Секреты Библии. Учение каббалистов (страница 4)
Ваера
В главе Ваера говорится, что после уничтожения городов Содом и Гоморра (Сдом и Амора) дочери Лота, племянника Авраама, вступили в связь со своим отцом и зачали от него потомство. Дочери Лота полагали, что они остались единственными живыми людьми на Земле, и именно это объясняет нарушение ими запрета на инцест. Мидраш говорит, что дочери Лота сказали: «Мы сделаем из нашего отца живое продолжение, зера».
Почему дочери Лота использовали слово зера (семя), а не слово «ребенок»? Они сделали это для того, чтобы показать, что их решение возлечь с отцом было продиктовано не желанием произвести на свет ребенка, а чем-то гораздо большим: посеять семя для будущего. Это семя представляет собой будущее проявление Машиаха (Мессии) – раскрытие Света била хамавет ланецах, период победы над смертью и Тхият аМетим – воскрешения мертвых.
Стоит подчеркнуть, что семя Машиаха не появилось в более благородных условиях и не было выношено великой душой или человеком с царской кровью. Машиах будет происходить из духовной линии одной из дочерей, которая вступила в связь со своим отцом, чтобы зачать ребенка. Почему семя Машиаха произрастает из столь грубой почвы?
Рабби Аарон из Карлина, которого почитали за его благочестие и мистический дар, объясняет, что, когда Адам согрешил, отведав запретный плод, верхние уровни Света, или искры Божественного Света, упали в глубины клипот – негативных оболочек, поглощающих Свет на земле. С момента, когда наш мир пал в бездну духовной тьмы, и до прихода эпохи Машиаха духовное развитие человечества направлено на очищение и возвышение этих искр Света. Поскольку раскрытие Гмар Тикун, Окончательного исправления, зависит от поднятия этих искр с самых нижних уровней клипот, то и семя души Машиаха в этом мире должно прийти из самых низменных отношений.
Рав Ашлаг, основатель Каббала Центра и один из величайших каббалистов двадцатого века, задается вопросом, почему приход Машиаха произойдет в нашем поколении. Каким образом мы можем выполнить то, чего не удалось таким величайшим душам, как Авраам, Моисей и Рабби Шимон бар Йохай? Как ни удивительно, но то, что многие из нас упали очень низко в духовном отношении, подобно дочерям Лота, приносит пользу человечеству, ведь только из бездны подобного образа жизни можно поднять эти Божественные искры и привести то самое зера, семя для реализации Машиаха. Ни Авраам не сумел этого сделать, ни Моисей или Рабби Шимон, поскольку их души были слишком возвышенными. Однако это подвластно нам.
Согласно учению мудрецов, приход Машиаха возможен лишь в поколении, которое или абсолютно чистое, или полностью падшее. Наша эпоха переполнена войнами, коррупцией и духовным упадком, превосходящим все предшествующие поколения. Однако именно в этом кроется уникальный шанс поднять изначальные искры Божественного Света.
В Талмуде упоминается беседа между душой праведника и душой царя, правившего в эпоху, когда мир поглотило идолопоклонство. Праведник задал царю вопрос: «Как ты мог служить идолам?» – на что тот ответил: «Если бы тебе пришлось жить в те времена, ты бы тоже это делал. Идолопоклонство ничем не отличается от любой другой страсти, и у всех есть низменные желания, которые побуждают их к действиям». Талмуд рассказывает, что в конечном итоге души, существовавшие во времена, когда почитание идолов было обыкновенным делом, собрались и обратились к Творцу с просьбой убрать эту сильную страсть из нашего мира. Только когда Творец стал свидетелем тому, как один из идолопоклонников смог отказаться от язычества, Он устранил эту притягательную силу, захватывавшую людей. Лишь оступившись, человек способен трансформировать негативную энергию.