У меня в детстве и подростковом возрасте не было телевизора. Я, конечно, по этому поводу очень сильно сокрушался, ведь почти у всех он был. Несмотря на то, что я любил читать книги, все равно я чувствовал себя немного ущербным. Но только сейчас понимаю, что на данный момент имею преимущество перед огромным количеством людей. Художественная классика была прочитана почти вся, это целые собрания сочинений по 15–20 томов.

В одиннадцатом классе я глубоко уходил в себя, чтобы придумать красивые прозвища для окружающих. Меня ненавидели за это.

Вы знали, что в латинском языке не было мата? При этом люди могли такие прозвища придумать на своем языке, что современный мат в сравнении с ними находится ниже плинтуса. Хотя этот язык уже мертв и существует только в науке, но он настолько мощный.

Кирилл, 17 лет

Ответ: Кирилл, мат, конечно же, был. Дело в том, что сквернословие по большому счету – это использование действующих слов, которые уже есть в языке, в оскорбительном тоне. Не хочется такие слова произносить. У нас есть собака женского пола, ее название полноценно используется в лексиконе. За счет того, что его стали произносить как ругательство, оно стало считаться матом.

Или, например, слово из пяти букв, начинается на «б» и заканчивается на «ядь». Кажется, что это очевидный мат, но в церковнославянском языке есть такое слово – оно встречается в Библии и означает заблудшего человека. Оно также описывает страсть, которая называется блудом. Блудник – корень «блуд».

Еще есть слово «похлебка». Почему так называется? Потому что ее ели прихлебывая. А лицо, вследствие этого, называли «хлебало». Убираем две первые буквы и получаем современное матерное слово.

В конце концов, важно даже не то, что ты произносишь, а почему из тебя это выходит. Что у тебя внутри находится? Даже не используя обсценную лексику, можно сильно унизить и оскорбить, и такой человек будет называться злоречивым.

В Священном Писании есть такие слова, как сквернословие и злословие, и апостол Павел пишет следующее:

«…ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:10).

К сожалению, сегодня наш словарный запас стал оскверненным. Люди часто используют мат без какого-либо злого умысла, а только потому, что это модно, или потому, что они просто дураки.

Когда священник служит, чувствует ли он свою паству? Понимает ли, что происходит в душах у людей и как? Или он все-таки настроен на вышний мир? Расстраиваетесь ли вы, если видите, что люди не внимают, тело есть, но душа не тут?

Андрей, 16 лет

Ответ: Когда вижу, что во время богослужения люди разговаривают друг с другом или совершают какие-то действия, и они явно не вовлечены в процесс – меня это расстраивает. В первую очередь потому, что я понимаю – люди не осознают происходящее в данный момент. Нет страха Божьего.

С печалью вспоминаю, что был именно таким. На богослужении ничего не чувствовал, было неинтересно. Единственное, что меня волновало во время литургии – это смотреть на часы и отсчитывать минуты до окончания службы. Затем возникало странное состояние. Выходишь из церкви – камень с души упал. И я не единственный это ощущал.

Если вы заметите скорость, с которой прихожане заходят на богослужение, и как стремительно они выходят из храма, то это совершенно разный темп.

Вообще я стараюсь не придавать значения никаким ощущениям, это очень обманчиво. Бывает, человек стоит, крестится, слезы катятся, но за этим ничего нет. А случается, что смотришь на кого-то и кажется, что он плохой, начинаешь его подозревать в больших преступлениях. На самом же деле человек оказывается хорошим.

Был один святой, служил в первой половине X века, был прекрасным богословом и замечательно проповедовал, но имел неприятный голос, который вызывал некое отторжение, поэтому людей на его службах почти не было. A это был святой человек.

У всех есть те или иные предрассудки, и мы с этим не можем ничего сделать, это как некая данность, которую нужно в голове учитывать.

Мы почти всегда предосуждаем людей.

Я вижу кого-то в первый раз, и у меня складывается первое впечатление об этом человеке. Если я христианин, то не должен в принципе это впечатление считать верным. Даже когда человек уже сделает что-то и есть возможность оценить его действие.

Поэтому священнику на основе своих чувств и переживаний нельзя судить прихожан.

Что касается внутренних ощущений, когда внутри нагрелось и стало тепло, чувствуешь какую-то энергетику – это вредно и опасно. Как футбольный фанат в прошлом, могу сказать следующее: в тот момент, когда весь стадион что-то одновременно скандирует, например поет гимн России, ты переживаешь очень странные внутренние ощущения. Можно ли сказать, что в данных чувствах есть Дух Святой? Что вообще это от Бога? Нет, это легко объясняемая с психиатрической точки зрения вещь. Более того, есть экзальтация – когда человека можно ввести в определенное состояние, накрутить, подготовить. В любом случае, «чужая душа – потемки».

Представьте: к вам на исповедь приходит глава семьи или родитель с ребенком. Он негодует по причине того, что всеми силами пытается приобщить своих близких к вере, даже принуждает, не обращая внимания на то, что им от этого некомфортно. Попробуете ли вы повлиять на эту ситуацию? Или оставите все на Божью волю?

Елизавета, 16 лет

Ответ: Если священнику всегда и все оставлять на Божью волю, то возникнет вопрос: зачем он тогда нужен? В Писании прямо сказано, что священник должен пасти стадо, заботиться о тех людях, которых Бог ему доверил.

«Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею» (Деян. 20:28).

Другое дело, что священник должен исходить из опыта Церкви, из церковного учения. Он не имеет права говорить от себя.

Если человек занимает радикальную позицию, есть большая вероятность, что он считает себя правым. Покритикуешь немного, и он скажет: «Вы, батюшка, модернист какой-то, вы не христианин», – и пойдет срочно к другому священнику, обязательно найдет какого-нибудь такого же обиженного на всех. Ну, бывает, священник на жену обижен и считает, что нужно бить всех женщин. Он скажет: «Давай, мочи свою жену. Ну, с молитвой, естественно. Да, детей пороть надо, во имя Иисуса Христа». Примерно так может происходить, и все: тот радикалист будет прямо радостно ходить к этому священнику. Когда человека вот так «воцерковляют», то он не ставит себя на место своих родственников, не анализирует, как они это воспринимают. Поэтому, если такой к тебе пришел, ты должен учитывать, что нельзя некоторые вещи говорить прямо в лицо. Можно как-то попытаться подвести его к тому, чтобы он сам начал думать. Но не надо осуждать людей, мы все время от времени не думаем, поступаем исключительно эмоционально.

По поводу насильственного воцерковления людей есть шутка. Когда в семье кто-то один становится верующим, остальные автоматически становятся мучениками. Смешно, но в этом есть большая доля правды.

Например, одна из самых мрачных встречающихся историй. Муж и жена любят друг друга. В один момент супруга начинает ходить в храм. Меняется ее внешний вид – она вдруг меньше красится, рассказывает супругу, что сказал священник, ходит по выходным в храм. И вот горемычный муж сидит и думает, что произошло. Была нормальная счастливая семейная жизнь. Теперь любимая некрасиво одевается, выглядит неприятно, цитирует постоянно некоего бородатого мужика, который несет какую-то антинаучную ахинею.

Вдобавок к этому священник начинает регламентировать интимную жизнь супругов. Когда можно и нельзя иметь супружескую близость. То есть еще и ревность подключается со стороны мужа. Какое же отношение у несчастного будет к Церкви, положительное или отрицательное? Естественно, для него Церковь становится буквально врагом. Но только спровоцировала такую враждебность сама жена. Добивать будет тем, что постоянно станет подсовывать книжечки благочестивые: он орет, а она ему книжечки какого-нибудь монаха о вреде сквернословия. Чтобы он уже точно топор взял и зарубил. Супруга обязательно придет к батюшке жаловаться. Наврет с три короба, и он скажет разводиться. Это реальная история. После развода будут разговоры о том, что муж ее не поддержал, но по большому счету она просто разрушила свою семью. Лишь спустя лет двадцать, уже в пожилом возрасте, такие женщины, имея определенный опыт, вдруг понимают, что наделали – испортили человеку жизнь.

Воцерковление никогда не может быть насильственным.

Это всегда имеет обратный эффект. Бытует тема, что у нас было язычество, потом пришли христиане и крестили нашу Русь огнем и мечом, то есть принудительно. Это не так. Нельзя с помощью крещения поневоле заставить людей перестать верить в языческих богов.

Нельзя принудительно заставить человека верить в Бога. Вызвать отторжение – без проблем. По этой причине я очень осторожно отношусь к урокам по основам православной культуры в школах. С одной стороны, ребята должны знать нашу историю, это важно. С другой – когда этот предмет ведет человек, не очень любящий православие и русскую культуру, вряд ли это вызовет заинтересованность у учеников.

Разве может у детей от давления появиться желание полюбить Христа? Лишь аккуратно наводя на определенные размышления, ты человека пытаешься исправить, – так поступал Христос. Он людям, которые не признавали в нем авторитет Бога, говорил притчами. Всегда надо оставлять немного загадку, чтобы человек мог сам ее разгадать. После найденного ответа захочется еще отправиться на поиски.

Получается вы не против браков, когда один воцерковленный, а второй нет?

Ответ: Люди со мной не советуются. Они вступают в брак. Когда у них появляется проблема, они приходят к священнику ее разрешать. Другое дело, если ко мне подойдет человек и спросит: «Можно ли мне вступать в брак с человеком другой веры?» Здесь Церковь против, потому что будут определенные проблемы.

А если один верующий, а другой еще не пришел к Богу, атеист?

Ответ: Не надо говорить «еще не пришел». Просто не пришел. Потому что ты сам себя обманываешь и, видимо, предполагаешь, что благодаря твоим усилиям точно придет.

Есть разные религиозные мировоззрения. Из-за каких-то различий в определенный момент вы не сможете договориться. Получается, что вы закладываете мину, которая рано или поздно взорвется.

В вашем опыте были браки людей разной веры, которые сохранялись?

Ответ: Конечно, сохранялись. Люди в таком браке с уважением к друг другу относятся, но у них нет религиозного единомыслия. Это хорошие ребята. Но жена с грустью понимает, что у них нет той глубины христианского брака, какая могла бы быть, будь они одной веры, ей это недоступно.

Почему женщина не может стать священником и заходить в алтарь?

Софья, 15 лет

Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Если вам понравилась книга, то вы можете
ПОЛУЧИТЬ ПОЛНУЮ ВЕРСИЮ
и продолжить чтение, поддержав автора. Оплатили, но не знаете что делать дальше? Реклама. ООО ЛИТРЕС, ИНН 7719571260