Бесконечность несет в себе элементы прогрессивного развития, и ее потенции не ограничены в своих возможностях. Бесконечность относится к абсолютным формам значениями. Эта система располагает индивидуальными качественными прогрессиями, имеющими особое построение.

Закон бесконечности действует во всем объеме единого целостного естества. Он неукоснительно способствует продвижению к новым рубежам и приоритетам.

Бесконечность выражает процесс вечного движения. Закон бесконечности способствует сплочению всего в одном и является той фундаментальной базой, на которой зиждется весь единый целостный организм, потому что без его функционирования невозможно существование и продвижение вперед.

Итак, все в мироздании, с одной стороны, бесконечно, с другой – предельно. Бесконечно – в этапах и циклах развития и предельно – на каждой стадии совершенствования.

Предел есть форма переходности к беспредельности. При отсутствии предельности все объемы напоминали бы бесформенные скопления, и невозможно было бы распределить их в зависимости от степени развития на иерархической лестнице.

Поэтому предельность формы можно рассматривать как показатель объемных накоплений прогрессирования сути, по которому осуществляется распределение по уровням развития. С другой стороны, предел, ввиду своей конечности, заставляет суть устремляться к новым целям и новым достижениям. А это ведет, в свою очередь, к увеличению общего числа изменений форм и накоплению в них новых количественных и качественных показателей. Вот почему нельзя все время заниматься одним и тем же.

Задача закона предельности – дать почувствовать себя как нечто обособленное индивидуальное каждой развивавшейся сути, дать возможность выделить себя из множества других себе подобных. И отличие в данном случае происходит по различию в качественных накоплениях и скорости прогрессирования: одни способны стремительно нестись вперед, другие – едва ползти в своем развитии.

Вот вы и познакомились, дорогой мой читатель, с двумя основными категориями «бесконечность» и «предельность», изложенными Л.А. Секлитовой и Л.Л. Стрельниковой.

Какое это имеет значение в нашей обычной жизни? Очень большое. Пока живешь, нужно все время развиваться, иначе начнешь деградировать. С другой стороны, все заканчивается, все имеет предел – и хорошее, и плохое. Поэтому, когда вас одолевает депрессия, как бы вам она ни казалась бесконечной, рано или поздно она закончится. Полоса неудач пройдет, будет и успех, опять наступит хорошее настроение. И это должно ободрять философа.

С моей книгой вам поступить проще. Как только она вам надоест, то вы можете прекратить чтение, но вот с жизненными обстоятельствами, с неудачами так поступить не удастся. Их нужно преодолевать.

Также, как бы вам ни было хорошо, надо понимать, что так вечно не будет, может и хуже стать. На пути развития стоят кризисы, и к ним лучше приготовиться заранее. Вечно на иждивении близких жить не удастся. Нужно научиться зарабатывать самому. И на пенсию рано или поздно тебя отправят. Философ-материалист сообразит сам уйти, даже если его будут упрашивать остаться. Родители не будут цепляться к взрослеющим детям, ибо по закону бесконечности, который лежит в основе закона развития, воспрепятствовать этому нельзя. А закон предельности показывает, что если твой путник стремительно развивается, а ты отстаешь в развитии, то ты отцепишься от него и не будешь находиться в слиянии с ним. Это мир бесконечен, а отдельные предметы имеют свои пределы. И радуйся, что ты какое-то время был вместе с великим человеком. Нужно предпринимать какие-то меры еще до того, как эти события наступили. Так что не так далеки от реальной жизни эти две категории – бесконечность и предельность.

И если ты перестал развиваться, значит, ты начал деградировать, и по закону бесконечности будешь деградировать бесконечно, пока не дойдешь до нуля.

Вот почему личность, которая учитывает действия законов бесконечности и предельности, постоянно действует, учится, тренируется и старается познать что-то новое.

Непризнание этих законов может вести к беде. Очень квалифицированная и хорошо зарабатывающая машинистка думала, что она на этом продержится. Однако появились компьютеры, которые она не торопилась освоить, и ее профессия стала ненужной самым преданным ее клиентам. Владелица сети магазинов работала по одному и тому же принципу, не меняя ассортимент товаров и не ища новых форм работы, поэтому довольно быстро разорилась в кризис. Многие врачи, пренебрегающие учебой, быстро становились несостоятельными, хотя формально хуже они не стали. Но если ты полностью отдался закону бесконечности и предельности, то ты не только будешь двигаться вместе с жизнью, ты будешь двигаться быстрее нее. Эту идею хорошо высказал Льюис Кэрролл в своей сказке «Алиса в Стране чудес». «Странное у вас королевство, – сказала Алиса Королеве, – я бегу, и деревья со мной бегут», на что ей Королева мудро порекомендовала бежать вдвое быстрее, если она хочет их обогнать. Да и Чернышевский говорил, что «будущее светло и прекрасно». Он рекомендовал из будущего в настоящее переносить все, что можно перенести. Настолько светла и прекрасна будет наша жизнь, насколько в настоящее мы сможем перенести что-то из будущего. Кстати, и для бизнеса крайне важно начинать дело не с того, что будет признано и нужно сейчас, а то, что пригодится в будущем. И как это практично! Такова судьба многих первооткрывателей и изобретателей, если, конечно, используя правильную технику общения, смогут сохранить себе жизнь. Подробнее об этом можете прочитать в моей статье «Как стать богатым и знаменитым еще при собственной жизни. Пособие для гениев и невротиков», опубликованной в книге «Принцип сперматозоида».

Бытие и сознание

Рассмотрим следующую пару категорий – бытие и сознание.

Бытие – основная философская категория, обозначающая реальность, все существующее. Это понятие охватывает все то, что только имеет место «быть».

Бытие мира есть единое и самотождественное, непрерывно и беспредельно становящееся. Действительно, бытие мира столь многогранно и многолико, что этот процесс не имеет и в принципе не может иметь аналогов. С другой стороны, это многообразие составляет глобальную целостность окружающего нас мира. Бытие есть реальность, противостоящая человеку и находящаяся вне сознания человека и независимо от него. Это, к сожалению, многие не могут усвоить. Понять легко, но жить так, чтобы учитывать факт независимости бытия от нашего сознания, могут не все. И ещё следует учесть, что природа и ее бытие бесконечны в пространстве и времени.

Бытие человека выражается через реальный процесс развития сложного диалектического единства тела и духа. Причем бытие тела с необходимостью доминирует над бытием духа, так как, чтобы мыслить, необходимо обеспечивать жизнь тела, его сохранение и, наконец, преемственность (продолжение рода), хотя бы для того, чтобы возродить второе «я» в своем потомстве, передав ему накопленное духовное богатство. В общем, о здоровье не стоит забывать, но и о духе сознания нужно заботиться, ибо здоровый дух – путь к здоровому телу. И зарядку нужно делать, ибо мыслящий мозг весом 1,5 кг потребляет 20 % крови. Поэтому по-философски живущий человек часа два в день занимается гимнастикой, доставляя кислород головному мозгу. Тот, кто не занимается физкультурой, не философ, даже если имеет диплом доктора философии.

Сознание также следует рассматривать как духовное бытие, которое проявляется через посредство языка, различных символов и знаков, искусства, принципов поведения, принятых в обществе, через посредство достижений человеческого духа и мысли.

Все формы бытия тесно взаимосвязаны между собой и взаимопредполагают друг друга.

Бытие определяет сознание, но сознание меняет бытие. У. Черчилль говорил: «Изменяя свое сознание, вы изменяете свою Вселенную». Это действительно так. К сожалению, многие у нас сосредоточивают свою деятельность на создании материальной независимости. Некоторые ещё прилагают усилия к укреплению здоровья, но мало кто занимается философией для того, чтобы укрепить свой дух и изменить свою Вселенную. Как меняются горы, когда перестал бояться упасть в горах, как моментально меняется море, когда ты, как следует, научился плавать, как сразу меняются люди, когда ты владел философией и навыками общения. В общем, твоя вселенная сразу изменяется. А так как природу и обстоятельства мы менять не можем, то нам остается только менять себя. И все чисто человеческие изменения действительности связаны с изменением сознания. В Евангелии от Иоанна об этом говорится так: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь.» Да и Христос говорил то же: «Заботьтесь о своей душе, а остальное вам приложится». А чем мы отличаемся от животных? Душою! Так считают верующие. А что такое душа? С точки зрения верующих атеистов – это мышление, т. е. СЛОВО. идея, мысль. И вся разница в том, что верующие атеисты говорят, что вначале была материя, БЫТИЕ, а потом появилось СОЗНАНИЕ.

Можно спорить до бесконечности. Но нужно ли? В одном следует согласиться, что нормально развитый человек вначале думает, а потом делает. В результате появляется и то, что Богом, создано не было, теперь так тесно вплелось в бытие, что современная молодежь уже не представляет, как можно жить без телевизоров, сотовых телефонов, самолетов, микроволновых печек. Вот только когда появилась на свет Библия, всего этого не было. Для науки это не проблема. Она подстраивается под вновь открытые законы, т. е. меняется бытие, меняется и сознание. Религия не столь гибка. Вспомните, что, когда было открыто вращение Земли, некоторые неразумные люди кричали громко и попадали на костер. Те, кто поумнее, поняв опасность этих заявлений, просто молчали, не меняя своих убеждений. Так, Галилео Галилей быстро замолчал, но перед самой смертью сказал свое знаменитое «А все-таки она вертится»» А какой был толк от насильственного внедрения атеизма после Октября 1917 года? Кто верил в Бога, тот и продолжал верить. В католической религии служители культа давали обет безбрачия. Но ведь это противоречит Библии, согласно которой все живое должно плодиться и размножаться. А поскольку безбрачие противоречит божественной природе человека, то история знает массу случаев, когда монахи и пасторы нарушали этот обет.

Философское спокойствие (или христианское смирение) позволили мне выработать правильную тактику, когда в 90-е годы прошлого века, будучи главным психотерапевтом области, в обязанности которого входила борьба с альтернативной медициной (маги, колдуны, экстрасенсы, биоэнергетики и пр.), я не боролся с ними, а выяснял причины их популярности, т. е. брал у них то положительное, что было в их техниках. Я тогда стал вести клуб КРОСС. Параллельно со мной там вели занятия многочисленные представители альтернативной медицины. Через года полтора они все исчезли, а те, кто раньше ходил к ним, стали посещать наш клуб, где мы не обещали «снять порчу», «приворожить», не давали 100 % гарантии, а предлагали упорный труд по налаживанию отношений и работу над собой. Кстати, в этом вопросе религия и медицина единодушны. Религия рекомендует при болезнях обращаться к врачу. Более того, многие служители церкви отличаются высокой интеллигентностью и хорошо знакомы с современной психотерапией, поэтому могут оказать неплохой психотерапевтический эффект, работая грамотно с верующими. Во второй части этой книги (см. стр. 156–159) я опубликую свою переписку с настоятелем одного монастыря.

А теперь приступим к изложению первого закона в системе диалектического материализма.