Библия синкретизма: за пределами астрологии (страница 5)

Страница 5

Бодрийяровский прыжок за горизонт смысла помещает нас на дно. Мы не только живем в одно из наитупейших времен в истории, но и, в отличие от темных веков, где начинали творить схоласты и средневековые метафизики, а в монастырях возрождалось знание, сегодня общество лишено смысла.

Функция Юпитера – духовно-интеллектуальный параллелизм с космической истиной, божественным смыслом и верой в себя – оказалась размыта брендами, мещанской бытовухой, блогерским дофамином и повесткой глобалистов, владеющих СМИ и лидерами мнений. Кризис ценностей, учителей и учений, авторитетов и авторитетности. Конец аристократии и меритократии. Некогда модные Гегель или Хайдеггер, выполнявший какие-то 100 лет назад функцию Тони Роббинса для Европы, оказались замещены роликами с трясущимися ягодицами в трендах «ТикТока» и «Ютуба».

150 лет назад философы не только констатировали конец философии, но и потерянность поколения. В 2010 году Стивен Хокинг в работе «Высший замысел» опять же черным по белому пропишет, почему философия окончательно сдохла. Этот смысловой разрыв и декаданс знания закрыли своими телами и умами Ремарк и Хемингуэй в литературе, Фуко и Генон в философии, но кто совершит аналогичный подвиг сегодня? У нас нет даже Стругацких, чтобы переобуться обратно из пессимизма «Отягощенных злом» в оптимизм полуденного цикла. Будем тянуть Пелевина на глобус?

Брешь потерянного поколения сегодня сдобрена всей дичью постмодерна. Никто не отменял закономерность: вакуум имплозии смысла заполняется фашизмом/коммунизмом/либерализмом и прочими дефектными – измами.

В 2020-х мир получил в довесок швабизм. Открытые разговоры об убийстве семи миллиардов людей, расслоение человечества на тех, кто читает книжки, живет в домах, ест мясо, и тех, кто сидит в виртуальной реальности на пособии, смотрит двухминутные клипы, закусывает сверчками и находит утешение в арендованном электрокаре. Статуя Лилит – сатанинской богини Гекаты в эпицентре Манхэттена как знамя нового мирового порядка и великой перезагрузки, основанной на правилах «кто не с нами, тому вакцина».

Разрушение столпов традиционного общества, удары по семье, церкви, государству, аддиктивные интерфейсы гаджетов (средний человек европейского склада сознания по статистике берет телефон в руку 100 раз в день и тратит в нем порядка 5 часов своей жизни) – все это атомизирует и уплощает, примитивизует, лишает человека самой человечности, стирает культурные коды, зашкаливающее количество стимулов уничтожает нервную систему детей, притупляет внутренний голос взрослого, превращая психическую жизнь в тупой комикс, лишая человека возможности строить сложные многомерные конструкции, откатывая его на обезьяний базис хлеба и зрелищ – из созидателя в потребители.

Таким образом, букс философии, религии, астрологии и метафизики в целом укладывается в общий тренд раскультуривания и деградации, намеренно усиливаемый и акцентируемый мировыми элитами. Последний раз астрология преподавалась в университетах в XVIII веке. За ней были лучшие кафедры Сорбонны и иных элитарных заведений. В Гарвардах-Оксфордах остались реликвии в виде факультетов теологии (дико престижных по сей день). В академических кругах не осталось Морена де Вильфранша и Иоганна Кеплера.

Карл Саган до сих пор ищет Бога со свечой во тьме, находит лишь научных демонов и утверждает, что наука остается последней силой, удерживающей человечество на краю бездны. Фактаж демонстрирует обратное: концлагеря, атомные бомбы и уродующие здоровье инъекции против известного вируса случались под самое одобрительное научное улюлюкание. Без этической надстройки философии и религии научное мировоззрение коллапсирует в опасный надменный механицизм и подстрекает воинствующий атеизм, чьи плоды в виде ложных посылов пожинает каждый даже в быту:

1) есть только материя;

2) все живое и неживое состоит из шариков-атомов;

3) у любого изменения в мире есть материальная причина, зная законы взаимодействия шариков, можно просчитать жизнь (причинный детерминизм);

4) объекты реальности отдельны и по умолчанию не зависят друг от друга (строгий объективизм).

Спроецировав ложные посылы на человеческое общежитие, мы получаем прямые следствия:

1) деньги есть бумажки и цифры на счетах от пахоты;

2) семья есть живущие и/или совокупляющиеся под одной крышей тела;

3) человек есть бипедальное лысое животное, полностью зависящее от среды и рефлексов мозга;

4) жизнь и ее смысл есть накопление и обновление материи (бабло и барахло);

5) сознание, воля, вдохновение, любовь, творчество и все не сводимое к физике есть мираж и последствия игр гормонов и электричества в мозге, то есть эпифеномены материальных структур.

Впечатляет? Хочется удавиться? Элли больше не в Канзасе.

Матрица не раз заводила себя в тупик и перезагружалась. Мы не в аду, но на ступенях чистилища, на последнем уровне лабиринта. Скоро эксперимент-есть-эксперимент «Града обреченного» перейдет на следующую стадию, и будем надеяться, что за нами присматривают Неизвестные Отцы, Бессмертные. Дабы у глобалистов британского Сити не хватило смелости испытать белорусское тактическое ядерное оружие в ответ на польскую диверсию.

Отец Павел Флоренский на Соловках предлагал использовать беспристрастный свет холодных звезд в качестве антидепрессанта и проводника бессмертного смысла. Герман Гессе пошел дальше и в «Степном волке» написал гимн Бессмертных:

К нам на небо из земной юдоли
Жаркий дух вздымается всегда —
Спесь и сытость, голод и нужда,
Реки крови, океаны боли,
Судороги страсти, похоть, битвы,
Лихоимцы, палачи, молитвы.
Жадностью гонимый и тоской,
Душной гнилью сброд разит людской,
Дышит вожделеньем, злобой, страхом,
Жрет себя и сам блюет потом,
Пестует искусства и с размахом
Украшает свой горящий дом.
Мир безумный мечется, томится,
Жаждет войн, распутничает, врет,
Заново для каждого родится,
Заново для каждого умрет.

Ну, а мы в эфире обитаем,
Мы во льду астральной вышины
Юности и старости не знаем,
Возраста и пола лишены.
Мы на ваши страхи, дрязги, толки,
На земное ваше копошенье
Как на звезд глядим коловращенье,
Дни у нас неизмеримо долги.
Только тихо головой качая
Да светил дороги озирая,
Стужею космической зимы
В поднебесье дышим бесконечно.
Холодом сплошным объяты мы,
Холоден и звонок смех наш вечный.

Бессмертные созерцающие ангелы, живущие на орбите Урана, даровали средство осмысления-оцифровки матрицы – символические системы. Цвета, ноты, буквы, цифры и иные глифы со времен древних архитекторов нашего мира несут на себе задачу его кирпичей, точнее кирпичи являются тенями Божественного Логоса, а элементы символических систем позволяют Его поименовать. Синкретизм объединяет их общим знаменателем и напоминает вслед за Плотином: все Едино.

Как и упомянутые ранее готические соборы, Вселенная была сотворена звуком. Музыкальный Нептун (Единое, Брахман) конденсируется в знаковый гипертекстовый Уран (космический разум и его филиал в человеке, Атман). «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин. 1:14). Так, Иисус возник как воплощение символической системы, а Библия – ее самым сильным синкретическим носителем.

Согласно учению пифагорейцев, каждая планета звучит, у нее есть тон (музыка небесных сфер), а Небо есть гармония и число. Число есть знак, а гармония – способ связи. Свойство числа и само число есть причина того, что существует и совершается на Небе. Платон иллюстрирует это через треугольники в «Тимее». Буддисты отталкиваются от звука Ом. Физики назвали вибрационный узор каждого материального объекта киматикой[7].

Следовательно, все вокруг нас создано волной, обладающей узором (смыслом, содержанием, символическим наполнением) и живущей по определенному закону.

Теперь со всей физической демонстрацией мы вплотную подошли к рождению, ключевым понятиям и структуре космоса.

Рождение космоса

Насчет видимого по природе он поразмыслил и вывел заключение, что нечто неразумное, как творение, никогда не будет прекраснее того, что имеет ум, если сравнивать и то, и другое как целое, а ума не может быть ни в чем без души. Следуя такой мысли, он вселил ум в душу, а душу – в тело и построил Вселенную именно так, чтобы произвести по природе нечто прекраснейшее и чтобы творение вышло совершенным. Таким образом, <…> этот космос, промышлением божиим, стал живым существом, наделенным душой и умом.

Платон, «Тимей»

Рождение космоса складывается в моей голове в качестве экземпляра космического атома из двух ипостасей: как? и зачем? Физиология мозга подсказывает, что должен существовать процесс, стимул, закон и определенная феноменология этого действа.

Природа экономит на деталях и лишнее никуда не выбрасывает. Глаз и в Африке глаз, он подобен по своей биомеханике у всего живого: от пигментных пятен простейших до сложных конструкций моллюсков, птиц и млекопитающих. Скелет – что внешний у насекомых и ракообразных, что внутренний у рыб, амфибий и всех, кто повыше.

Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста описывает множество принципов и примеров, где человек, как многое среди органической и неорганической природы, подобен Демиургу, а значит, рождение и жизнь человека будут по определению подобны космосу, продолжая тождество микро- и макрокосма.

Астрология, собственно, и базируется на постулате «что наверху, то и внизу»: познавая космос, мы познаем человека, но понимая еще глубже человека, нам открываются невероятные небулы и черные дыры космоса.

С этим успехом продолжающий «Парменида» «Филеб» Платона мог быть написан собирательным мифологическим Гермесом. Дизайн человека по большому счету списан с дизайна Вселенной, и она живая (про панпсихизм см. подробнее в разделе «Сознание & Политика»).

Сократ. Не скажем ли мы, что в нашем теле есть душа?

Протарх. Ясно, что скажем.

Сократ. Откуда же, дорогой Протарх, оно взяло бы ее, если бы тело Вселенной не было одушевлено, заключая в себе то же самое, что содержится в нашем теле, но, сверх того, во всех отношениях более прекрасное?

Протарх. Ясно, что больше взять ее неоткуда, Сократ.

Легче начать с «зачем» применительно к человеку. Затем подойдем к «как».

Жизнь есть смертельная болезнь, передающаяся половым путем, – картина из фильма Кшиштофа Занусси. И смертельная болезнь случается, по Воланду, внезапно, ведь без астрологии и бегло, на коленке составленного хорара близстанции метро «Чистые Пруды», мы наперво не узнаем, разлила ли Аннушка масло.

Смерть есть новая жизнь, и жизнь приводит к смерти, зарождающей новую жизнь, как внезапный пожар – свежую лесную поросль. Молния Демиурга унитожает прежнюю жизнь и мгновенно порождает новую. Аутопоэзис на уровне клетки оказывается фактическим бессмертием на уровне биогеоценоза. Старое помрет и станет кормом для нового.

На шпагате между жизнью и смертью висит человечек, каждый раз рождаясь с неизбежным намерением умереть, подкормив матрицу своей фракцией сознания, перегоняющего аффекты материального мира в текст мира духовного. Еврипид:

Кто скажет, кто решит, не смерть ли наша жизнь, Не жизнь ли – смерть?

[7] Colin McAllister, “Harmonics of the Universe: An In-depth Exploration of Cymatics”. (Прим. авт.)