Вот почему греки говорили, что нужно жить с арете. День за днем.

Что происходит, когда мы убираем разрыв и все больше и больше начинаем соответствовать лучшей версии себя?

Мы испытываем невыразимую радость, которую древние философы называли эвдемонией.

И снова: цель моей книги – помочь вам достичь этого. Вернемся к профессору Селигману. Давайте спросим его, как прийти к процветанию.

Селигман снова энергично кивает в сторону Аристотеля, а потом объясняет, что, развивая направление позитивной психологии, они с коллегами начинали с изучения всех традиций древней мудрости, представленной в различных культурах и религиях – в иудаизме, христианстве и исламе, в древнегреческой философии, даосизме, конфуцианстве, индуизме и буддизме.

И знаете, о чем говорят все они?

Живи добродетельно.

Точка.

Селигман добавляет, что он и его коллеги выстраивали свою теорию в психологии на том, что добродетели лежат в основе всего.

В этот самый момент с неба спускается хор ангелов и начинает петь. (Слышите ли вы их?)

Древняя мудрость и современная наука согласны друг с другом: смысл жизни в процветании, которое достигается работающими добродетелями. Или же, если вам нравится по старинке: на том, чтобы жить с эвдемонией посредством арете.

Дилемма, которой 2500 лет

СЛОВО ГЕРАКЛУ И АРДЖУНЕ

Если так очевидно, что смысл жизни в том, чтобы проявлять лучшую версию себя, быть деятельно добродетельным и служить миру, почему же мы не живем в соответствии с этим?

Очень хороший вопрос, друзья мои.

Увы, не новый.

Вообще-то ему не меньше 2500 лет. Величайшие философы всех времен пытались решить эту дилемму.

Можно до бесконечности разбираться в параллелях и пересечениях различных философских учений. Давайте обратимся к некоторым примерам.

Откроем «Бхагавад-гиту», священный текст индуизма, библию Ганди. Там, на поле битвы, мы увидим колеблющегося воина Арджуну, который не желает участвовать в сражении, и его бог (Кришна) убеждает его пойти и выполнить свою героическую роль.

Внешняя битва служит метафорой внутренней войны, которую ведем все мы, это битва между нашими двумя версиями: лучшей и не самой лучшей.

Порок против добродетели. Даймон против демона (обратите внимание: слова родственные).

Победить в этой междоусобной войне – важнейшая из наших задач.

И кстати, когда Ганди призывал нас «стать той переменой, которую мы хотим увидеть в мире», он не гладил нас по головке, нет. Он говорил жестко и прагматично, в героическом ключе, имея в виду, что каждому требуется упорно трудиться, чтобы одержать победу в междоусобной войне, которая бушует в нас. Призывал найти силы встретиться с жизненными трудностями и вести наши семьи, наше общество и весь мир к лучшей жизни.

«Гита» была написана в Индии предположительно 2200–2400 лет назад. Переместимся немного западнее и еще дальше в прошлое, чтобы встретиться с Сократом в Афинах.

Одним из героев древних греков (и стоиков) был Геракл. Они любили рассказывать истории о нем до того, как он стал Гераклом, уловившим суть дилеммы, с которой мы столкнулись в ХХI в.

Итак, представим себе юного Геракла.

Он идет по лесной тропинке и доходит до развилки. К нему приближаются две богини.

Одна обгоняет другую. Все в ней нарочито, говорит Сократ: манерная походка, самодовольный вид, она оглядывается, чтобы убедиться, что ее все замечают. (Его истории 2500 лет, но вы легко можете вообразить, что богиня готовится сделать селфи и выложить в соцсетях.)

Богиня извещает Геракла, что друзья называют ее Счастьем (или Эвдемонией). Но… Настоящее имя ее – Порок (Какия).

Она сулит Гераклу легкую жизнь, полную наслаждений и роскоши. Стоит ему только последовать за ней, у него будет все!

Вторая богиня спокойно слушает, а потом выходит вперед. Сократ говорит о ее изысканной, сверкающей красоте. Она объясняет Гераклу, что не бывает счастливой жизни в одной лишь пышности и праздности.

Богиня обещает: если Геракл последует за ней, жизнь его будет чрезвычайно трудна и потребует всего, на что он способен. За это боги пожалуют ему истинное понимание предназначения и глубокое удовлетворение от его благородных деяний.

Знаете, как звали вторую богиню?

Арете.

Геракл, конечно же, сделал мудрый выбор.

Гедонизм или эвдемония

ПОВЕСТЬ О ДВУХ АВТОБУСАХ

Хотите знать, какое отношение древняя мудрость имеет к нашей современной жизни? Вот забавный случай.

Предыстория. Несколько лет назад я ехал к месту проведения выпускной церемонии для наших новых коучей, чтобы выступить перед ними.

Стояло субботнее утро. Я планировал рассказать о выборе Геракла, а сразу после все мы – более 500 человек – должны были запрыгнуть в автобусы, чтобы отправиться на Спартанский забег.

Значит, еду я в гостиницу, где должен произнести напутственную речь, и вижу огромный автобус. И по всему боку у него тянется надпись «ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ НА СВОБОДУ».

Говорю себе: «Ого, класс!» Затем приглядываюсь и вижу, что автобус везет людей в казино.

Я расхохотался.

Боги героизма подарили идеальный пример современного взгляда на древнейшую дилемму.

Порок, притворяющийся добродетелью.

Азартные игры – билет на свободу? Серьезно?

Знайте: дилемма сводится к двум формам счастья – гедонизму и эвдемонии.

Гедоническое наслаждение вы получаете, делая то, что доставляет вам удовольствие. Конечно, счастливая жизнь подразумевает определенное количество гедонических удовольствий, но…

Как вы, наверное, заметили, общество постоянно склоняет нас к гедонизму, обряжая порок в наряд добродетели.

Требуется мудрость, чтобы замечать это, и дисциплина, чтобы по примеру нашего любимого героя Геракла сделать правильный выбор.

Истинного счастья в жизни можно достичь, лишь следуя за арете на пути к эвдемонии.

P. S. Древний философ-стоик Эпиктет тоже почитал Геракла и его силу героя. Я включил в свою напутственную речь перед коучами отрывок из его «Бесед»:

«А то чем, по-твоему, вышел бы Геракл, если бы не существовало такого льва, гидры, лани, вепря, всяких несправедливых и звероподобных людей, от которых он избавил и очистил землю? И что бы он делал, если бы ничего такого не существовало? Не ясно ли, что спал бы закутавшись? Значит, прежде всего, он не стал бы Гераклом, дремля всю жизнь в такой неге и покое. Ну а если бы даже и стал, что толку было бы в нем? Какое применение нашли бы эти его руки и вообще вся его мощь, стойкость и благородство, если бы какие-нибудь такие обстоятельства и предметы не встряхнули его и не закалили упражнениями?»^[3]

P. P. S. Борьба против невзгод, что выпали на долю нашего общества, – вот к чему мы, герои с благородной душой, готовим себя.

Внутренняя и внешняя мотивация

ХОТИТЕ УСТОЙЧИВУЮ ПСИХИКУ? СКОНЦЕНТРИРУЙТЕСЬ НА ВАЖНОМ

Эдвард Деси – один из ведущих мировых ученых в области внешней и внутренней мотивации.

В книге «Почему мы делаем то, что мы делаем» (Why We Do What We Do) он делится результатами трудов своей жизни, которые легли в основу работы целого поколения исследователей и специалистов-практиков.

Вот что нужно знать.

Когда нами движет внешняя мотивация, мы концентрируемся на таких вещах, как слава, богатство, привлекательность.

Когда нами движет внутренняя мотивация, мы, напротив, фокусируемся на том, чтобы становиться лучше, укреплять отношения с людьми, приносить пользу семье и обществу.

Вопрос на засыпку.

Как вы думаете, какой тип мотивации приведет вас к высшему уровню счастья и процветания?

Необязательно иметь ученую степень в области позитивной психологии, чтобы понять, что внутренняя мотивация с большей долей вероятности поможет добиться благоденствия, так ведь?

Вопрос вдогонку…

На чем вы в первую очередь концентрируетесь сегодня?

Конечно же, необходимо удовлетворять материальные потребности, оплачивать счета и т. п. И разумеется, никто и никогда не может, да и не должен полагаться исключительно на внутренние ощущения, но знайте…

Исследования показывают: если вы в первую очередь движимы внешними вещами, то, даже успешно их добиваясь, вы все равно будете «менее психологически устойчивы» (никогда не могу пройти мимо этого выражения!), чем те, кто думает о том, как стать лучше, укрепить свои отношения и принести пользу другим.

Это очень мощный научный факт.

Вот почему люди, достигнув того, что Дэвид Брукс называет первой вершиной, оглядываются и не понимают, почему же не чувствуют себя счастливыми. Они получили все, что, как полагали, должно было принести счастье, но этого не случилось.

Стивен Р. Кови говорил, что следовать неверным (внешним!) целям – все равно что взбираться по лестнице, приставленной не к той стене. Упс.

Итак… На чем сосредоточены вы?

Что вы можете сделать (и сделаете!), чтобы стать лучше?

Что можете сделать (и сделаете!), чтобы углубить свои отношения?

Что можете сделать (и сделаете!), чтобы принести пользу своей семье и/или обществу?

Сосредоточьтесь на важном.

Уберите разрыв. Живите с арете.

Испытайте эвдемоническое счастье.

СЕГОДНЯ.

Ваш новый лучший друг

ПРИВЕТ, ДАЙМОН!

Итак. Мы неплохо продвинулись.

Вспомним: древняя мудрость и современная наука согласны друг с другом. Цель нашей главной в жизни игры – процветание (эвдемония!) достигается следованием добродетели (арете). Усвоили.

Чтобы применять эту мудрость, необходимо научиться строить отношения со своим внутренним «я» – своей душой. Пришло время официально представить вам вашего внутреннего даймона. Пора познакомиться с вашим новым лучшим другом.

На самом деле вы довольно давно знакомы. Теперь нужно сделать так, чтобы вы проводили вместе как можно больше времени. И придумать, как приглашать к действию вашу героическую версию тогда, когда она больше всего нужна.

Для этого есть неплохой путь.

Так бывает в фильмах: кадры быстро сменяют друг друга и в каждой сцене рядом с главным героем или позади него есть еще кто-то.

Теперь попробуйте вспомнить моменты из своей жизни, когда вы были на высоте. Сцены из вашей жизни, когда вы были звездой.

Знаете, кто всегда присутствовал рядом с вами в те славные минуты? Ваш внутренний даймон.

И знаете ли вы, почему были на высоте в те самые лучшие моменты? Если кратко – потому что ваша лучшая версия встала у руля.

Проиллюстрируем.

Представьте, что вы участвуете в турнире по теннису. Парный разряд. Но есть загвоздка. Выбрать партнера нельзя. Партнеров назначает распорядитель турнира.

Но…

Вам повезло!

Повезло каким-то образом заполучить в партнеры лучшего в мире теннисиста (вот так счастье!).

Итак…

А теперь представьте, что боги героизма дали вам в партнеры самого лучшего в мире игрока – в жизни.

Ведь именно так и случилось.

Вам просто нужно перестать играть в паре с вашим демоном и начать чаще играть с вашим даймоном.

Сделайте это.

СЕГОДНЯ.

Даймон встречается с гением

ГЕНИЙ. ДАЙМОН

Вот еще один занятный исторический факт.

Греки называли лучшую из составляющих нас частей даймоном.

Знаете, как ее называли римляне?

Гением.

И в те времена, если вы совершили что-то очень крутое, говорили, что это совершили не вы.

А ваш гений.

Считалось, что у каждого есть внутренний гений. Путеводный дух. Что-то вроде уменьшенной копии тебя. Только суперверсия.

Что же нам нужно в этой связи?