждений, которые у нас сформировались. Если у вас есть убеждение «Просить деньги – это стыдно», то вы не будете разговаривать о повышении зарплаты с начальством, даже если считаете, что заслуживаете большего.

Не события сильнее всего влияют на нашу жизнь. События просто случаются. А вот убеждения ответственны за то, как мы реагируем на ситуацию.

Однажды мой друг сказал:

«Для многих людей, которых я знаю, эта жизнь – уже чистилище. Они живут ужасно, но верят, что по-другому нельзя, что это мир такой и это он не дает других возможностей. Одна считает всех вокруг идиотами, поэтому делает все сама, и в результате выгорает на работе. Другой считает, что все готовы перегрызть друг другу глотки, хотя он сам собрал вокруг себя таких людей. Они говорят: „Мир таков“, но дело здесь не в мире, а в их убеждениях, в том, как они этот мир представляют. Вот это, наверное, и есть карма. Когда ты живешь как в аду и просто не видишь других вариантов».

Никто не хочет верить в ложь, никто не хочет жить во власти странных убеждений типа «Все богатые – мерзавцы», «Все девушки меркантильные», «Никто не умеет работать». Но мы живем. Мы живем в полуреальном болезненном мире, сотканном из наших же фантазий.

Мы убеждаем себя: «Я такой трус! Если бы я был храбрее! Если бы я был уверенным в себе!» И именно эти убеждения говорят нам: «Не надо, давай подождем, давай не будем», когда мы хотим совершить что-то, что в них не вписывается. Одно за другим, наши убеждения не дают нам делать то, что мы хотим, и заставляют нас делать то, что мы не хотим. И вот мы живем той жизнью, жить которой не желаем.

СОЗДАВАЙТЕ СВОЙ МИР САМИ

«Каковы по большей части твои представления, таковым же будет и твое помышление. Ибо душа пропитывается этими представлениями» (Марк Аврелий [67]).

Чистая душа, как говорил Эпиктет [68], это душа, свободная от грязных злых убеждений. Она видит мир таким, какой он есть, а не накручивает на него разные фильтры.

Человек с чистой душой – не идиот, который думает, что все люди хорошие. Он просто не допускает в себя зла и негативных убеждений.

Чистая душа – это результат выбора убеждений. От ваших убеждений зависит, какой станет ваша душа – прекрасным садом или вонючим болотом. Если вы убеждены, что все лгут, любовь и дружба есть только в кино, а чтобы хоть что-то заработать на жизнь, нужно пахать не покладая рук, вы и проживете одинокую тяжелую жизнь среди лжецов и обманщиков. Для того чтобы несчастному человеку стать счастливым, ему надо изменить свой взгляд на мир. Думать как счастливый человек, совершать другие поступки.

«Сами вещи отнюдь не соприкасаются с душой. Им нет доступа в душу, они не могут ни изменить ее, ни привести ее в движение. Изменение же и движение в ней – лишь от нее самой. А каким будет для нее все предлежащее ей – зависит от того, каких суждений она сочтет себя достойной» [69].

ПРАКТИКА СО СТОИКАМИ:

Посмотрите, какие у вас есть убеждения

Проанализируйте свои проблемы и подумайте, какие убеждения привели вас туда, где вы находитесь. К примеру, моя знакомая часто расстается с парнями, когда понимает, что они в нее влюблены. У нее внутри есть убеждение: «Я недостойна любви, и меня может любить только презренный дурак».

Подумайте, из каких убеждений формируется ваша жизнь. Наверняка среди них есть здоровые и прекрасные, но могут встретиться и нищие, депрессивные и увечные. Если душа – это сад, то вы – садовник. Ваша задача – растить красивые крепкие деревья, вовремя убирать вредителей, проводить подкормку, лечить больные растения и вот так постепенно формировать свой прекрасный сад убеждений.

Учение о критерии истины: как понять, где правда

Как понять, что то, что нам кажется, – истина? «Мне кажется, он меня ненавидит», «Мне кажется, я видел ее с другим вчера»… Нам вообще много что кажется, но где же сокрыта правда?

Древние стоики считали, что пять чувств не могут обманывать. Ошибка происходит всегда на втором этапе, когда мозг, анализируя полученную информацию, начинает накручивать и додумывать. Средние стоики утверждали: если мы будем безоглядно верить нашим органам чувств, то получится ерунда! К примеру, яблоко, которое нашим глазам кажется сочным и вкусным, может оказаться просто хорошим муляжом. Поэтому Посидоний предложил другой критерий истины – верный разум [70].

Что такое верный разум?

• Разум без предубеждений.

• Разум с верными представлениями о благе и зле, о страстях и добродетелях и об обязанностях.

• Логичный разум, который умеет сопоставлять причину и следствие.

• Здравый разум – не охваченный страстями и пороками, а пребывающий в спокойствии.

Те представления о мире, которые получены в соответствии с верным разумом, становятся знанием.

Как говорили стоики, знание, полученное таким образом, – это истинное знание, которое невозможно поколебать. Ведь, что бы вы ни сказали, оно остается верным.

Наша цель – научиться мыслить логически, без предубеждений и без эмоций, и выбрать для себя именно такие – непоколебимые, истинные – убеждения и представления о мире. Это сложно, потому что порой приходится отказываться от убеждений, с которыми мы жили годами. Это сложно, потому что кто может поручиться, что в наши рассуждения не закралась ошибка?.. Поэтому истинное знание – это прерогатива бога. А мы можем только попытаться его достичь силой нашего ума и силой ума тысячелетних поколений философов и ученых.

ЧТО ПОЧИТАТЬ

Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»: книга 7.

Сенека, «Нравственные письма к Луцилию»: письмо СХХ.

Знаки и смыслы

Посмотрите на это слово:

КОШКА

У нашей «кошки» есть три аспекта:

1. Само слово «кошка», написанное на странице (или, к примеру, произнесенное вслух или нарисованное картинкой и пр.), – это знак, обозначающее.

2. Смысл, который я вложила в это написанное слово, то, о чем я думала, а также то, о чем подумаете вы, когда его увидите, – смысл, обозначаемое.

3. Реальная кошка – реальный предмет.

Чарльз Пирс на базе этой концепции стоиков создал целую науку – семиотику.

Знак может быть один, но разные люди поймут его по-разному. Когда я слышу «кошка», то представляю моего любимого рыжего кота. А у бабушки возникает образ ее черной пушистой любимицы. И да, мы понимаем друг друга, хоть и говорим о разном.

Помните, Тютчев сказал: «Мысль изреченная есть ложь»? Это значит, что то, что вы произнесли, и то, что понял другой человек с ваших слов, – разные вещи.

Представьте, что вы любите человека как друга. Вы говорите ему: «Я тебя очень люблю». Но для друга это может означать: «Я в тебя влюблена».

Или вы говорите: «Я тебя ненавижу!» Вы подразумеваете: «Я хочу тебя избить прямо сейчас за то, что ты сделал!» А человек думает, что вы имели в виду: «Я бы предпочла, чтобы ты умер, и не хочу никогда в жизни больше тебя видеть».

Все люди вкладывают в знаки разные смыслы. И это главная причина, почему мы не должны докручивать чужие слова. Мы никогда наверняка не знаем, о чем думает другой человек. Не додумывайте за другого. Помните: он сказал «Я тебя ненавижу», а не «Лучше бы ты умер».

Силлогизмы: посылки и выводы

Представьте, что к вам приходит подруга и начинает жаловаться на жизнь. На то, как подорожала квартплата, на то, что нет денег, на то, что она ничего не может себе купить, что никто ее не уважает, потому что у нее нет работы, но она не хочет идти уборщицей, а на всех этих работах она работала и снова не пойдет… Вы сидите с больной головой, внимаете всему обилию того, что она говорит, и в голове у вас крутится: «Не понимаю, чего она от меня-то хочет?..» Но если вы сможете упростить ее монолог и разложить его до силлогизма, то получится примерно следующее:

– Ты имеешь в виду, что если ты не найдешь работу, то тебе нечем будет платить за квартиру, но ты не хочешь работать, поэтому тебе придется просить денег у родителей?

Силлогизм^[12] – это рассуждение, построенное из посылок и выводов. Посылки – это причины, из которых мы делаем выводы. «Солнце светит» – это посылка, «значит, на улице день» – это вывод.

Силлогизм – это основной инструмент для того, чтобы выводить новую информацию. Простой силлогизм обычно выглядит так:

БОЛЬШАЯ ПОСЫЛКА (Б) + МЕНЬШАЯ ПОСЫЛКА (М) → ВЫВОД (В).

Вот простой пример силлогизма:

«Если я буду бегать по утрам и стану меньше есть, то у меня получится сбросить вес».

Две посылки – «если я буду бегать по утрам» и «стану меньше есть» – и вывод – «у меня получится сбросить вес».

Если нам встречается более сложный силлогизм, то наша задача – свести его к простому. Это нужно для того, чтобы мы поняли, верный он или ложный. Если упростить силлогизм не получается – значит, он ложный.

5 ПРОСТЫХ СИЛЛОГИЗМОВ

Стоики считали, что есть пять формул простых силлогизмов, и наша задача – свести все сложные рассуждения к одной из них: