Но властвование Олега над соседними племенами было достаточно условным, говорить о полном подчинении не приходится. Поэтому, анализируя период становления Древнерусского государства при князе Олеге и признавая его исключительно важную роль в этом процессе, мы должны понимать, что это был начальный период сближения племен, и эта начальность определяла уровень взаимоотношений между Олегом и покоренными племенами. Подобные отношения привычнее было бы охарактеризовать как союзнические. Но так и таким образом складывалось тогда государство. Эти и другие факты позволили известному советскому историку В. В. Мавродину сделать вывод о том, что «…несмотря на все эти ее качества, примитивный характер объединения русских земель и племен, Киевская держава в лице ее политических деятелей делала великое дело: объединяла восточное славянство в единый государственный организм, сплачивая и тем самым усиливая его, создавая условия для дальнейшего укрепления общности языка, быта, культур, и охраняла, обороняла рубежи земель русского народа, рубежи Руси»^[14].

Князь Олег в течение четверти века упорно занимался внутренними делами своего княжества и добился его сплоченности настолько, насколько позволяло то время и те обстоятельства. Следующий этап деятельности Олега – внешняя политика. С того давнего времени и до дней нынешних внешняя политика заключается в определении и утверждении места государства в системе взаимоотношений с другими силами, центрами власти. В те времена общепризнанной силой и центром власти была Византия. Поход на Царьград – это уже признак силы и мечта воина, а князь Олег и был воином.

Поход на Византию Олег предпринял в 907 году. Это был грандиозный поход на Царьград, каких Русь не совершала прежде. В походе были задействованы воины всех племен и земель, которые находились в той или иной зависимости от киевского князя: Олег сумел «поставить под ружье» 80 тысяч человек, что уже само по себе говорит о его силе и авторитете среди племен формирующегося государства. У стен Царьграда был составлен первый письменный договор, который Древнерусское государство подписало в результате успешных военных действий за пределами собственных границ. Он был составлен в двух экземплярах и на двух языках: греческом и славянском. В нем впервые применялось название Русская земля, которое обозначало территории, находящиеся под властью русского князя. Княжество Олега таким образом получило официальное название Русь, а население, проживающее на этих территориях, стало называться обобщенным термином «русские люди». Отметим и такой важный момент: содержание договоров со всей очевидностью говорит о главных целях похода Олега – о том, что цели эти были прежде всего торговыми. «Именно обеспечение регулярной торговли с Византией, видимо, было главной целью похода О., который нуждался в рынке сбыта получаемых в виде даней ценностей»^[15]. Князь понимал, что не может государство эффективно развиваться без торговли. Так начинался длительный процесс создания Русского государства.

Княгиня Ольга: первые попытки централизации власти

Следующей значительной личностью в истории Русского государства назовем княгиню Ольгу, которая начала править после смерти своего мужа князя Игоря в 945 году, поскольку их сыну Святославу было в то время примерно три года, и правила в качестве регента до 960 года. Она вошла в историю как мудрая правительница, которая успешно продолжала дело князя Олега по укреплению княжеской власти и силы Древнерусского государства. Ольга не только в начале своего правления жестоко отомстила древлянам за смерть своего мужа князя Игоря, но и сделала выводы из случившегося.

Причина расправы древлян над Игорем заключалась не только в жадности Игоря, решившего взять дополнительную дань, а в том, что не было меры дани – ее величина определялась аппетитом князя и дружины. Ольга исправила этот недостаток в отношениях центральной власти и подвластного населения, упорядочив сбор дани. Как пишет «Повесть», «…и пошла Ольга с сыном своим и дружиною по Древлянской земле, устанавливая распорядок даней и налогов». А через год «…отправилась Ольга к Новгороду и установила по Мсте погосты и дани и по Луге – оброки и дани…»^[16].

Летопись называет две территории – Древлянская земля и Новгородская, где установила Ольга новый порядок взимания дани, но понятно, что, путешествуя из Киева к северной столице государства, она произвела эти перемены повсеместно. И еще одно важное новшество. В отдельных землях, в первую очередь в Древлянской, было ликвидировано племенное княжение, вместо которого введена княжеская администрация.

Уставы и уроки Ольги в землях приводят к созданию так называемых погостов или «гостьбы», как тогда говорили, – мест для торговли, и эти места постепенно приобретают функции правительственных центров как административного, так и финансового управления. Значение этих погостов (центров) трудно переоценить. Если раньше князь с дружиной только в зимнее время объезжал подвластные территории, собирая дань, кормясь там и чиня суд и расправу, то теперь центральная власть в лице княжеских мужей присутствует здесь постоянно. Эти места стягивают территории, объединяют население районов проживания, здесь оно торгует, общается, узнает новости, сюда сходятся нити экономических связей. Это первое их значение.

Второе заключается в том, что при таком порядке объективно становились лишними, ненужными племенные князья в их прежнем еще недавнем значении. Потому нередко племенные князья превращались в княжеских мужей киевского князя. Это явление в свою очередь имело два больших последствия, так как, с одной стороны, у киевского князя появлялась своя собственная администрация на местах, а с другой, здесь и сейчас была заложена практика для превращения в будущем удельных князей в подданных великого князя.

Анализируя решения Ольги, которые мы определили бы как административно-финансовую реформу, нельзя не обратить внимание на еще одно принципиально важное новшество – это зарождение княжеского домена. Летопись отмечает, что всюду на подвластных территориях Ольга устанавливает свои «ловища», «перевесища», «знаменья», «становища» и «места» – этими понятиями определялась тогда собственность князя на земли и угодья. «Эти “места” и “становища”, являясь центрами возникающего княжеского домена, в то же самое время являются и административными центрами. Пока в “местах” и “становищах” живут княжеские люди, они выступают одновременно и как княжеская государственная, и как княжеская вотчинная администрация. Появляются и княжеские села, как Ольжичи. И их было, по-видимому, не так уж мало»^[17].

Принципиальность этого новшества – княжеского домена, появившегося при Ольге, – заключается в новой роли самого князя. Если раньше это был военный руководитель территории, который обеспечивал охрану границ, возглавлял набеги на соседей и богател от военной добычи, а за счет территорий лишь кормился в период между походами, то теперь князь начинает превращаться в собственника земли. Одновременно меняется значимость земли. Если прежде земля была лишь территорией проживания, то теперь она становится источником богатства. Можно утверждать, что с этих решений Ольги начинают зарождаться и расширяться феодальные отношения на Руси.

Княгиня Ольга показала себя умелым администратором, управленцем, и именно в период ее правления Русь была сосредоточена на осмыслении и решении внутренних проблем. Это выходило непросто, потому что даже Святослав, сын Игоря и Ольги, свой интерес вновь будет видеть на кончике копья. Но есть и такая точка зрения, что величественные походы Святослава и еще более грандиозные его планы не могли бы появиться без кропотливой и успешной работы Ольги по внутреннему укреплению Древнерусского государства.

О том, что периоды правления Ольги и Святослава являлись переломными в истории Руси, свидетельствует и тот факт, что Ольга, укрепив, фактически создав в значительной степени государство с централизованным управлением, приходит к пониманию необходимости духовного соединения населения территорий, входящих в княжество. Средством соединения территорий и единения людей она видит христианскую религию. В 955 или в 957 году она предприняла поездку в Царьград, чтобы не только улучшить договор 944 года, подписанный Игорем (чего в итоге не получилось сделать), но и приобщиться к великой вере, стать христианкой, и это она успешно осуществила. Правда, ее сын Святослав категорически отказался следовать примеру матери, но почин был сделан, и его продолжит ее внук князь Владимир.

Князь Святослав – русский князь-воин

Князь Святослав, вне всякого сомнения, самая легендарная, самая мифологизированная личность в русской истории. Его самостоятельное правление началось ориентировочно в 961 году и продолжалось до 972 года. Парадокс личности Святослава заключается в том, что все мифы, которые сохранились о нем и его ратных делах, на самом деле являются в значительной степени правдивыми, основанными на происходивших событиях. Конечно, Святослав не государственный деятель в привычном понимании этого слова, он – полководец, воин. Летописец рисует Святослава как самого русского князя, начиная от имени его до поступков и характера. В. В. Мавродин пишет: «Святослав – не правитель. Он – воин, вождь многочисленного и храброго воинства, дружинный князь, сын своего века и своего народа, олицетворение ”славного варварства”, героического, дружинного периода в истории русского народа»^[18].

Но несмотря на то, что Святослав известен более своими походами, их значение нельзя отрывать от оценки общего хода развития Руси. Для лучшего понимания личности и роли князя в формировании государства рассмотрим направления его походов, постараемся понять, чем они были вызваны. Начинает свою полководческую деятельность Святослав с походов на восточном направлении, которое выбирает не по прихоти, а исходя из потребностей государства.

На восточном пограничье оставались непокоренными вятичи, которые не признавали власть Киева. Там же располагалось и государство Волжская Булгария, которое перекрывало путь «из варяг в персы»: здесь не только не пропускали русских купцов беспошлинно, но и нередко грабили и убивали их. В Нижнем Поволжье прочно обосновался Хазарский каганат, который с давних времен нападал на южные пределы Руси. В восточном походе 964–965 годов Святослав одержал многие славные победы, которые обеспечили поступление в Киев дани от вятичей, открыли русским купцам весь водный путь от Балтики до Каспия и далее в Персию, в другие азиатские страны. Хазарский каганат был существенно ослаблен и уже не опасен для Руси. Двигаясь далее на юг, Святослав победил воинственные кавказские племена ясов и касогов, подчинив себе тем самым Тмутараканское княжество на Таманском полуострове. С того времени Тмутаракань станет главным форпостом Руси на Черном море. Такими результатами был завершен восточный поход Святослава: князь вернулся в Киев со славой победителя и богатством.

Обезопасив и укрепив границы государства на восточном направлении, Святослав обратится к главному делу своей жизни, которое принесет ему новую славу и погибель. В 968 году он открывает новый театр военных действий, который охватывает Дунай, Болгарию и Византию. Цель похода – формирование нового обширного и могущественного славянского государства. В самом деле, планы Святослава поражают и завораживают: в случае успеха возникало русское государство в обширнейших границах от Ладоги на севере и до Эгейского моря на юге, от Балкан на западе и до Оки на востоке. «В год 6477 (969). Сказал Святослав матери своей и боярам своим: “Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае – там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли – золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из Руси же меха и воск, мед и рыбы»^[19].