Далее все шло своим чередом: Персей рос (как положено, не по дням, а по часам), злой и жадный Полидект время от времени звал Данаю замуж, та отказывалась. Когда в очередной раз царь задумал добиться своего силой, Персей дал несостоявшемуся отчиму отпор, и последний задумал от юноши избавиться, дав ему задание принести голову страшного чудовища – горгоны Медузы. Мифы гласят, что Полидект практически манипулировал Персеем: мол, раз ты сын Зевса, так докажи это – соверши подвиг, избавь человечество от жуткого монстра. А чудовище и правда было что надо – на голове Медузы вместо волос извивались змеи, тело было покрыто прочной чешуей, а руки-лапы с огромными когтями оковывали медные пластины. К тому же горгона умела летать, раскрывая золотые крылья, и без труда настигала любого, кого наметила себе в качестве жертвы.

ИСТОРИЧЕСКОЕ И БИОЛОГИЧЕСКОЕ

Согласно мифам, из трех сестер-горгон смертной была только Медуза (двух других звали Стейно и Эвриала). Морские создания – медузы – получили свое название именно в честь героини греческого мифа. Внешний вид этих существ, видимо, напоминал голову Медузы с шевелящимися на ней змеями.

Тициан. Даная. 1550-е гг.

П. Миньяр. Персей и Андромеда. 1679 г.

Персей согласился и отправился в путь. Ему повезло: многие боги Олимпа симпатизировали юному герою и поэтому снабдили всем необходимым. Например, Афина дала ему отполированный щит, в котором все отражалось, как в зеркале.

– Взгляд горгоны обращает в камень любого, – сказала богиня. – Поэтому, когда доберешься до нее, ни в коем случае не смотри ей в лицо, смотри только на отражение в щите.

Бог Гермес вручил Персею меч, который мог прорубить твердую чешую, покрывавшую тело горгон (согласно греческой мифологии, горгон было несколько, но Медуза была самой жуткой из них). А еще то ли от Гермеса, то ли от неких нимф молодой герой получил крылатые сандалии, которые могли быстро перенести его туда, где жили горгоны, и шапку-невидимку.

Бой с Медузой завершился победой Персея, и он, отрубив страшную голову чудовища, взял ее с собой. Считается, что змеи на земле появились из крови горгоны, которая капала из отсеченной головы.

По пути обратно, на остров Сериф, Персей совершил еще один подвиг, который стал основой для сюжетов картин, скульптур, опер, литературных произведений. Он спас царевну по имени Андромеда. Согласно легенде, мать Андромеды, Кассиопея, постоянно похвалялась красотой своей дочери (и своей собственной), утверждая, что до них далеко даже богиням. Эти речи услышал Посейдон, разгневался и отправил жуткое морское чудовище опустошать земли, которыми правил отец Андромеды – Кефей. Причем повелитель морей заявил, что чудовище не угомонится до тех пор, пока несчастную царевну не отдадут ему на съедение. И, пролетая на крылатых сандалиях над берегом моря, Персей увидел прикованную к скале Андромеду. Герой влюбился в прекрасную девушку с первого взгляда и пообещал ее отцу, что избавит его владения от чудовища, если Кефей отдаст Андромеду за него замуж. Царь согласился, и Персей, дождавшись, пока жуткое морское создание появится из глубины, вступил с ним в единоборство. Юноша одолел его и едва ли не на следующий день сыграл свадьбу с Андромедой, после чего отправился на Сериф уже вместе с ней.

ПОЛЕЗНАЯ ГОЛОВА

Во время свадебного пира Персея и Андромеды свои права на девушку пытался заявить ее предыдущий жених по имени Финей, который, впрочем, не пытался спасти возлюбленную, когда ее намеревались принести в жертву чудовищу, посланному Посейдоном. Коварный Финей сделал попытку убить Персея, но тот продемонстрировал ему голову горгоны и обратил злоумышленника в камень.

Персей снимает оковы с Андромеды. Помпейская фреска. I в. до н. э. – I в. н. э.

Вернувшись на остров, который некогда дал приют ему и его матери, Персей увидел, что Полидект распоясался окончательно – Даная практически переселилась в одно из местных святилищ, потому как только в нем она могла не опасаться постоянных преследований царя Серифа. Полидект всячески притеснял даже собственного брата Диктиса, который пытался вступиться за несчастную женщину, когда-то им спасенную. Персей быстро восстановил справедливость – он показал злобному царю голову Медузы и обратил его в камень, после чего передал власть на Серифе его брату и отправился с матерью и женой к деду в Аргос. Предварительно Персей вернул владельцам все, чем снабдили его боги, – сандалии, шапку, меч, щит. А голову Медузы Персей подарил Афине, и она прикрепила ее на свой щит для устрашения врагов. Если вы присмотритесь к изображениям Афины, то на ее щите часто можно увидеть эту самую голову. А еще голова горгоны стала популярным архитектурным украшением: ее можно увидеть на многих мостах и зданиях XIX столетия, построенных во времена, когда получил распространение так называемый классический стиль, ориентировавшийся на античную культуру.

Религиоведы считают Персея одним из прототипов святого Георгия, боровшегося со змием (драконом), символом зла.

А что же с предсказанием, которое Акрисий некогда получил от богов? Ведь, согласно ему, Персей должен был убить собственного деда? Предсказание исполнилось. Мифы рассказывают об этом по-разному, но самый популярный вариант таков: Персей поклялся не причинять вреда своему деду, думая, что тем самым «обезвредит» предсказание. Тем не менее Акрисий на всякий случай решил переселиться на один из соседних островов. Персей последовал за ним, намереваясь уговорить его вернуться; в это время и умер правитель этого самого острова. По обычаям того времени похороны знатного воина или правителя обычно сопровождались не только принесением жертв и сложными обрядами, но и чем-то наподобие спортивных состязаний: участвовавшие в них посвящали свои победы богам и памяти умершего. Персей принял участие в играх, и, когда он метнул диск, спортивный снаряд отскочил от земли и убил Акрисия на месте. Предсказание было исполнено.

О судьбе самого Персея сохранилось мало преданий, но есть упоминания о том, что он погиб во время междоусобной войны. Ну а история героя и его побед над чудовищами стала основой для множества произведений искусства, кроме того, на небе ярко сияет созвездие, названное в его честь.

Глава 4
Образ бунтаря: Прометеев огонь

Творец и учитель

Прометей – один из самых популярных персонажей древнегреческой мифологии. О нем писали трагедии и поэмы, его делали своим символом революционеры и ученые, его именем называли географические объекты, корабли, спортивные команды и даже системы вооружения. Ну а количество посвященных ему живописных произведений вообще не поддается учету. Прометей стал символом самоотверженности, могущества разума и силы воли, олицетворением победы над косностью и неумолимой властью.

…По своему происхождению Прометей принадлежал к племени титанов, а значит, вполне мог поспорить знатностью происхождения с самим Зевсом и другими олимпийскими богами. Согласно мифологии, в то время, когда Зевс боролся за власть, Прометей поддержал его, но впоследствии сильно разочаровал громовержца, отказавшись признавать и выполнять его повеления.

В мифах разного времени происхождение Прометея описывается по-разному. Его матерью называют то океаниду Климену, то богиню земли Гею, а иногда даже Геру.

Некоторые мифы утверждают, что именно Прометей создал человечество. Нет, не после потопа, который мы уже упоминали, – он был творцом самых первых людей на земле. Люди эти были вылеплены из земли и глины, а богиня Афина вдохнула в них жизнь, сделав живыми и мыслящими. Подобные мифы в древнегреческой картине мира легко уживались с историями о том, что некоторые племена и народы произошли от каких-либо животных или даже растений. Например, рассказывали, что однажды на острове Эгина случилась эпидемия и все люди погибли. Царь Эгины по имени Эак (между прочим, он приходился дедом великому Ахиллу) обратился с просьбой к Зевсу снова населить его владения людьми. Повелитель земли и неба согласился и превратил в людей местных муравьев: так и появилось племя мирмидонян, или мирмидонов (дословно это название как раз и означает «муравьи»). Впрочем, это уже, как говорится, частный случай.

Г. Фюгер. Прометей приносит людям огонь. Кон. XVIII – нач. XIX в.

Древнегреческий драматург Эсхил, живший в середине V века до нашей эры, в своей трагедии «Прометей прикованный» вывел практически идеальный образ титана-творца. Он утверждал, что Прометей не просто создал человечество – именно он научил людей строить жилища из дерева и камня (до того они жили в ямах и пещерах), обучил их кораблестроению и земледелию, вдохнул в них желание творить и изучать окружающий мир. Благодаря Прометею в людях пробудилось творческое начало, они создали письменность, искусство, начали исследовать целебные свойства растений и минералов. То есть, по мнению Эсхила, заслуги Прометея перед человечеством ничуть не меньше, а, скорее всего, значительно больше, чем у всех прочих богов. Ведь если подумать, что, например, сделали для человечества в глобальном смысле Зевс или Посейдон? Вот то-то и оно. Зато наслать моровую язву или какое-нибудь очередное чудо-юдо для пожирания непокорных – пожалуйста.

Кто во всем виноват?

А далее Прометей начинает совершать поступки, которые заставляют Зевса задуматься о том, не пора ли прекращать всю эту самодеятельность. В поэме Гесиода «Теогония» рассказывается, что однажды люди начали решать вопрос о том, какую часть туши животных следует приносить в жертву богам, а какую – оставлять себе. Прометей поделил очередную разделанную тушу на две части. В одну кучу он сложил хорошее мясо из самых лучших частей жертвенного животного, а потом покрыл эту кучу облезлой шкурой и испачкал плохо пахнущим содержимым желудка, извлеченного из туши. В другую кучу он сложил кости и прочие отходы, но покрыл их толстыми ломтями свежего жира. После чего сказал Зевсу:

– Повелитель, выбери сам, какую часть отныне люди будут жертвовать богам.

Д. ван Бабюрен. Вулкан^[9], сковывающий цепями Прометея. 1623 г.

Зевс, решив, что под шкурой могут лежать разве что потроха, выбрал кучу, покрытую жиром, и был страшно разгневан, узнав, что Прометей обманул его. Но все равно с того времени люди начали жертвовать богам не целых животных, а в основном кости и разнообразную требуху.

Но, конечно же, самым известным проступком Прометея против богов стала кража им огня, впоследствии подаренного людям.

В мифах говорится, что, несмотря на дарованные титаном знания и умения, человечество не могло в полную силу использовать свои возможности, поскольку не умело пользоваться огнем. Прометей украл одну искорку из очага на Олимпе, спрятал ее в пустом стебле тростника и принес людям. Жизнь на земле сразу стала лучше – появилась возможность готовить на огне пищу, согреваться у очага в холодное время года, обрабатывать металлы.

Точно неизвестно, в каком порядке Прометей совершал свои проступки – то ли он сначала надул Зевса с жертвенной тушей, а потом украл у богов огонь, то ли наоборот. По распространенной версии, сначала люди благодаря Прометею начали жертвовать богам худшие части туш животных, и за это были наказаны: Зевс отобрал у них огонь, которым они уже владели до того. А титан просто вернул его. Есть и другой вариант развития событий – люди сначала получили огонь благодаря Прометею, в результате чего стали более сильными и уверенными в себе и перестали отдавать богам все самое лучшее в качестве жертвы. И последовало наказание. Так или иначе, разрыв между богами и смертными увеличился, авторитет богов понизился, и виноватым назначили Прометея.

ОБРАЗ В ВЕКАХ

Имя Прометея стало в итоге практически нарицательным. Например, полное название романа Мэри Шелли о том, как ученый Франкенштейн создал искусственного человека, звучит как «Франкенштейн, или Современный Прометей». Титану отдавали должное даже отцы социализма – Маркс и Энгельс: Прометея называли «самым благородным святым и мучеником в философском календаре».

То, что происходило дальше, известно нам в основном по трагедии Эсхила. Прометей был прикован к скале… где? То ли на Кавказе, то ли где-то на земле скифов. Пусть вас не удивляют многочисленные отсылки к окрестностям Черного моря в греческой мифологии – греки были прекрасными мореплавателями (в масштабах того времени, конечно), и на берегах Понта Эвксинского (именно так они называли Черное море) ими было построено множество городов-колоний.